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第三十一章 大宗巅峰背生虚影31（第1页）

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时间一晃而过，转眼又是几日。

方辰通过观阅武道功法，观看高手对决，不断获取经验和感悟，大幅度提升自身感悟素材。

这一日，他盘腿坐于月下，开始消耗精血，来推演和提升自己的功法。

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【你苦思百年，耗尽心血，再度推演五灵神功，经过你不懈的努力，终于捕捉到一丝灵光和感悟，你创造出太古五凶杀术！】

太古五凶杀术，已经超出了普通的功法范畴，内部无限强化心、肝、脾、胃、肾五脏，可令五脏自成一体，如同一尊丹炉，百毒不侵，可轻易炼化高等丹药，瞬息吸收。

外部，可强化人体所有攻击部位，将肉身体术开发到极致，拳脚已非简单的一拳开山，一脚断江，凭借大宗师领域，招式往往在一念之间，即可瞬发并锁死对方，令对方避无可避。

太古五凶杀术最大的问题便是它的施展力量是根据个人肉身强度来的，肉身强度足够，施展力量便可以无限增大，肉身力量强度不够，它甚至会毁坏自身，是一门没有极限的功法。

但方辰修炼了由气血宝卷演化出来的圣体经，故而肉身坚硬无比，配合这一门功法更是相得益彰，实力倍增。

原本，武者之间，同级别的实力大体是相当的，即便是一方稍高，也难以致对方于死地，但对于现在的方辰而言，这个定律已经被打破。

凭借着多重功法的组合和叠加，他的实力可以轻易做到超越同级别，秒杀对方亦不在话下，越阶对敌，也将不是奢望。

“我现在，真真是越来越像一个小说主角。”

方辰忍不住吐槽自己一句，继续炼化精血。

【你开始修习太古五凶杀术，五十年入门，一百年渐入佳境，一百五十年精通，两百年大成，三百年之后，你的太古五凶杀术彻底圆满，你的实力开始飙升，一念杀敌如探囊取物。】

【你开始推演风神腿，三十年，你讲风神腿推演成太古虚空步，但你觉得还不够，战斗的奥义在于无坚不摧，无坚不破，要想轻易制敌，就得掌握更快的速度，即不能让自己打得过的人逃跑，也不能跑不过自己打不过的强者！所以你重新组合推演。】

【又耗费了十五年，这一次，你创造出了虚空法，此法可将肉身与灵魂同步协调，化作类似灵元一般的物质，在空间中快速移动，比起太古虚空步，这一招的速度提升了三倍有余，一念百里，于你而言已经是轻而易举，好似瞬移。】

【你花费了一百九十八年，将虚空法从入门提升到大成圆满之境，你的速度已经足以傲视大宗同级所有人。】

【你开始推演如来菩提经。】

当初修行如来菩提经的时候，方辰就从中察觉到佛门功法的弊端。

佛门理念讲究的是无上真我，但功法却显得特别偏执，单一，修炼之后，人会无限接近佛，但方辰从另外一个角度思考，佛到极致，是否内心的魔也会无限增长？

因为佛魔不过是在一念之间。

又或者，即便体内的佛压制了魔，单一的性格，单一的理念，又未必不是另外一种魔。

它会强化灵魂，也会改变自己的内心，放大心中善意，却无限压缩内心的恶意。

这不是方辰想看到的。

这世间的善恶，一切都是多重结合，不能仅仅以肉眼看到的善恶作为支配本心的标准。

善人也可能做坏事，坏人也可能做善事，不能因为是善人而对其偏袒，也不能因为恶人做了一件善事就忽略其过往罪恶。

慧闻为什么会入魔？就是因为他太过固守佛门理念，善必行，恶必除。

对于方辰自己本心而言，他只做自己，善恶皆由自己定义，功法只能作为他的手段，而不能影响他的自由意志。

不然早晚有一天，自己可能就会因为和慧闻一样，看到某种事情无法控制自己的内心，由佛化魔，不受自己本心控制。

他要学习其他人的功法路数，并以此来创立自己的道！

一个由自己掌握的道！

他的命运，只能掌握在自己手里。

【第一年，你无所获。】

【第十年，你无所获。】

【第一百年，你依旧一无所获。】

佛门的功法在世间传承可能超过万年，并由佛门一代代高人不断完美演化，故而经久不衰，远非区区百年可以改变，方辰也并不气绥，依旧坚持尝试融入其他精神功法。

【第一百九十九年，你终于捕捉到一丝灵光，集合数门精神功法，将如来菩提经铸造为佛魔心经！即有佛门之正气，又兼具魔门之狡诈邪杀。修炼佛魔心经，你偏执的心，终于重回正轨，不再单纯的受功法影响，避免衍生出圣母心。】

【第四百九十九年，你的佛魔心经大成。】