迪文小说

第15部分（第1页）

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生命与自由

人之所以拥有自由是因为其诞生之间身体的一切活动都基本可以随意为之，本质而言人类拥有自身自由是恒定的，谁也不可侵犯此项权利。

非自由却干预自由所属欺骗剥夺杀害之事自然是不用晓说。

生物之间存在不同的形态，按由说所谓人类之物其他生物都应该如此，但仔细想来，其们自身动作言行举止是否是可以控制他物所属我们却是不知，而也因此我们无法帮助或者凌驾他们或者它们划分权利分界线。

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生命与限制

自由以成定论，自由所属言行举止都是不同人生道路的形成，道建立在自由身上，同然真正自由思维意识言行举止也建立在自由身上。

自由是与生俱来的，按次而言人生道路可以因自由不同，如此说来自由与人生道路不可以以类别区分，自由是与生具来的当然不可区分，但自由衍生物人生道路却不能如此所说，自由赋予我们可以做任何事情，而这些事情也就是人生道路的过程，当然过程其同属人生道路，每一分每一秒的时间的流逝都人生道路的一个基点，而但却自由不可只属于一物，当多组两个以上自由相对进行相处必然有一天会发生矛盾，如果以自由是与生俱来的而言自由者的所做所为都不应该受限制，如此衍生而说自由之下发生都是应该的，但矛盾中双方的自由必然受到限制，自由是与生俱来的，其可以自由的选择，从而而言双方的自由受到限制此事必然要进行区分，否则自由就会因此而混淆，双方必先来后到而有先来后到必然有是非对错，而自由先受人于限制的一方必然为不该取，其必然不该存在，先文以说自由是与生俱来的其为何为罪恶在明不过。

罪恶者该如何处置？

罪恶者以对自由造成了损坏，无论其借口为何，此都是无法改变的，而自由与生俱来更是无法改变的。

当自由受到任何损伤而不处置的后果是显而易见的，其就造成如现今二十一世纪前期这样如此局面，而知是不可容许的。

我们为的是自由幸福快乐而来而非是是为欺骗剥夺杀害所造成的痛苦而来，生命阶段如此而已。

而而现今却连这一点也做不到那么要这个生命阶段何用？

自由是幸福快乐的根本更是生命阶段的本源，其必然不能受到任何伤害，可是现今伤害却出现了。

这本不该存在发生的事情，却存在发生了！

其必然要迎接所有生命的怒火，怒火的代价无疑是回归本原。

世界是万物所构成的，万物皆存在比拥有其自由，而自由不可侵犯的铁则毫无疑问谁都不能违背这是真理，而万物同样拥有自由，只是我们不知道他们什么是自由自愿的什么不是他们所自愿的。

按理而言这自由被侵犯方和侵犯方，双方可以是万物任何一种，而其侵犯必然要迎接所有生命的怒火，怒火的代价无疑是回归本原。

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生命与累错

上文所述已经进阶表明，简明一切铁则存在和现今该如何应对的方针。

而现今世界却是变成如今模样，痛苦多于快乐这已经是尽皆承认的事情，事情必然有先来后到，连初接触世间者都如此认为，这个世界的痛苦程度可睬想而知。

自杀者殉道，在此种世间的数据文中前文文献篇以转摘下来，但其种世间文献不足可信，著者自身想来不过是不得已而表露的一部分罢了。

著者自身也曾研究过这种痛苦世间是如何苟延残喘下来的，以下是著者自身阅历成就的知识：

罪恶

当今世间如此通过的局面，居然一样从古史流传至今离不开罪恶重中之重的一项称谓之词。

这项称谓之词如今已经不可在以侵犯形容，其已经入侵到现今流传下来生命的生命阶段的没一部分而其还进入了其梦想世界当中，要知道善良使梦想世界构造的根本，而其已经是公认的善良所属还是梦想世界元素：谎言。

生命阶段可以愚昧但不可全部愚昧到帮凶的地步，毕竟善良所产自由幸福快乐才生命阶段的主旋律，当史诗旋律在众人心中回响，生命阶段才会真正拥有意义。

所谓信仰现实则为了蒙蔽世人本心而选择的虚无欺骗。

所谓管制现实则以欺骗为借口扭曲事实歪理筑造剥夺建立阶级成就罪恶所谓的快乐实则远看古史离毁灭只有一线之隔的自身愚昧造就。

所谓金钱现实则为约束管制造就歪曲自我本心以利益筑造自身无尽无尽罪恶，错上在错之举。

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