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第106章 秘史战事四大势力之谋（第1页）

到了根土之中，汤淼寻了个清净地，和王林边走边聊。

方才汤淼说的话没有半点虚言，在是否选择存恶养灵这件事上，关乎一个非常重要的阵营选择。

汤淼开口，讲起了从东岳大帝那里得来的见闻。

“姥爷，你也是这几百年才入道修行，你对商朝旧事，想必了解也不多？”

王林闻言，无奈的摇了摇头：“我这几百年虽然小有成就，但混迹的到底是那祖洲底层术士圈，连祖洲都没出过，哪里去了解商朝的事。”

汤淼道：“而恰恰，你这事的根，就得从商朝谈起。”

随后，汤淼慢慢讲出了当年的故事，那是一段，天人交战，敌我古神殊死搏斗的岁月，恢弘，且惨烈。

远古之时，我华夏占据祖洲中央，有诸多部落，经过一代代先烈筚路蓝缕的发展，终究还是在这祖洲大地站稳了脚跟。

在那时，人还不是万灵之长，而只是一个初步脱离了蒙昧的生灵聚落。

因为万灵都蒙昧，因此如此灵性催生出的远古古神，也大都蒙昧，原始，且血腥。

每个部落都会拜祭自己周围的古神，渐渐的，古神之间，也开始产生矛盾。

有些古神性善，公正且崇尚秩序，被称为正神；有些古神性格残忍，喜欢血腥，经常举办血祭，还以怒火与恐惧维系自己的灵性存在，被称之为邪神。

随后，这些正神与邪神之间，就爆发了一场大战，这一战以远古时期部落战争为载体，一直到黄帝与蚩尤的涿鹿之战，才彻底结束。

其中，正神一方的领头人，正是元始天王，玉帝，后土娘娘等正神。

这一段正邪之战所在的时期，人族共主为三皇，因此这段时期也被称为三皇时期。

后来，黄帝结束了正邪神之战，功德圆满，人族兴旺，各行其道，所以众多成就，都托名黄帝而存世至今。

正邪神之战结束了，但人与神之间的矛盾，却越来越尖锐，随着正邪之战结束，慢慢成了祖洲大地上的主要矛盾。

黄帝之后，有一位大帝，名为颛顼，是黄帝之孙，上位之后，干过一件大事，那就是绝地天通。

作为人族首领，颛顼以极大的魄力与担当，将神人之间的矛盾挑明，断绝了神对人的直接统治。

因为神人矛盾自黄帝就已经存在，黄帝是三皇之末，也是五帝之首，所以世人就将这一段人神既有矛盾，又有合作的时期，称为五帝时期。

而五帝时期，又以大禹之后的伯益让启为结束的标志。

“伯益让启，这不过是人间权利变动，与神何干？”王林不明的问道。

汤淼道：“大禹性德广大，伯益也是如此，大禹禅让首领之位至伯益，是在神的见证之下，进行的人族权利交接。

而伯益让启就不一样了，那不是以神之名见证之下的禅让，而是一次夺权之中的退让。

启自伯益手里夺来首领之位，开辟夏朝，这是人性打败了神性的标志，也是人性神与天性神之间产生矛盾的根由，自那以后一切都变了。”

王林这才知道，原来神还分为人性神，与天性神。

随后随着汤淼的讲述，王林才知道，人性神与天性神之间的区别。

“三皇之后，人族已经成为了万物灵长，其他族群有灵者也开始被人族性灵智慧所裹挟，开始朝着人所有的灵智的方向进化蜕变。

正神的灵性大都来自人，因此，部分神开始慢慢通了人性。而另外一部分，则因为自身神权的原因，始终保持着远古的神性。

要知道，无论是人性神，还是天性神，都是正神，是维护天地运转的存在，更是对人类有功之神，少说也是曾庇佑一方部落的正神。”