蕴星河:“花期许久未至,因此摘花看花,花谢是一场,摘花又是一场,只是时间不同而已。”
无觉觉者:“花开花谢亦有时,施主摘花应三思,若花一落便在无希望了。”
说罢,双手合十。
清幽道长:“无觉所言极是,若小友只是观花还请不要摘取的好。”
蕴星河看着两人淡淡微笑。
“此花开百年,想必是等人归来,我如今摘花才是罪大恶极,观花,看花,赏花,又怎能去做这折花之人。”
“那施主可是有何烦恼。”
“烦恼倒是谈不上,只是常听闻好事多磨,但不懂这究竟为何。”
“施主,人间苦难自有定数,我等能做的只有劝人向善。”
清幽道长:“道常自然,而自然之道静,故常有,欲以观其徼。”
蕴星河:“众生皆苦,那苦又何来,人生喜怒哀乐三千愁,究竟是自寻烦恼还是源于他人。”
无觉觉者:“此世间一切苦难都来源欲望,拿不起,放不下,得不到,舍不得。诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。”
蕴星河:“世间百态觉者可得?爱恨情仇觉者可知?时有万物觉者可晓?”
无觉觉者:“只知晓一部分。”
蕴星河轻轻叹了一口气摇了摇头道:
“在我看来清规戒律就是为了让出世之人明白他人苦难,若要度人应先度己,可度人何不是度己,道常无为,无为何为?”
无觉觉者:“我知道施主此番抓捕一处地方时发现了许多魔族少女,而里面的人对其无所不有其极,我在想这样是否太过分了,若是被仇恨蒙蔽,我们与魔族又有何差别,在联盟或许只有施主才能给我答案。”
蕴星河:“觉者一心度人,是否站在他们的角度思考,联盟与魔族早已仇恨深种,魔族不也这样做过,我不说他们错也不说他们对,这一切自有联盟判断,觉者度人何尝不是一种执念,佛者,大执念也,要成无上尊者,就要有无上执念,直到最后放下执念,则佛成,业消,佛说放下屠刀,立地成佛,可放下的从来不是手中的刀,而是心中的刀。”
无觉觉者:“执念嘛?我心中有无上追求,佛说放下,又说拿起,但我若放下又何必再去拿起。”
蕴星河:“唯有不在此方天地,才能超脱天地,当你这样想的时候,你就不在局限于此处天地了。”
无觉觉者:“唯有知道苦难方知众生苦难,体验过痛苦方知众生痛苦,施主当年说心中无佛,则人人皆佛,今日方才大彻大悟。”
无觉说完双手合十,鞠躬感谢。
清幽道长:“小友似乎困于心魔?”
蕴星河:“有一种境界名为上善若水,水是最接近道的一种方式,不同的器物中呈现出不同的形状,水有平缓或激流,升腾或是落下,与道相近,人也应如此,不管万物如何,环境如何,我独我,道自道。”
清风道长:“可此番不觉痛苦嘛?”
蕴星河:“世人愚昧,我又何不曾愚昧,世人爱恨,我又何曾不爱恨,道,不是高高在上的天道,还有人道,万物之道,芸芸众生,每个人都有自己的道,他说你断爱恨,了姻缘,如此得道不如不得,你说他困爱恨,沉苦海,不得解脱。”
清幽道长:“亦如此,我有一法可斩心魔。”
蕴星河:“我妄心一起,心魔即生,烦恼妄想,苦海长沉,但心魔何不是我,我心我念,我思我行,即心即念,即念勿行,你说这是心魔,我不觉得这是执念,我心平静,我道自然。”
“自然之道近,而天地之道远,天地之道近,而万物之道远,万物之道近,而人之道远。唯有不拘泥于自身之道,方可得悟何为大道。”
清幽道长:“此番受教了。”
道常有,欲常无,心中有善恶谓之德。道德者,道得者,德道者,得道也。