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在整理了斗天大圣的修炼功法后，君仙收获丰富，分别是一整套上古体修功法，及大量的体修解需要使用的攻击神通。

且先不说那套上古修炼功法，大量的攻击神通正好解了君仙的燃眉之急。

君仙目前的攻击神通分别是：血融、虎相龙击、拔地式、liáo天式、

亿万极影分形**，在战斗的时候，极其缺少变化。

同时，虎相龙击本身就是金刚躯之前的神通，现在施展起来威力已经不尽人意，已经无法让君仙满足。

拔地式还好，就是真气消耗严重：至于liáo天式，比拔地式的消耗还要严重，依照君仙现在的境界，仅施展一次，恐怕就要失去战斗力。

如今，也就只有亿万极影分形**，最符合君仙的心意，频繁使用。

这次吸收了斗天大圣的元神后，在记忆中君仙找到许多不错的功法，尽管大部分都是雷霆躯、仙灵躯境界才能够施展，但是也不缺乏磐龙躯、玄武躯、撼天躯所能够施展的神通。

君仙仔细整理过后，选定三门神通为己再。

天斧地盾，并非使用斧和盾的神通，而是特殊打造一柄巨大的怪斧，攻可用其刃，防可用其面，攻防一体，形成一种前所未有的攻击模式，奥妙无穷。

如影随形tuǐ，tuǐ法如其名，出tuǐ如电光火石，觉察之际已然难防，纵使有所觉察，tuǐ法也能能够凭借精妙的变招，准确无误的命中目掭。

yīn阳不死身，这是一门很高端的技巧，利用yīn阳相责，物极必反的原理，在〖体〗内形成生死二气，通过yīn阳转换，快速的借劲和化劲，将别人攻来的力量转化反击回去，生生不息，永不衰竭。

说实话，这三套功法君仙实在太满意了，极大限度的增加了自己的攻击力，又大幅度增加了自己的防御力和生存力。

尤其是yīn阳不死身，是一门难得的从金刚躯开始修炼，能够修炼到仙灵躯境界的功法，而且这套功法当年是斗天大圣赖以生存的资本，就是凭借此法斗天大圣才打出了赫赫的凶名。

当然，斗天大圣还有很多的好东西，可惜君仙现在这个层次都不能修炼，只能遗憾的暂且放弃，转为研究斗天大圣机缘巧合得到的那门上古体修功法。

好东西！

斗天大圣所修的上古体修功法名曰：《十龙十象真身》，修炼到大圆满境界，能够修炼出十条真龙，十具蛮象之力。同时，功法从金刚躯开始，到仙灵躯的修炼过程，都记载的详细无比，包括每个境界的仙躯修炼和选择，都有着详细记载。

可惜这套功法太完整了，君仙因为修炼《地母破天诀》的原因，已经难以按照上面的方式修炼，除非君仙转世重生，哪怕是自废所有的仙躯，都无法修炼此功。

不过，修炼不成，却可以借鉴。

君仙通过借鉴《十龙十象真身》，结合《地母破天诀》的奥妙，或多或少已经清楚，自己的第三仙躯究竟该如何的修炼。！。

第九十四章　疯狂采购

对于体炼修士来说，每一阶段的仙躯选择都至关重要，稍有疏忽，实力不如他人还是小事，关键是会影响到今后的发展，可能一辈子都三玄无望。

比如说斗天大圣，当初修炼的体炼功法比较普通，机缘巧合得到了《十龙十象真身》，欣喜之下，立刻冒然转修《十龙十象真身》。

结果呢？

的确，斗天大圣修炼到仙灵躯大圆满的境界，但是却因为不是从头修炼，结果只修出了七龙九象之力，距离大圆满的十龙十象，相差不小的距离。

就是因为《十龙十象真身》遗憾的未能修炼到大圆满的境界，导致最后突破三玄境界失败，甚至反累其害，身消道陨。

君仙自然不能重复斗天大圣的失败，现在对仙躯的选择，可谓是非常慎重。

第一仙躯：补天心，第二仙躯：擎天脊，那么第三仙躯应该如何选择？

君仙经过慎重的思考，并结合《地母破天诀》和《十龙十象真身》，再加上不耻下问，向灵罗道尊进行仔细的询问，终于确定第三仙躯该如何修炼。

《地母破天诀》记载，体炼第三境：玄武躯，既取玄武之名，故要修出玄武真髓。玄武，太古四灵，北方之神，龙龟合体，其力能翻天，其体无物可破，完美也。故，yù修成玄武躯，必先修出玄武真髓，防御仙躯为首，力量仙躯次之，其余仙躯不可选之。

《十龙十象真身》记载，第三仙躯，应修成玄武之身，玄武身成，力大无穷，万邪不侵。但事不尽美，月有yīn晴圆缺，故二者只能选其一，首选力量，次选防御，主修血肉，乃最佳选择。

结合《地母破天诀》和《十龙十象真身》的修炼方式，不难看出两者几乎相同，却又有所不同。

相同之处，两套功法的核心思想都是修成玄武之身；不同之处，因为两套功法的核心思想不同，所以选择也有所出入。

如《地母破天诀》，乃是结合无数前人的思想，所创造的最合理修炼方式，所以在玄武躯上，比较倾向于防御。

至于《十龙十象真身》，因为倾向于极端的力量，所以全部仙躯的选择，都着重于力量的开发方面。

因此，这也就出现了一个首选防御，一个首选力量。

不过这点差距君仙无需纠结，因为君仙第二仙躯选择了防御仙躯擎天脊的原因，那么第三仙躯自然而然的就选择修炼力量。而且灵罗道尊也建议君仙如此修炼，那么君仙更不需要犹豫，选择力量的修炼。