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第31部分(第2页)

阿奴还有一个问题,就是如何不惊动哨兵而将他杀死,这样才能进入碉楼。罗桑拿出一只袖箭匣子,阿奴吓了一跳,也拿出一个袖箭匣子。只见两个匣子都是细细长长一般大小,只是从图案花纹上一看就知道一个是吐蕃出产,一个是中原物件。罗桑失笑:“吐蕃早有这种袖箭,当年僧人拉隆巴勒多尔吉行刺赞普灭佛的朗达玛时,就是穿着白里黑面的舞衣,袖子内藏着涂毒的袖箭。”箭上还有毒,阿奴笑眯眯,这个阿爸跟自己真是一丘之貉。

看来没有什么自己可以做的了,毕竟打战是男人的事。

这次云丹和罗桑的二哥贡布一起前往,装成从拉萨回来的马帮。开路的是一百多头牦牛,这一路翻山越岭,全是冰雪世界,要牦牛在前面走把冰雪路踩实了,人马才能通过。除了悉登等头人借的几十名勇士外,齐美头人又借了一百人给他,其中有十个孩子。阿奴发现亨珠也去了,罗桑说亨珠是自己跑来的,阿奴叫卓嘎把亨珠揪回来,他才九岁。卓嘎摇头说:“亨珠自己要去的,说果儿喜欢勇士。阿妈去拉萨朝圣了,没人能改变亨珠的主意。”

阿奴无语,也忒早熟了,这么小就知道不要命的讨女孩子欢心?

在一个晴雪的早晨,他们悄悄出发了。沈家十二不甘寂寞,他与昆达两人的箭法都很高超,不顾沈青娘和阿奴的反对,两人还是跟着云丹走了。

阿奴站在窗户后面,看着大队人马消失在茫茫白雪中,马和牦牛比人还多,次央的牦牛队也跟着走了。卓嘎双掌合十,喃喃的念叨。

然后就是等他们的消息,漫长的等待让学堂里没有了往日的气氛。

白姆最终在软禁三个月后被放出来,有人来求亲了。

候选人有‘果子同’(今边坝草卡)那里的头人吉登,还有恩达的若拿头人的三儿子炯内,以及甲贡的头人扎巴旺堆。三个白姆都不愿意。

吉登貌丑,是个肥胖的矮个子;若拿头人家儿子太多,炯内不是头人,以后也没有什么财产,求亲大概就是看中白姆丰厚的嫁妆。他们为了财产不分散,老大和老二只娶了一个妻子,白姆嫁给他,只怕也要同时嫁给他的弟弟们。扎巴旺堆相貌正常,只是快四十了,是死了妻子续弦。

天下没有不透风的墙。关于阿奴是女妖传言戛然而止,没有了下文,一切诡异的不同寻常。随后格列的婚礼上,一个贵妇的侍女发现白姆的贴身侍女达娃不见了,直觉跟这件事有关,她悄悄的打听达娃的下落,好娱乐主子,但是庄园里人人噤若寒蝉,她什么也没打听到。最后银匠都吉醉酒后说出了白姆,他不愿意娶一个连傻子都不要的女人,又不甘心达娃被别人娶走,有时喝醉后就会咒骂达娃。白姆因为妒忌放流言中伤自己的妹妹的事情就这样被传了出去。跟那时只在庄园里嘀咕阿奴的情形不同,白姆原来自恃貌美,得罪了不少求亲者,现在他们幸灾乐祸,将流言演绎的越发精彩。等央金玛他们发现的时候,白姆的坏名声已经传出了察木多。

央金玛看见来求亲的歪瓜裂枣,气得差点晕过去。以前的求亲者至少相貌堂堂,身份地位都还过的去。只是白姆一直认为自己貌美,只有头人夫人的位置才配得上,附近的头人要不是老头,要不就是有了妻子,要不就是像吉登那样实在丑陋。央金玛后悔当初太纵容白姆,最后挑中了扎巴旺堆,虽然年纪大些,但是至少相貌堂堂。白姆哭着不愿意:“他儿子都二十多岁了。”她还是要嫁云丹。云丹原来虽然丑,那是因为太瘦,他去了病根,又正当少年,养了几个月,慢慢的养出肉来,十七等人又教他打熬筋骨,日日习武,已经有了康巴汉子的雏形。

实在无法,央金玛找到白珍,白珍也唉声叹气,婆媳俩对坐发愁。最后,白珍说道:“那云丹看样子是喜欢阿奴,可是阿奴还小,跟那个刘仲已经定亲,汉人的习俗不同,他们不会愿意兄弟同娶一个妻子,更何况是一个王子,再说,阿奴也不喜欢云丹。我们还是跟卓玛商量看看。”

卓玛听说后,半晌无语。白珍说道:“我知道你很为难。可是白姆铁了心要嫁云丹,这个。。”她本想无赖些说,若不是云丹,自己的两个孙女也不会像仇人似的。想想又不能怪人家,连阿奴都说白姆的想法很奇怪。但是白姆毕竟是自己的亲孙女,老人的心都是偏的。

白珍太违心的话也说不出口,卓玛上次耳朵里听得真真的,白姆骂云丹是丑八怪来着,阿奴再跟云丹争吵,也没有当着所有的人羞辱他。只是白珍开口,卓玛回绝不了,虽然丈夫是入赘,但是白珍毕竟是长辈,只好答应等云丹回来问问。

