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第123章 新造的人（第1页）

萧盼盼的一句不可复刻，让无数的皇帝们开始仔细的审视起了李世民的这一特殊性，和五胡乱华的历史带来的必然性。

但此时的李世民却突然对天可汗这一称号没了多少兴趣，因为他已经确定这样的威望不可能持久。那个未来严峻的国防形势让他难以高枕无忧，那个在最后，一人掌握了三镇兵权的安禄山，更让他如鲠在喉。

夷狄，禽兽也，畏威而不怀德。李世民在心里确定道。

“萧姑娘，给朕好好说一说羊毛产业究竟该如何发展？”

这个问题倒是难住了萧盼盼，这种事除了给相应的教学资料和科教视频之外，她真没有多少能说的。但很快，她就意识到了李世民提出这个问题背后的含义，落笔的重点，终究还是在如何应对游牧部族上。

“具体的操作流程，以后你们照着我给的资料教程来做就行了。”萧盼盼说道，“不过我这里可以给各个时代希望发展这一产业的大人物们一个参考思路，那就是羊毛产业发展起来后的这口汤，该由谁来喝？”

李世民端正了坐姿，其余时代大部分帝王也无不打起了十二万分的精神。对于这些认知清醒的皇帝来说，羊毛产业能带来的收益反而是次要的，以此为抓手，控制草原才是他们最迫切想要实现的目标。

“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。”萧盼盼再次说出了这句至理名言。

尽管不喜欢革命这两个字，但各时代的帝王将相们还是不得不认可这句话的精辟。

“之前已经说过了，游牧民族南下劫掠的根源在于其生存方式的脆弱性。在这样的现实面前，游牧部族才会出现各种中原王朝看来匪夷所思的习俗，比如收继婚制，就是子娶母，弟娶嫂。”

“因为他们需要以最快的速度进行下一代的繁衍，这是生物本能。同时他们也形成了以最大资源去养活青壮年的社会发展模式，整个部落，甚至整个草原都在靠极限压榨一大群人来养活一个小群体的方式，让这一族群活下去。”

“正常情况下来说，这种模式是不可能长久运行的。因为被压榨的人必然会反抗，但草原不是正常情况，这个地方有一种野蛮的公平，每一个南下抢掠的青壮年都能靠自己的野蛮获得好处，也许不多，但却足够他们维持一个本就支离破碎的家。”

“于是整个社会便彻底围绕着这一模式生存和发展了下来，不管中原王朝灭他们多少次，不管你们这些皇帝们是不是每天都派士兵到塞外去烧荒，杀人，他们永远都会一茬一茬的冒出来，无穷无尽。”

一众皇帝们莫名感到头疼。

“现在有了羊毛产业就可以改变这一切吗？”萧盼盼摇头，“不可能，羊毛产业只是一个抓手而已，它要达到的效果是将这些游牧部族从野蛮中拯救出来。记住，是拯救。”

各时代的文人们听到这个提法，纷纷舒服了，这不就是王道教化吗？然后他们就被萧盼盼打脸了。

“这种事光靠几个老学究去那教什么四书五经是不起作用的，饭都吃不饱，谁听你念经啊。”

老学究们的脸黑了。

但很多聪明的人已经猜到了萧盼盼想说什么。李世民提问道，“你是指分化他们？”

“是的，发展羊毛产业的第一步就是圈地。”萧盼盼指出，“将能拿到的草场都拿到手里，然后将这些草场分割成适合的大小，承包给愿意归顺的牧民。当然，这其中关系到的草场轮牧，可持续发展什么的，国家统一调度就行了。”

“牧民？不给部落首领？”李世民敏锐的发现了其中的问题。

萧盼盼坚决地摇头，“他们这些人都是在野蛮中成长起来的，他们大概率接受不了社会变革带来的冲击，只会成为稳态社会的不安定因素。将他们和自己的部落分割开来，让他们迎接自己的宿命，把他们送上战场，成为骄傲的填线宝宝吧。”

战场和填线两个词语的并排使用，让无数的古人轻松的理解了萧盼盼想表达的意思。但为什么会有宝宝两个字呢？另外你一个姑娘家家的，心怎么有点黑啊。

“圈地运动完成后，就是产业链的布局。”萧盼盼完全没有意识到自己刚刚说出了多么恐怖的话，依旧一脸淡然地直播着，“整个羊毛产业链的上游产业和中游产业，都可以直接布置在塞外，即养殖，饲料，兽医，然后是羊毛线的制作等。

“下游的精细纺织和成衣制作自然就放到长城内。”萧盼盼顿了顿，“羊毛产业能带来的塞外就业是有限的，但洗羊毛是需要白土的。这种土具有特殊的吸附性，可以将羊毛上的油脂，汗液，腥味吸走。

“常年以来，羊毛制品发展不起来就是因为没有经过这道工序的清洗，使得羊毛成品膻味很重。所以它虽然能保暖，但也很难成为中原王朝的消费品。另外，白土还可以用在制药，造纸，土地改良这些事当中，生活中所需的香皂，食用油也离不开它。”

听到这，李世民和一众聪慧的古人自然明白了，产白土的地方必须握在朝廷的手里。

而光幕里，萧盼盼又开始了恶魔低语，“挖这些白土的人应该是谁呢？”

“把那些草原上青壮拉去当奴隶挖矿，他们会造反的。”李世民提醒道。

“他们怎么能是奴隶呢？”萧盼盼不解地说，“他们是大秦，大汉，大唐，还有大明的百姓啊。”

赵匡胤觉得自己的胸口遭到了一记重拳。在这一瞬间，他体会到了大魏吴老二的快乐。

“羊毛产业是抓手，抓的点就在这。所有进入羊毛产业链的牧民们，给于他们国民的身份，让他们的生活优越于没有进入该产业的人，让他们成为新时代的样板和楷模，对其他牧民起到一个示范作用。在这一点上我给始皇帝说过，叫民族认同。”

萧盼盼顿了顿，认真的分析道，“我们可以把游牧部族分成三类人，第一类出门抢劫的青壮，第二类等待长大后出门抢劫的青壮，第三类在食物链最底下，随时都活不下去的人。”

“具体的操作如下，首先将那些被征服了的悍勇青壮从自己的草原里分割出来，其次把他们的妻子儿女纳入到了羊毛产业链中，成为产业工人，让这些人没有后顾之忧。注意是工人，是要给工资，给饭吃的，不是奴隶！要让他们独立起来，摆脱掉以前部族首领的控制。”

“接着，对这些青壮进行进一步的精简，比如超过二十五岁的普通士兵进入矿厂工作，注意依旧是工人，不是奴隶。剩下的可以继续编成军队使用，然后让他们去当填线宝宝。战场我都帮您选好了，就是吐蕃和辽东。”

李世民的眼皮忍不住直跳，这丫头的心比自己都黑。

“用对外战争的方式最大程度的消耗掉这些在野蛮中成长起来的一代人，用工厂制度，家属安置，还有工厂内的移风易俗，让他们的妻子和后代成为工厂秩序下成长起来的，新造的人。”

“最后，不出五十年，所有新造的人都会成为新秩序下的汉家子民，那种靠抢掠过活的日子将不复存在。当羊毛产业蓬勃发展，当煤钢联合体成为一个国家的支柱后，他们便不可能再回到曾经那种风雨飘摇，刀口舔血的日子去了，游牧和农耕的区别带来的矛盾也将成为历史。”

萧盼盼摊手，“这是功德无量的大善事啊。”