老年领着七八人在第四间ji舍里忙碌,由两人拣卵,其余则负责清扫地上的ji粪,看着他们,常德又想起疙瘩祭拜英烈碑前说的,待秋收之后,yu使人将山坳周边田地开挖出来做鱼塘,用ji粪、却行来养鱼,不让老头们再种地。
有河、洛在侧,自家等尚需养鱼么?常德有些不解,不过城池附近河段鱼少倒是知道的,疙瘩此举,难不成是因懒得派军士去远处打渔?
常德想不明白,不过既然百十亩地要全数挖开养鱼,目前这些却行坑可还远远不够,待雨停后,还得吆喝老头儿们再nong数十口出来先预备下。
见老年等忙得不可开jiao,常德随之搭把手,待其等活计忙完,最后一站,便是去看那些却行坑。
却行这种平日毫不起眼的xiao虫,若非疙瘩那xiao子能想到,谁知用处竟这般大?用虫豸养ji还真是一本万利,就凭这,常德便对疙瘩佩服喜欢得紧,别看老头脾气上来时也会不顾他身份到底是渠帅还是县令,照样怒喝痛骂,然内心深处却没什么说的,疙瘩许多怪异的做法,老头都是暗中鼎力支持者。
数十口却行坑排得整整齐齐,内里的xiao虫们平常得紧,却也不容易shinong,吃食倒简单,粪便、烂叶、草根都可,然而它们喜chao土,晴天时得记得往坑里洒水,太chao湿也不成,像这般雷雨天便得万分xiao心,如果坑里有积水,却行们便会纷纷逃走,逃不出的则会被被淹死。
老人们都睡得浅,昨夜刚起雨时,一干人等便寻木板将却行坑全数盖上了,就怕老年等取ji食时忘记再盖上,常德顺坑边走过一转,没现有坑口暴1u在外,这才转身离去。
要照管这许多畜禽,老头们一日的活计并不轻松,直忙碌到将近黄昏时分,方才渐完,饷食已做好,集合起来热闹用过,这才再清洗一遍手脚,规规矩矩进入正中大堂内。
这间堂屋里迎门有张高大案桌,摆着三块排位。
中间最前一面,上书“太平道大贤良师天公将军张讳角神位”几个字迹,后面两块,自然是地公将军与人公将军的。
牌位前几个碗碟中放置有咸蛋、果品、粟菽等供品,案桌后面的墙壁上,则是八个大字:“苍天已死,黄天当立!”
常德与这近百老头不愿别人奉养,甘愿躲在此地,为的就是这三面牌位,随时间推移,别人或记不得蛾贼身份,他等却不会忘记自己是太平道弟子。
从涉侯国搬迁南下时,常德便寻过邓季,要将大贤良师祭坛也搬迁过来。
面对这位倔强的老头,邓季也无法,然而其等南下是招安投朝廷的,这太平道如何敢堂而皇之摆出来?
两下皆不愿意退步,最后只得取折中之法,祭坛、牌位可不能在人前祭拜。
为此之故,常德等才不愿去雒阳城过活,只在这三崤群山脚寻到一山坳,如隐居般住下来,顺便才是挥余热,替邓疙瘩放牧、养禽。
当然,这里也并非真正与世隔绝,只不过不许外人来罢了,田丰、田畴、太史慈等也全知晓此地这些存在,彼此互不干涉而已。除去三五日来搬运一趟咸蛋的军士,女医匠们也会不时来此拜祭,数年培养下来,她们已是邓季治下太平道的中坚,替人治病时尚会默念几遍“大贤良师保佑”;另外,邓仲、车黍、懒顾、田麻子等老黄巾若得闲暇,也会到此拜祭。
到现在,太平道、黄巾固然被群雄全力打杀,但在某些地方兼容并存也是可能的,其与世俗力量之间并非后世想象那般泾渭分明,曹cao前期靠镇压黄巾得功勋,后又招数十万黄巾降卒,按想来,与黄巾应该对立才是,然其死后,很多疑冢里却都刻有“苍天已死,黄天当立”八个大字,此乃史学家们不解之谜。
当然,对此时的邓季来说,为安伍焦田等族人,此地却也不敢轻涉,偶尔被常德、邓仲等bi着来拜祭,也得偷偷如做贼一般,便明知是掩耳盗铃,也不敢摆在明面上来。
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