为自己的名义而讼不必
只能为社会公义而讼
我是为社会的公义,我牺牲自己,我在所不惜,人家还是会佩服你的。所以不克讼,意思是说什么?就算我讼不赢。可是呢我能够复即命,我能够把这个,社会的歪风扭转过来。我是安贞,吉。我地位也会很安稳,因为我很正,所以我会吉祥。
讼卦一直告诉我们,你要警惕啊,你要小心啊,讼最后是两败俱伤呢。
··讼··九五爻辞
上九——————
九五——————
九四——————
六三——····——
九二——————
初六——····——
九五讼,元吉。
但是九五这一爻,他会告诉你讼,元吉。
因为九五啊,它是整个社会的总领导,他一定要能够明断争讼,他能够知道法官判决公正不公正。那自然了,就算在讼卦的时候也是大吉的,元吉就是大吉,也是大家都很高兴。
你看包公在的时候有没有讼,当然有讼。可是他每次讼都是大得人心啊,大快人心,他没有为私,他没有偏袒,他不管你是皇亲国戚照样来。可是我们必须要说明,这是高度困难的事情,不要把它当做常常可以这样。你看皇帝一上朝啊,就先看那个帽戴长长的人有没有在,一在他就知道包拯在场。然后他就少讲几句话,他有这样的威势,一般人哪里有。而这个呢,这个是皇帝赋给他的,一个特殊的权利啊。你别人敢这样,别人敢说皇帝不对啊,敢吗?可是包公因为自己行的正。
所以我们这里就很清楚了,领导公正廉明。你就要去看九四做的对不对,九四该讼的,不讼不行。不该讼而讼,不行。
九二把初六看好了,九五把九四看住了,整个的讼就会大量的减少。
我们还有一种人叫做大佬,大佬因为他老资格,他声望很高啊。他就有责任啊,我要讼,你不对我就要举发你,有没有,有。他这样做好不好,你看爻辞就好了
·····讼······上九爻辞
上九——————
九五——————
九四——————
六三——····——
九二——————
初六——····——
上九或锡之鞶带,终朝三褫之。
或锡之鞶带,鞶带就是给他升官的意思。
你凭着你的声望,凭着你在社会上有高度的,受尊敬的地位,你是大佬。你看不对,你就讼他。那领导怎么办呢,那领导只好奖励你呀,只好给你高官厚禄给你呀。
可是呢下面一句话更要妙,终朝三褫之。
褫就是褫夺
褫:褫夺
给你官,很快又把你拉下来。再给你官,又拉下来。那为什么会这样呢?因为你这样做,固然有利于提振社会的声望,提高大家的警觉。但是更可怕的,你带动了社会不良的风气,动不动就诉啊,动不动就告啊。
可见整个的讼卦,他的用意,还是要尽量减少诉讼。这个大家可以充分去思考,到底哪样比较好。