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第210章 西天唱名与结拜（第1页）

汤淼所说众佛唱名，其实就是佛门对于西游的表彰大会，同时，也是对取经队伍几人的欢迎会。

包括汤淼在内，参与西游，获得佛果，得传的，可都是释迦摩尼佛祖的真经。

因此，取经队伍，都可以算是佛门的真圣法门弟子了。

当然了，由于几人都有不同的背景，虽然都是弟子，但地位也有差别。

这次唱名，就是排位排序。

“智净律明尊者，大唐灾厄已解，我等，可以回西天复命了！”

唐僧身带佛光，功德环绕周身，旃檀功德佛佛光自然生发。

锦斓袈裟，内蕴宝气；九环锡杖，外露神光。

成佛之后，唐僧，应该说是旃檀功德佛，已然取回了前世法力与神通，加上第九识觉光的加持，如今，他的道行与战力，妥妥的大罗金仙。

而且，还是找到了入道之门的大罗金仙，天尊战力。

“善！”

汤淼回了个佛礼，脚下生云，和会合的几人一起，回返西天灵山。

大雷音寺内，众佛陀、菩萨、罗汉、随侍尊者、比丘、比丘尼，宝相庄严，严阵以待。

这场复命，是佛门在向三界昭告，地仙界，已然彻底通传佛法。

同时，也是在向三界昭告，佛门的底蕴、理念和实力。

能在场的，都是佛门的核心与底蕴。

即使只是一个比丘，一个比丘尼，也是真正修行正法，潜力无穷的比丘，比丘尼。

“禀告我佛，东土传法已毕，灾厄已解，特来复命！”

如来佛祖此时，也是少有的庄严肃穆。

听完旃檀功德佛的复命之后，身上佛光一盛，双手合十，道：

“善，西游释厄，功德无量，南无阿弥陀佛！”

随后，众佛随之唱名赞叹：“南无阿弥陀佛、南无释迦摩尼佛！”

佛音佛号，震动三界，名传四方。

阿弥陀佛和释迦摩尼佛，是佛门两大真圣佛祖，地位在众多佛陀之上。

阿弥陀佛成道在先，对释迦摩尼佛有传法开道之恩，因此释迦摩尼佛才会唱名赞叹。

而其他佛陀，不但要承阿弥陀佛的开道之恩，还要承释迦摩尼佛的传法之恩，因此要齐齐唱名赞叹这两位的恩德。

由于创法及传法，佛祖、佛、菩萨皆可，因此，众佛唱名完两位佛祖之后，便开始唱名赞叹众佛：

“南无燃灯上古佛、南无药师琉璃光王佛、南无释迦摩尼佛、南无过去未来现在佛、南无清净喜佛、南无毗卢尸佛、南无弥勒尊佛、南无阿弥陀佛。。。。。。”

这些佛号，唱的都是佛一级的佛名，这里的释迦摩尼佛和阿弥陀佛指得不是两位真圣，而是两位真圣斩出后，在三界内再次成佛的化身。

汤淼在下面，一边跟着默念佛号，认识佛门的一众大佬，一边琢磨，自己能排在什么位置。

自己虽然是佛，但却是辟支佛，不入真流，按理来说，应该具菩萨名。

但是，之前如来佛祖亲口加封自己为智净律明佛，这事，就又不一样了。

毕竟，佛祖亲口加封，自己这个辟支佛，不就等于转正了么。

还有猪八戒，他被加封为净坛欢喜佛，和自己一样，也有修行背景在身，而且佛法走偏，要行辟支佛之路，不入真流。

可一样被加封，若是唱名，不知道还是和自己没参与一样，被加封为净坛使者菩萨，还是净坛欢喜佛。

唐僧和孙悟空不用多说，妥妥成佛，就是排名问题罢了。

沙悟净和敖烈，肯定也是菩萨果，只是排名，怕是高不了。