白珍松口气,总比一口回绝强。

阿奴也听多金说了,她觉得白姆的脑子被门夹了,多金早就觉得自己的姐姐被酥油蒙了心,刘仲则替自己的结义兄长担心。

察雅的消息还没有传来,庄园里已经开始忙碌着准备过新年。新年叫‘洛萨’,是吐蕃最重要的节日。

白珍指挥娃子们将青稞,小麦种子拿去浸泡,对阿奴和仁钦卓玛说:“种子泡好后,要种进装满肥土的瓦盆里,在过年前育出青苗来,苗长的越好,明年的收成就越好。”

阿奴见状也命卓嘎弄些豌豆来,很久没有看见蔬菜了,她的屋子里都是暖烘烘的,用来发豆苗也很不错。

罗桑最近神神秘秘的,老是看见他凌晨回来,不会是去钻寡妇的被窝了吧?阿奴很不厚道的想。罗桑也算努力耕耘了,为什么这些年只有自己一个独苗苗?身世可疑啊。阿奴基本上是穷极无聊了,又开始胡乱YY。还命卓嘎去打探一翻。

还真被她挖到一个劲爆消息,罗桑的老情人来了,就住在最边上的小楼上,听说是个美人寡妇。

阿奴手一抖,沙盘上的字被划坏了。居然真是寡妇?罗桑的猎食范围真是宽广,跟格列一个德性,自己阿妈那是有妇之夫,现在这个居然是寡妇。想起卓玛说过,罗桑又找到了他的空行母,大概就是她了。只是罗桑要是成亲了,万一有了孩子,人家可是名正言顺的,自己貌似是私生女啊。想起那天数钱的的兴奋劲,还有刘仲的那颗珍珠,刘畅的蓝宝石,阿奴悲哀的想,为什么钱到她手里都不能长久呢?那个珍珠和宝石好歹还捂热了一会儿,罗桑的钱还没到手呢,就要拍拍翅膀飞走了。她合拢手掌对着光看,有缝隙!漏财啊,阿奴使劲并拢,还是有一点缝。

注解

1。袖箭:唐开成三年(838年),吐蕃末代赞普朗达玛杀其兄,自立为赞普(藏王)。即位后,焚毁寺院、佛像、经书,大肆杀害僧人,以致藏地僧侣纷纷外逃。当时藏地有位信仰十分虔诚的喇嘛,名叫拉隆巴勒多尔吉,对藏王朗达玛的“毁佛灭法”行为极端仇视,曾几次设谋欲杀该王,均未成功。后经神变托梦,终获良策,并按计而行。他骑乘一匹用炭涂黑的白马。身着白里黑面的舞衣,内藏涂毒袖箭,日夜兼程赶到拉萨,以献舞为名到王前,突发袖箭射死藏王,后上马出逃。武士们闻声追出。喇嘛催马渡河,马身炭色脱去复为白色,他又将黑色舞衣反穿,使追赶的武士没有办法查到他。朗达玛死于会昌二年(842年),吐蕃内乱开始,随后吐蕃佛教大兴。

第三十九节 血缘之争

更新时间2010…4…5 13:31:25  字数:4282

这天是阿波的课,他开始讲吐蕃的天文历算。因为刘仲、阿奴等菜鸟,他只好从最基本的开始讲起,多金等人自习。

他说:“吐蕃天文历算历史悠久,最早可以溯源到上古时期,那时候一年已经分为四季,以青稞成熟的日子作为新年。千年来,无数的‘孜巴’(算学家)将它一步一步完善,它可以预测天象,预测节气,测定方位等等。。。。。”他才讲到山南雅砻一个叫琪姆的人用的‘纺线老妇之月算法’,那还是松赞干布,文成公主之前的人物,就已经用去了半堂课,见阿奴大大的打了个哈欠,这是多金等人绝对不敢做的,甚至刘仲也只是眼神飘忽而已,不敢打扰他讲课,只有阿奴肆无忌惮。

阿波发现阿奴的算术奇差,知道她是没有兴趣,翘了翘山羊胡子,叹口气决定缩短讲义,他默默地对历代‘孜巴’道歉了一下,将他们略过不提。拿出一个绸缎包裹,阿奴抹了抹因为哈欠泛上来的泪花,盯着包裹不放。

阿波摇头一晒,这个孩子过于爱憎分明,喜怒由心,好奇心极重,偏偏又貌美如花,到哪里都能吸引人的目光,今后若是没有强权人物护着她,只怕一生命运坎坷。

他与罗桑是好友,对阿奴自然爱屋及乌,见到阿奴的第一日,他就在罗桑的催促下给阿奴占卜,可是他只能看见阿奴的未来是一团乱线,卜不出吉凶,这个结果让他们心惊肉跳。罗桑心眼极多,像个漏勺,可是涉及自己的宝贝女儿,却有点乱了方寸。后来阿波安慰他:“也许这个结果是告诉我们,阿奴的未来在自己的手里,这样很好啊,能够掌握自己命运的人是幸运的。”罗桑稍稍释然。

见他居然在上课的时候陷入沉思。阿波也许是流浪惯了,上课比她这个学生还散漫,阿奴鄙视了一下老师的素质,等不及,伸手去抽他手中的绸缎,这料子看着极好,可见包裹里的东西阿波是很宝贝的。

阿波打掉阿奴的手,揭开包裹,是一本封面用天蓝色锦缎装裹的书,阿波一页一页翻开让阿奴看。里面的色彩斑斓的图画是手工彩绘的,旁边的文字是吐蕃文,行文流畅,看得出书法是极品,没有一处修改,整本书宛如一件精美的艺术品。阿奴伸手想拿近些,阿波手一缩,笑话,这书到了阿奴的手里,只怕就回不来了。

阿奴嘟着嘴,不过一本书,是很少见

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