是墨明智,他遇到一位山中异人而获得。以后墨明智大侠又传给了金秀姑一家,从此再没传给任何人。
武林中人认为这一门掌法是仁慈之掌,志在克敌而不取敌人的性命,使对手知难而退。原来这一门掌法是太乙门开门要学的武功之一,青风道长这时才真正明白这一门武功的来源了。既然这么神奇的掌法只是太乙门真经中的开门要学会的掌法,这么看来,下册的武功必定是更加神奇莫测了!
那位前辈又在提示中说:“太乙门的内功,与道家所练的内功相近,以清静无为为主。有缘人要是会武之人,或是有一定的成就,必须先弃所学门派的内功,舍其所练得的真气,才能练太乙门之内功。不然,两股不同的真气在体内游离、冲击、痛苦万分,以至终身残废。要是天山、武当派的弟子,本属一源,不必舍弃,并可相辅相成,比其他门派进展神速。余之金沙丹,要是其他门派弟子,服下之后,先增强内劲,然后才散其真气;而天山、武当弟子,服下后所增之内劲,其真气永不消失。切记!切记!”
青风道长不禁暗叫自己幸而是武当派的人,不是其他门派的弟子。要不,从头练过,又不知要多少年后才能练成太乙神功了。一般来说,神功的练成,起码要二三十年,自己是五十岁的人了,再练二三十年,那不七八十了,就算长命又有多少年能在江湖走动除奸杀凶残?那不像这位逝去的前辈一样,天年已尽,有绝世神功又有何用?
他看着看着,眼前渐渐模糊起来,前辈的指示、心得也看不清楚了,招头一看,洞口外早已暮色苍茫,夜幕欲垂。他只好收起了奇书,吃了一些干粮,就在石室的门口旁靠壁坐卧。他同样不敢将干粮多吃,担心自己现有的功力,不知能不能跃出那个朝天的洞口。
他感到要练成太乙神功,没有三四年的时间不行。所以明天打算出洞走一趟,回去自己所住的草屋,准备充足的粮食和干粮,以及其他生活上的用品,以后自已就长住在这处岩洞了。
夜深时分,青风凭自己的听力,听到了岩石内有水流的轻微响声,他不由暗喜:要是这岩洞里有水源,就不必为用水而担心了。这又减去了他心中的一个负担:要是出洞外提水回来,又不知要担搁他多少有用的时间,人有了水,就会有生命。
第二天一早,他又为“蛤蚧,蛤蚧”的鸣叫声吵醒过来。他站起来,发现岩洞的一些石壁上有“蛤蚧”这种岭南特有的攀壁动物。
蛤蚧,是壁虎类中的唯一两栖的动物,但比壁虎大得多了,雌雄交欢鸣唱,雄性叫声为“蛤”,雌性叫声为“蚧”,所以人们以它们的叫声而命名为“蛤蚧”。
蛤蚧可以说是爬虫类中对爱情最坚贞不谕的,雌雄相依为命,从一而终,双双对对,形影不离。它们出洞捕食小虫,雌雄齐出,相互呼唤,吃饱后便互相退逐馋戏,如漆似胶。
蛤蚧不但可以食用,更是山珍中的补品,药用价值极大,能补肺润肾、益精助阳,功效与人参、鹿茸相同。
青风道长又明白了为什么这位前辈能在这岩洞中长久生存下来,可能就是捕捉蛤蚧为生,岩洞中有水有食物,要是不食米粮,可以在长久的年代中不用出洞,自然可以潜心在岩洞中练功学武了。
既然这样,青风道长就不急于出洞购买米粮了,全日静心潜学太乙真经中的练气方法、要诀,阅读前辈在真经上写下的心得。
大乙真经的内功篇,说明所练的十二经脉和奇经八脉,与道家所提倡的顺其自然、养生练气为主,怪不得与武当派的内功同属一源,但它练气的方法却迥然不同,任何门派练内功,绝大多数都盘腿静坐而练,也有睡卧而练。太乙门中的内功,除了各个时辰练各种经脉之外,练的方法,可以说是各种各样、多姿多彩,甚至在别的门派看来,简直是异想天开、不可思议。它除了坐练、卧练之外,还有立练、行走练、两脚朝天练、翻腾滚跃练、舞剑练,甚至与敌交锋中练,可以说,它无时无刻不可以练的。
