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第4部分(第3页)

所谓礼下于人,必有所求。且看他打着什么目的。

“钟泱先生,您觉得我们的同文馆怎么样啊。”

“瞧您说的,我是您的晚辈,如何当得先生二字啊。叫我一声小钟就可以。”

“喔,呵呵,那我就不客气了啊。我说小钟啊,你对我们的同文馆有什么看法呢。”

“嗯,我觉得很好啊。”

“其实是这样子的,我们几个教授商量过了,觉得你的外文水平很高,而且掌握的种类也不少,大家都希望能聘请你为同文馆的外文特别教习。当然是闲职,并不要求你按时授课,而是属于课外指导的性质。不会占用你太多的时间,不知你意下如何。”

“啊,这个完全没有问题啊。”,没想到刚瞌睡就有人送上枕头,自己本来就是想着借机常来看美眉啊什么的,心中欣喜不已的钟泱连忙答应下来。哈哈,外来的生活应该会很美妙的。

接着便是商量有关就职同文馆特别教习的具体事宜,内容也不是很多。其大致的要求就是在同文馆或是京师大学堂需要的时候,来此上个课,或者负责整理一些课学教程啊什么之类的。也算是个闲差,而且每三个课时有一个银元的补助,还不错的额外福利啊。

心里美滋滋的计划着未来的幸福生活,钟泱满意的离开了同文馆,朝着自己的公寓走去。

猛然,钟泱狠狠地拍了一下自己的前额:“晕啊,被忽悠惨了,竟然忘了谈薪水!”

······

同文馆馆长办公室内出现了一位身穿褐色长袍的中年男子。

“韦老,此子如何,能争取吗?”神秘的中年男子对着韦汉民说道。

“此人年纪尚轻,但是为人圆滑,意志肯定不坚定。恐怕难以领会革命的要义啊,尚需观察一段时日。”

“那好吧,革命尚未成功,我等志士尚需努力。”

“为国为民,如履薄冰,岂能大意。”

“那就先观察看看吧,革命需要与国外各势力沟通商讨,这等人才不可或缺啊。”

“此事我当尽力而为。”

谈话到此为止了,看来小小的同文馆内,也是暗藏丘壑。大时代的潮流中,又有多少不为人知的秘密被掩埋。

······

在丽华上班的这几日,悠闲是悠闲了。钟泱却也并非都在无所事事,必要的计划还是要有的。

现在最重要的事情就是赶快弄到钱,至于办法嘛,就是元蛟空间内尚存放着的的3块精钢机械手表。在这几日里,钟泱已经通过陈泽了解到北京城内几个比较实惠的当铺。想来到了那儿应该能把几块机械手表换个好价钱。只有有了钱,才能进行更进一步的发展。

从同文馆出来后,钟泱便往城东的新桥北大街路东增裕当铺。

据当地的老北京介绍,在北京东直门内到北新桥一带,有当铺胡同存焉。“东直门内大街路北,北通东手帕胡同,原为一小巷,当铺胡同坐落在胡同南口的大街上。乾隆朝京师全图已绘有该胡同,民国间始定名。”

当铺最早产生在中国的南北朝时期,是佛教寺院的一大贡献,时称“寺库”。是收取动产作为抵押,向对方放债的机构。旧称质库、解库、典铺,亦称质押,又有以小本钱临时经营的称小押。

当铺多由私人独资或合伙经营。当户大多是贫苦百姓。当价一般不超过原价的一半。赎当时须付利息。期满不赎,由当铺变卖。

当铺有一整套有别于其他行当的传统。古板的从业者,高大的柜台,门外墙上写着巨大的“当”字,总给人一种神秘的隔世之感。老式的当铺门前有木制栅栏,纯属自卫,并非如传统所说当铺是牢狱犯人开设的。

不过在这个时空里,北京当地的当铺陆续拆除了多年不变的门前旗杆或牌坊,竞相仿效新潮流。不设立旗杆牌坊,栅栏门楣子上做了个铜质的三面牌,牌面镂空,凿有云头、方胜、万字不断头等花样,形如挂檐,叫做“云牌”,后部嵌在门楣上,并挂上两个幌子。

旧中国高利贷的一种形式。是按借款人提供抵押品的价值打折扣,贷放现款,定期收回本金和利息的一种剥削方式。当铺起源很早,在南朝时已有寺院经营为衣物等动产作抵押的放款业务。唐朝当?

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