迪文小说

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提到刺杀和技击这两项训练科目，在红军的各部队，尤其是陆军及海军陆战队之中，那是与shè击有着同样的热衷。

“武术”一词诞生的年代虽然已经很久远，但在眼下的太平天国，却很少能看到这个字眼儿。

当初在主持制定红军训练大纲的过程中，李秀成曾经提议将有关近身ròu搏的训练科目，也正式命名为很有文雅味道的“武术”。对于李秀成的这个提议，早已对“武术”一词熟得透透了的林海丰和郑南，自然是没有任何的异议。

不过，这个提议却遭到了石达开、林凤祥、苏三娘，以及黄再兴、洪宣娇等一班子红军将帅的一致反对。

理由很简单，“武术”，稍微一不留神，就有可能会被误听为是“舞术”。作为中华民族源远流长的近身搏击之术，怎么能与舞蹈之术hún为一谈，又何谈发扬光大。

于是，“技击”一词最终入选训练大纲。

当然，在若干年后，“武术”一词还是得以风靡海内外。原因是由于文化宣传领域的大繁荣，小说、电影界都有一大批描写武侠类的文艺作品开始相继问世，为了更多地吸引读者和观众的眼球儿，“武术”不仅终于荣登大雅之堂，还被某些文化人天马行空地进行了大胆的神话，什么五大mén派，什么江湖仇怨，什么侠nv情缘等等子虚乌有之类，也统统地一并得以出炉，很是忽悠了相当一大批海内外的“有志之士”。

当然，之所以会出现这样的局面，那同时也是由于后来的太平天国政fǔ，出于占领海外文艺市场的总体目的。

不管是在欧美还是拉非，不管是信仰基督耶稣还是忠诚于真主佛爷，中国版本的武侠小说无处不在，成了世界各地、各阶层人士的必读之物。

而首次将活动的人物搬上了银幕的太平天国人，不仅用“折磨”的世界人民茶饭不思，万人空巷挤影院，还把“电影（dianying）”一词输进了各个语系的大辞典之内。

到了一**一年，始终领先着世界电影新cháo流的太平天国人，更是以一部武侠力作《千古少林》，将武侠文化推上了极致。

在那之后，只要有人居住的地方，你就总会看到像是玩自由体cào，或是芭蕾舞般的练中国武术的人们，还是老少都有。

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………【第五六九章“暖流行动”（八）】………

第五六九章“暖流行动”（八）

但对于太平天国人民自己来讲，武术还是那个“武术”，而真正适合近身短打搏杀的技击术，才是真正的国术。TXT**

类似那种每人每天喝上一斤nǎi，就能强壮十几亿中国人的道理，太平天国政fǔ的领导者们自然不仅是很清楚，而且还努力地朝着这个宏伟的方向在做。

但遗憾的是，在太平天国的管辖面内，成片成片绿sè的大草原虽然不少，人口才更是仅仅三亿多，而且各类有关促进畜牧业发展的好政策又出台了许多，可由于整个的太平天国毕竟都还是处在经济的起步期，并受制于jiāo通运输等等各方面的众多不利条件，鲜nǎi及nǎi制品的产量尚且实在是有限。

在太平天国完成全国光复之后的近二十年间，鲜nǎi和nǎi粉，始终就都是各个“专供”商店垄断销售的重点产品。

而且还毫不夸张地说，在那近二十年的时间里，就算是杨秀清、石达开、林海丰和郑南等等的这些太平天国政fǔ的“重量级人物”，要是想亲口尝尝鲜nǎi的滋味儿到底是个啥样子，唯一的诀窍，也就只能是把自己nòng上一场大病，记住，一定要是真的大病，还是离开住院就根本解决不了的那种大病才行。只有这样，躺在重症监护病房里的里，才能享受到鲜nǎi或是nǎi粉的惠顾。

在太平天国时代，所谓的“专供”商店，其供应的对象，仅仅只限于十八岁以下的孩子，六十岁以上的老人，或者是被长期的慢xìng疾病缠身之人和怀了孕的fùnv。

至于那种说一声老子是某某部部长，某某局局长，就可以闷头大享一般人只能眼巴巴看着的稀有物件之类的“幸福事儿”，在这里却根本连想都甭去想。

还要特意说明一点的是，进“专供”店买东西，是一定要随身携带自己的“购物本”的。

估计一提到“购物本”，势必就又会引起某些二杆子之士的狂喷。

你不是说太平天国相当地爱民吗？你不是说太平天国政fǔ如何如何地英明正确而又伟大吗？这下子可总算是自chōu自脸了一回吧，连老百姓买个生活必需品还都需要携带一个什么“购物本”，英明正确伟大个姥姥啊。

在这里小nv子不想多做解释了，只想告诉大家一点，“购物本”的最大功能，就是能使最普通的百姓们，可以huā最低廉的价格，去购买到他们所必须的东西。

当然，能够拥有享受鲜nǎi和nǎi粉资格的人群，在最初时的条件，那还更为苛刻。相当一段时间之内，除去老人、病人和孕fù这些群体之外，最初可以享受配供鲜nǎi和nǎi粉的孩子的年龄，都是被严格地控制在了五周岁之内。

毫无疑问，如果在如此的条件下，还非要想达到用每人每天喝上一斤nǎi来强壮三亿多太平天国民众的这个目的，唯一的做法，那也就只能是闭起眼睛往鲜nǎi里使劲地掺水，外加众多的连添加者自己恐怕都说都不清楚的烂七八糟的佐料了。