武林中的任何门派,将翻腾滚跃、舞剑弄刀,作为练武功的各种精湛招式;而太乙门却将它们作为修练内功的一种方法,可以长久与武林中一等一的上乘一流高手交锋,不会精疲力竭,一身的内功,永远也用之不竭、源源而来。人体就像一口永不枯竭的水井一样,不论是怎么的汲取,井中之水依然是满满的,与原先一样。太乙门的内功,真的是匪夷所思了。的确,内功练到这一层,是至高无上了。
太乙门练内功的次序,首先是静坐盘腿而练,其次是静卧、静立、静气步行,再其次模仿各种飞禽走兽的姿式而练、手舞足蹈、姿式随体内的真气自然挥洒,没有什么固定的程式和动作,最终就是与敌交锋而暗练了。每一种的练气方法,都有独特的口诀和心法。要是将这些方法都练上手,其体内的一身真气奇厚得令人难以想象。武林中视为内功最高的境界,就是摘叶飞花也可伤人;舞绸成棍也可取敌人性命。而在太乙门看来,这只是一些雕虫小技而已,不值得一提。
青风对武学有深厚的基础,可以说他是嗜武成性的人,对各种上乘的武功,他都想学,即使不能学,目睹也好。要不,他就不会卷入夺取慕容家的武学秘芨的是非中去了,尽管他的动机是为了武当派,但别人看来,就是武当派的人,也将他视为存心不良,作为个人所有,才落得众叛亲离,为武当派赶了出来,成为中原武林一个不齿之人。
现在,他为太乙真经中的内功修练方法完全吸引过去了,他几乎是全神投入,如饥似渴,默诵太乙真经的要诀,记熟它的修炼方法,花了一整天的时间,将这些要诀、心法,深深刻在自己心中,背得滚瓜烂熟。作为青风道长这样有深厚武学基础的人,完全可以跳过静坐练气这一道顺序。可是他严格要求自己,从头练起。静坐、静卧,可以结合在一块而练。
他整日练静坐的内功,午时和夜里,便练静卧的气功,这样潜心专一地练了三天三夜,的确是有了一些成效,感到自己体内的一股真气,畅流得十分的舒畅,尽管不是增添,但却比以往精神多了,行动也敏捷轻快多了。自己似乎年轻二三年。
第四天,青风道长所带的干粮吃完了。捕捉蛤蚧吃?一来自己没有吃过这样的东西,二来也不知怎么说,是生吃还是煮熟了吃,或者用火烤来吃?煮或烤,岩洞里没柴没工具,势必要去洞外取柴草才行,既然要出洞外,不如干脆回家弄些粮食到岩洞里不更好?自己要练行走时所练的内功,自己对山洞里的道路不熟,也没办法练。行走练功,也如静坐练功一样,要凝神静气,心无丝毫杂念,目不穷视,旁若无人时才能练;要是一心摸索认路,就无法练了。练这种内功,只能在宽平的大道,或者自己熟悉的山道上练才有成效。
在以上种种情况下,青风道长要出洞去走走了,也想看看自己现在的功力,能不能跃出朝天洞口。三日来,他左臂骨折的伤处,早已好了,可以运转自如。
为了小心,他将这一部人间奇书重新藏于石箱之内,那一瓶神效的金沙丹也藏在石床的石板之下,不带在身上,以免在路上失落,或碰上什么不测的事故,而为他人得到,从而在江湖上又掀起一场腥风血雨抢夺奇书的残杀。那将造成多少无辜人的丧生,那自己的过失更不可饶恕了。
青风道长背起了采药的背篓,提着小药锄,摸黑穿过了那条弯弯曲曲的通道,来到朝天洞口下,他打量了一下高度,轻喝一声:“起!”
顿时,他身似白鹤冲天,竟然跃出了翻天洞口,几乎不费吹灰之力,便停落在峭壁之下,那一支九节驳骨还魂草,仍生长在峭壁上,他轻纵一下,便将它摘了下来。这时,他真正相信自已原有的功力和武功,完全恢复过来了,似乎比以前还有些进展。