迪文小说

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杂，需要有强大的笔力支撑，且并不适合网文模式。

至于让同一个人物同时拥有完整的十二种原型，你将创造出一个只存在于理想中的完整人类模型。

我们只需要让一个人物拥有一种原型就够了。原型虽然只有十二种，但每一种原型层次定义都极为丰富，并不用担心“人多原型少”的情况出现。

前面的“扁平人物”塑造，我们提到了人物的“原型标记”。

强化原型标记，就是让一个人的行为方式完全符合某一原型特质。

这种人物标记方式和常规的性格标记最大的区别就在于，原型仅作为一种心理模式。它具体表现在人物的追求目标、心中的畏惧、应对困难的方式等方面，细节处灵活性很大，完全可以根据剧情的需要来改变细节，而不用像其他人物标记般死死地限制住人物的一言一行。

同样，在代入感方面，不同原型特质的读者也并不会产生强烈的疏离感。因为十二原型是每个人都具备的心理特质，就算处于隐藏状态的原型，也不至于产生排斥心理。

当然，前提是别总把主角往原型的负面（阴影面）状态写。

原型的阴影面并不代表着“坏的”、“差的”、“不良的”，它们只是原型的另一种状态。若某人处于原型的负面状态，这说明他并不是原型的掌控者，而是被原型所操控。

原型的负面状态有时会比正面的原型更加强而有力，尤其是用在塑造配角、反派的时候。如果你在烦恼配角太花瓶，反派智商太低，而不这么写又会抢了主角风头的话，不妨试试“负面原型标记”吧。

原型详解

原型探索

理解、探索内在原型的过程通常被称之为“内心的探索之旅”。它由“准备期”、“探索期”、“返回期”三个阶段构成，分别对应着人类心理发展的“自我” ；（ego）、“灵魂”（psyche）和“本我”（self）三个阶段。（这不同于弗洛伊德的“自我ego”、“本我id”、“超我supeego”）

准备期包括天真者、孤儿、战士、照顾者四部分。自我被视为灵魂的容器，构建完整的自我，使人们认识自己、学会生存之道，构建与外界的联系。

探索期包括追寻者、爱人者、破坏者、创造者四部分。与宗教界象征永生不朽的灵魂不同，荣格认为灵魂是集体潜意识的同义词。它象征着更深层次的体验与认知。

返回期包括魔术师、统治者、智者、愚者四部分。本我是个人内在探索的终点，它代表圆满完整、内在的平衡；也代表旅途已然结束，个人的生命在新秩序下已经得到改变。

准备期

天真者

每个人都是由天真无邪的婴儿开始的。从小得到充分照顾的孩子，会对世界充满信任，认为这世界是安全的。他们愿意接受来自他人的帮助，愿意学习来自他人的生存技能。有朝一日，他也会为别人提供安全的保护，并将自己所学的传递下去。

天真者象征着信任，它相信着一切外来的信息。如父母随口的一句愚笨、懒惰，把成绩不好归结为自己不够聪明；它会内化种族偏见、性别歧视、同性恐惧或阶级意识；它相信别人所谴责的一切人或事物都是不好的。

天真者渴望着无条件的接纳，畏惧着背叛与抛弃，它会拒绝接受失望。

如果否认受到虐待，就不用为自己作战；如果将自己的过错投射在别人身上，就不用作出改变；如果接受来自他人的敌意和伤害，就可以不用体验面对批判、敌意时的无能为力感。

于是，天真者会陷入阴影面，它盲目地信任，不合情理的乐观，否认着一切自己所不希望见到的事实。

许多宗教传统都有纪念“失落纯真”（fall－f

om－innocence）的仪式。例如，在基督教教义中，人从伊甸园堕入艰辛困顿的尘世。经历种种磨难，最后总会有救赎者来到，并解救人类，带人重返天堂。

在方文化中，乐园的失落是一种悟道方式，它象征以真知灼见将我们自虚幻的假象中解放出来。我们跟随大师们修行，以证得涅盘解脱而体验到天人合一的境界。

正如宗教、神话中所示的那般，只有经历过失望、背叛，体验幻灭等失落，在不幸中仍保持着信心的天真者，才能免入阴影面，重返乐园，成为睿智的天真者，乐观信赖却并不盲目。

倘若在丧失信心，那便是孤儿的故事了。

孤儿

内心的孤儿原型，是由儿时所经历的遗弃、背叛、虐待、忽视所形成，也包括了老师的不公平、同伴的取笑、朋友背后说坏话、爱人的离去等等。

孤儿的特质，还包括对世界渐增的不信任。比如认为专家的话都不可信、不给红包医生不治病、商人会为赚钱而污染环境、官员全都贪の污受の贿、社会没有自の由民の主的存在等。

感受到自己的痛苦、被弃、牺牲与无力的孤儿，往往会拒绝来自他人的救助。他们认为，如同天真者一般的信任，正是引狼入室，邀请别人再来欺骗自己一次的把戏。

于是，孤儿陷入自我孤儿化的循环，逐渐堕入阴影。

天真者在被逐出乐园时，曾得到上帝的许诺，只要保持信心，弥补过错，便可得到救赎。但并不是任何人都能得到救赎，就像神话中的伊斯梅尔、路西弗、凯恩等人物，被永远的拒绝在了乐园之外。

对于失去乐园引起心中的绝望和疏离、放弃对乐园希望的人而言，接受自己需要帮助的需求，和其他共同反抗权威的人相互依靠，在尘世间创造出一个新的乐园，才是最佳选择。

战士

人们一提到英雄，总会把他想象成战士，一个逃开环境的羁绊、追寻生命宝藏的人。在此过程中，他必定会遭遇到困难险恶。这类的英雄，有过人的勇气、崇高的理想和冒险的精神；他们捍卫疆土、保护弱者、护卫荣誉以免受到侵犯。

战士原型的作战理由是为了主张生活的权利。任何时候，当人们为老板的不公、师长的偏心或其他权威的偏颇而采取行动，以保护自己或别人免于受伤害时，他就是战士。

每当人们为理想原则而冒生命的危险时，战士原型的积极面就在生命中出现，它也存在于所有受到压迫族群的反抗挣扎中。