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第一百五十章 三才妙有（第1页）

“嘤嘤”

吃饱喝足的阿宝显得非常开心，它罕见的不停留在弥罗的身边，而是选择留在了杨玉边上。等待着一轮又一轮的海吃胡喝。

唯有吃到撑，才会慢悠悠的爬到弥罗身边，让他帮助自己消食。

而弥罗看着杨玉、朱奇和丁午离的不断进步，自身也是有一定的提升。

当然，比起力量的升华，弥罗这段时间总算是将自己宝卷之中的一些名字重新梳理了一次。

在消耗帝君赋予的三分之一力量后，他的名字体系总算是到了一个顶峰，妙有境内的力量也是得到了全方面的整合。

他先是以神道仙道正七品画中仙弥罗和神道仙道正七品境魔考为虚空基础，再以神道正六品二十四节气神和神道从六品十二月份神唯二两个六品名字为核心，锚定了妙有境内的时序变化，宙光运转。

而后重新划分阴阳，将十二月份神分离，配合太阴尸仙的部分法理，演绎出神道仙道从七品陬月仙，同陬月仙类似的，还有如月仙、寎月仙、余月仙、皋月仙、且月仙、相月仙、壮月仙、玄月仙、阳月仙、辜月仙和涂月仙。

这十二位算得上是八品十二月将、太阴童子和月轮八尺乌的晋升方向，再加上九品的十二月相护法，算是太阴一系串联起来。

而对比起太阴一系，太阳一系就凄惨许多，弥罗虽然整合了二十四节气神的力量，从中分离出部分太阳一系的法理，又结合了神道从七品赤山明神中对应太阳属性的道则法理，也只能将神道从八品日轮八尺鸦晋升出一个神道从七品三足乌和神道正八品日轮天女用来勉强维持妙有境内的日月平衡。

这里需要特别注明的是，日轮天女不是仪仗天女的变种。

按照神道的解释，日轮天女对应的是日晕和残留日光的神祇，而仪仗天女的力量本质都是围绕于仪仗二字，像散花、捧香、净水、妙音和织霞这类仪仗天女的变种，只要得到对应的权柄和力量，也是有机会独立而出。

就弥罗现在掌握的力量而言，散花、捧香、净水、妙音和织霞五位仪仗天女的变种名字中，织霞算是最有机会独立而出的仪仗天女。

弥罗在完成日月阴阳的搭建后，也没有忘记自己的道路，包罗万象之道。

其具体表现，弥罗选择了三才体系。

其中日月虽然算是天的核心之一，但其阴阳属性同样也是贯穿三才的重要部分，被单独拿出来。

因此万象之中的天，弥罗选择了八品的风神、云神、雨神为气象基础，对应天之表象。

期间，弥罗为了确保气象的完整，还衍生出了神道从八品雪神、神道从八品电神和神道从八品雷神，这三个名字只有小半是弥罗掌握的道则法理凝聚，大半源于帝君给与的力量，成型之后，又是同前面的风云雨三神，以及日轮天女相合，构建出了神道正七品气象神。

天之内象弥罗选择了财神、福神、禄神、寿星和喜神，当然为了尽可能的强化天之力，弥罗也是动用了部分帝君赋予的力量，衍生出了诸福神的反面，即偏向于人为祸事的神道从八品祸神和偏向于自然灾难的神道从八品灾神。

万象之天后，便是地。

这方面弥罗占据的力量一直不少，只是许多部分同人道相合，真正属于地的名字，在八品中也就山神、河神和土地神三位。