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第36部分（第3页）

对了，这家伙主业是个印书的，以后要用得到。还将是对门邻居，不好太粗暴对待，这年头的社会风气还是要讲究和睦邻里、远亲不如近邻的。李佑想至此，便到秦家门口对秦员外说：“愿赌服输，拿纸笔来。”

就有仆人抬着案几纸笔，搬到前庭中。

李佑声称需要清静，屏退了身边所有人，独自在那里写起字来，片刻完毕便将大笔一丢，上轿离开了。

秦员外激动地三步并作两步走到案子前，拿眼看去，只见十六个大字：赵钱孙李，周吴郑王，天地玄黄，宇宙洪荒。乃是百家姓和千字文开篇，著名的幼童启蒙教学用字，尤其这笔法，模仿初次发蒙的幼童真是惟妙惟肖…拿出去都不敢让人相信这是李大人写的…

秦员外的眼光还是有的，又鉴别出这笔风和戴庙祝卖给他的八个字很像…于是心里彻底原谅戴庙祝了。就眼前这字对别人说是李大人写的，也要被当骗子啊。李大人真是爱开玩笑，开涮了戴庙祝又拿他开涮，最终还是不肯留下正经墨宝，实在可惜。

眼看着日已西斜，李佑便去北门外码头接客去，预计来自府城的考察团马上到了。本来作为巡检没必要去，但他是月初负责祈雨的人，受了陈知县吩咐也得出面。

有时候古代这意识形态很令他有吐槽的欲望，为本地因何祈雨如此灵验这样虚无缥缈的事，上司就能派个考察团下来看看，听说还是综合了佛道鬼神各种派别的考察团。

来到码头时，李佑发现自己算是最晚的，比牵头迎接的周县丞还晚，十分的无礼。那周县丞见了李佑，冷哼一声，转过身去当做没看见，他知道去指责李佑纯粹自取其辱。

李佑也懒得去和这位上官见礼，左顾右看打算找个认识的闲聊。

场内是有很多认识的人，佛门代表圆如大师、人间大神关帝代表贾庙祝、阴司之神城隍代表戴庙祝、专业神仙龙王代表柴庙祝、本地士绅代表严老爷…

总而言之，李大人终于发现，自己深陷敌围了…无奈孤独的站在一边去看水面风景。有人过来找他叫道：“李老爷…”

只听这声音，李佑便知道这是戴庙祝，此时上午的气已经消了，懒得骂他。不得不承认，借此得知了那个大蛋糕还是让他的心情很不错。

又过了段时间，江面漂来一艘大船，愈近愈让李佑眼熟。等到离岸边只有十来丈时，李佑终于认出来了，这不是赵良礼大官人的楼船吗？

不错，这正是月初被赵良礼借出去作花船的那艘楼船，李佑博得探花名号引发诸如夜御几女等大量悬疑的地方。

没搞错船罢？李佑愣神间，便下来了一群身穿各色服饰的角色。有佛门高僧、有道门真君、有半道半儒、有南疆巫婆、有赤脚头陀…

还个有身穿官袍头戴乌纱的六十左右的白发老头，据说是带队的五品王姓同知老爷，正由周县丞奉迎着，严老爷也在敲边鼓。

李佑看了这队伍，心里觉得真是无趣，甚至觉得自己来了很掉价。我好歹也是名传…应该有半个江南的人物了，就来接待这群玩意？其实在农业社会因为不下雨引起各种荒诞悲喜剧很常见，有淹了美女祭神的，有神前茭欢调和阴阳的，有拖出神像暴打暴晒的（某人这样似乎灵验了）。虽然李佑不认同，但社会心理就是如此。

要说有五品同知这样貌似高官的来了，李佑也不上去奉承奉承？别开玩笑了，要不要奉承，很多时候不见得看品级的。从古到今，官场里的大小岂是这么简单明了的？除了品级，天下的官还有清流、浊流的区分，还有正印、佐贰、武职、杂职的区分，还有官员本人声望和实权的区分，还有他父亲叔叔舅舅岳父的官大不大的区分，等等等等，只看品级认人那就要闹大笑话。

以上都是黄师爷有天好心教导李大人（当时是李典史）时候讲的。

就说这王老爷，或者是王老爷爷，瞧着奔六十了还当人称摇头老爷的佐贰官，即便是五品又怎样，一看就不是陈知县这样的清流进士出身，而且必定没有背景。李佑估计他是熬到这个岁数还死皮赖脸不退休，才能靠雄厚年资得了个同知衔头过过瘾，对李佑毫无影响力，有必要去巴结么？没见陈知县都不屑于来码头迎接，和上次卢尚书驾到时的出城十里跪迎简直天渊之别。

也许同样出身同样遭遇的周县丞和这位王老爷爷很有共同语言，可以好好交流坐冷板凳的经验，李佑心里嘲笑道。这一刻在他身上，笑傲权贵的风流名士意识附体了，忘了自己本尊才是个待任命的九品武职，从流品看远不如被嘲笑对象呢。

人性总是件很奥妙的事情。面对百姓，他是九品官员；面对比陈知县差的“权贵”，他是傲骨嶙峋的风流名士；面对惹不起的…再说罢。李佑最近这些心态转换的愈发自如了，演技大有长进，尤其是在摆脱了胥吏这种卑贱身份的困扰后。或许从世俗功利的角度看这是一件好事…

最后下来位华丽的摇扇文士，本船主人出场了。李佑这才迎上去见礼道：“多日不见大官人了，上次承蒙帮着出集子，还未谢过。”

这的确是赵良礼赵大官人，他见了李佑双眉一紧，刷的合起扇面指着李佑痛心疾首道：“你怎的如此自甘堕落！”

李佑想道，我就知道总要有人这么说的。

第七十六章　锦绣胸怀报国恩…

只有那些不知民生疾苦的士大夫才会有这种责问，又是何不食肉糜之问啊。一个衙役出身的费劲找个官当容易么？李佑先装了糊涂道：“赵大官人此话?