国家公园经常会传出一些传闻,哪里的游客随便踢开几块石头发现了一块火欧泊,哪里的游客野餐时候发现了火欧泊,哪里游客怎么着发现火欧泊。
这些传闻吸引了大量不明真相的人到来,毕竟,人们都有发财的野望,愿意过来碰碰运气。
国家公园乐于看到游客们来寻找火欧泊,不光是为了一张门票,也为了发现欧泊后的收益。
根据规定,游客发现火欧泊后要上缴给国家公园百分之二十的收益,矿石捡手则不必缴纳这部分钱。
游客们如果从国家公园里带走其他石头,也得相应的缴纳一定费用,这么做的目的同样是出于保护里面的矿石。
否则,要是可以免费带走矿石,估计有的是游客开卡车过来拉。
645。收获愈多(45)
面对众人怀疑的目光,李杜失笑道:“这怎么可能?”
“为什么不可能?你开着皮卡车呢。”有人说道。
一个准备进入国家公园的矿石捡手说道:“嗨,老查理,别没事找事,我们知道这伙计不会这么干,他很仗义!”
旁边还有人说道:“对,要不是神奇小子,上次康比特那些狗娘养的不知道会从这里骗走多少钱!”
“他不光干了这个,倒霉的老戴克他们的钱就是这伙计给赔付的。”
李杜点头致谢,感谢这些素不相识的矿石捡手为自己仗义执言。
一个光头黑人向他伸出手道:“我们尊敬你,旗杆市的神奇小子。”
还有一些捡手对李杜态度却不友好,一人冷笑道:“他真是仗义,他简直是慷慨解囊的使徒彼得。”
使徒彼得是《圣经》里的重要人物,是基督教的基石级领导。
这捡手的话是个典故,根据《圣经》记载,耶稣曾在被捕之前预言,彼得会在鸡啼以前连续三次不肯承认认识他。
结果,他在耶稣被审讯时因为害怕,果然三次不肯承认与耶稣的关系。
为此,彼得一直都很后悔。后来当他在罗马殉教之时,他对行刑者要求把他倒过来挂在十字架上,因为他自觉与耶稣不配。
而在耶稣复活以后,作为对他三次不肯相认的回应,亦曾三次要求彼得喂养他的信徒,做一个慷慨的义人。
不过,用使徒彼得形容人慷慨大方,往往稍微有点讽刺意思,因为他的大方是有条件的,是耶稣要求的。
李杜不是基督徒,对《圣经》更没有研究,所以他听不出其中的讽刺。
可是有人能听出来,光头捡手怒视那人道:“用无端的理由来猜测一个人的好意,这很卑鄙,这真的很卑鄙。”
“你说谁卑鄙?”那捡手挂不住脸了,露出愤怒情绪。
光头捡手针锋相对的怒视着他道:“你认为呢?我除了说你还能说谁?怎么,想动手?”
李杜拦住他,笑道:“卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭,何必和这些小人一般见识呢?”
光头捡手看着他说道:“伙计,上次你帮了很多人,我们都看到了,我们很感谢你,希望你别因为几个小人而误会我们这个团体。”
“这当然不会,矿石捡手和我们捡宝人一样,林子大了难免什么鸟都有,但整体还是好人多。”李杜说道。
有人鼓掌道:“你真是金句百出啊,卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭;林子大了什么鸟都有,哈哈,这些话很有意思。”
李杜只是翻译了一些汉语中的俗语罢了,对于众人的赞赏,他倒是不敢当。
在门口纠缠了一会,他开车进入国家公园。
照例,进入的时候保安检查了他的汽车,防止车上带有什么违禁品,比如小型挖石机和传送机之类。
一切没问题,他们跟随保安前往选择的石滩。
到达之后,哥斯拉和狼哥开始用绳子圈地,这是每次工作前的必要准备。
根据规定,绳子圈起他们租赁的土地,他们只能在这些土地上寻找宝石。
除了圈起整块土地,哥斯拉还用绳子将土地分成了一块块,这是李杜选择的参照物,小飞虫一块块搜索。