迪文小说

第1部分（第2页）

秩序从来都不是简单的东西。社会发展史上历来存在两种秩序，一种秩序是显性的，是公开的，是主流的——是“文明社会”催生的法制规则。还有一种秩序，是隐性的，是非公开的，或者说是局部的“潜规则”，但它更趋原始、更趋于自然——是弱肉强食的“生存法则”。这种秩序，被很多人称之为黑社会。简单，却很有道理。

这两种规则看似矛盾，却有着奇妙的联系，尤其是在时代发生巨大变迁的时候。本来游离于主流秩序之外的流氓混混，趁着主流秩序的脆弱，通过弱肉强食的原始规则壮大起来，然后一个狡猾地转身，改头换面甚至脱胎换骨，成了文明规则的制定者。当然，更多主流秩序之外的人，则在这个变迁的时代，经历了惨烈的淘汰，销声匿迹。

上世纪80年代就是一个这样的时代。对于一个年轻人，有两种选择，一是安稳地遵守着主流秩序，另一个是脱离主流秩序参与那秩序的惨烈更迭。于是，在每一座城市，都在上演着雪白风冷、喋血街头的惨烈故事。在一座南方小城一起长大的冷军、骆子建、张杰三人，便是因被人欺负，以暴制暴，走上好勇斗狠的混混生涯。

？无法转身的不归路

血性让三人脱离了主流秩序，凭身手和胆略在道上迅速崛起，结识了同样有血性的萧南。他们很快就赢得了尊重和地位。当然，他们善良、重情义的本性让他们不自禁地帮助很多的弱者。除暴安良的侠义行为，在那个混沌的年代，得以再次上演。

但对于冷军和骆子建，这样就足够了。他们因血性而游离主流秩序之外，是率性而盲目的，他们并不知道自己的目的地在哪里。而张杰是有目的的，他要成为新的秩序的制定者。因而三兄弟后来的分裂就成了必然。

《闪亮的日子》最闪光的地方，就是冷军、骆子建以及萧南的率性。这是一种罕见而闪亮的东西。它因血性而发，却不因功利而灭。它不计后果，只为一个简单的原则，这个原则，是最原始的人性，包括善良、正直、重诺，包括兄弟情、爱情、亲情……这些都是人类最美好的东西。

他们是道德上的巨人，却成为法制和同类破坏者的公敌。他们打架、杀人、抢劫，破坏了主流秩序，而又没有和其他混混一起重新融入主流秩序——尽管他们有这样的机会。

注定，他们只能永远地游离，只能是个悲剧。甚至，他们只能是个棋子，被人利用，成为一个巨大棋局上的牺牲者。

“乃知豪客为凶器，圣人不得已而用之。”他们的朋友，高干子弟欧阳丹青如是说。

？侠与法制，若有所失的选择

正义＋血性=侠。

有网友评论，如果冷军生在战国时代，就是一个荆轲；如果他生在宋代，就是一个武松；如果生在抗战时期，就是一个李云龙……但他生长在上个世纪80年代，就只能是冷军。

“其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之阨困。既已存亡生死矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。”司马迁如此评价“游侠”。

侠义气概让人尊敬。因为这种精神惩恶扬善，在局部维护着世间的道德体系。但，侠客终究只是个体，他们太原始，仅以武力改变世界；他们太不稳定，成不了规则，不能维护整个世界。而且，侠与匪在行为上经常是如出一辙，以武力取胜。谁是侠，谁是匪，凡人哪里分得清。

此时，我们宁愿相信法制。因为法制从来都比侠客能庇护更多的人，即使它经常并不完善，即使它偶尔并不公正。只有法制被少数人操纵，濒临崩溃的时候，我们才需要侠客。

不相信侠的时代，我们每个人丢弃了侠义气概。心怀正义，却缩手缩脚，患得患失。有法制，有文明，血性索性收起来，我们最终沦为正义的懦夫。

但是，我们不能忘了，法制也有它的命门。

一方面，虽然法制是平等的，但它是一个过于“精密”的武器，有些人善于利用，善于规避，而有些人则根本没有能力使用这个武器保护自己。而另一面，法制的底线，远在道德底线之下。因此，很多无耻的人，大摇大摆地活着。法制能约束的仅是行为的底线，而不是道德的底线。它可以惩罚犯法之人，却不能惩罚丧德之人。所以，我们有理由担心，法制成为人们的行为准则，它越完善，人们越降低道德要求，人性沦落至法律底线的边界。

我们都不希望，会有这样的一天——人们无耻，却都不犯法。世间无侠，更不见君子。所以，对于血性的扬弃，我们仍然心存困惑。

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金满：对于过去的时代我们只能怀念

1、很多人把《闪亮的日子》和《血色浪漫》、《与青春有关的日子》对比。你觉得他们之间有哪些相同和不同？

答：时代背景、青春烙印有一部分相同，但《闪亮的日子》的人物比《血色浪漫》、《与青春有关的日子》更边缘化，他们的青春和经历也比后者更为残酷惨烈。如果说后两者是一杯辣口的白酒，那《闪亮的日子》就是一碗割喉的烧刀子。

2、小说中的人物，说白了就是百姓眼中的犯罪分子，即使他们多是“黑吃黑”，有时还是维护正义，但更多的时候，是搅乱了社会秩序。但你在小说中流露出来的，却是对这些人物的赞扬。有没有担心这样的态度，会误导青少年的是非观？

答：如果说有赞扬，我赞扬的是他们身上闪烁着人性亮点的一面，比如真诚、血性、义气、勇气……但我觉得我更多的是在怀念，怀念这些当下社会所缺失的东西。我相信青少年读者会有自己的判断。

3、你怎样看待暴力或者说是武力，在社会发展中所起到的作用？你相信这个世界上还有侠客吗？

答：武力分两种，一种是私斗，一种是战争。如果是前者，放在任何时代都会影响社会的安定和发展；如果是后者，这个话题就比较复杂，它既有消极的力量，又有进步的力量。我相信当下的世界还有侠客，但我这里所说的侠客不再是“以武犯禁者”，他们行侠仗义的方式更多地是在不违背法律的情况下施行。法律援助者、志愿者、各种救援团队……甚至是抓小偷的市民，这些人在我眼中都是侠客，都让我敬佩。

4、你觉得在人性方面，这个世界相比小说发生的年代，是进步了，还是退步了？你更愿意生活在哪个时代？

答：这个问题很尖锐。就和谐和文明来说，社会进步了；在人与人之间的真诚和心灵的距离来说，社会退步了。这是个矛盾，也是个“鱼”和“熊掌”的问题，我和你们都不能既享受楼房带来的方便与舒适，又要有弄堂里大伙互相夹对方碗里的菜的热闹。对于过去的时代，我们只能怀念。

5、小说里的很多涉及黑暗势力的角逐和厮杀，这是平常人接触不到的。是什么样的生活经历让你有冲动去写这些，你又是怎样获得的素材呢？不会都是凭空想象吧？