迪文小说

第4部分（第1页）

反脸。最后，他抛开了这一切，读者为他高兴，有没有也为他悲哀过？－－－李寻欢终于失去了林诗音，但却携孙小红归隐了，阿飞呢？仍然孑然一身，独自去承受这打击和失落，谁知道他坚强的外表下面，是不是还有一颗坚强的心？阿飞如他的母亲，付出痴心痴爱，得到的是一次打击。白飞飞的不幸传给了他的儿子，他的儿子又将传给谁呢？再一个典型是大旗门，武林中所有的人都知道大旗门的弟子只会给爱他们的女子带来痛苦，所以，三代的爱恨造出了许多伤心人，也造成了大旗门的毁灭，但是，又为什么，还是会有那么多出色的女子爱上大旗弟子呢？而且爱得那么难，那么的折磨。

真爱是苦，也许处在浪漫中，憧憬浪漫，为浪漫痴迷的年轻人永远无法理解这样的说法，古龙正在向人们说明这个道理。无论是怎样的爱情，是真爱，是虚无的爱，是畸型的爱，短暂的是快乐，永恒的是伤痛－－这至少是古龙的爱情观中很重要的一点。“爱与哀愁对我来讲象杯烈酒，美丽却难以承受。”这句歌词正是对古龙小说中爱情世界最合适的解释。

所以古龙喜欢饮酒，喜欢大醉。所以古龙小说中的人物少有人不喜欢酒。所以古龙小说中的爱情，充满着哀愁，如烈酒一般烈，美丽，却又难以承受。

与金庸相比较来看，金庸小说的爱情世界无疑是更生动更美丽的，因为他在创造一种美的境界，也是一种浪漫的境界，虽然偶有不和谐的音调，结局总是美满，过程也是美妙无比，因为他想制造一个完美的爱情天国，给人以梦想和憧憬，给人以向往。这些，都是和心灵上受过深深的伤害的古龙不同的。所以，古龙的爱情世界虽然并不是都是悲伤和痛苦的，也有许多充满灿烂和希望的美好的爱情故事，更多的是希望读者与他产生共鸣，体会到爱之苦，爱之涩，爱的无奈和悲哀，爱的折磨。

从个人看法来说，阿飞对爱的投入与痴，丝毫不逊色于令狐冲的痴，这可以从阿飞后来的彻底的颓废和放纵看出来。风四娘，萧十一郎，沈璧君之间的情也不逊于胡斐，程灵素，袁紫衣。小鱼儿单从爱情方面来看显然强于韦小宝，而同样的，从爱情角度来说，孟星魂对小蝶与杨过对小龙女呢？香帅显然不是迟钝的郭靖或是不算潇洒的段誉所能比的。唯一的缺憾是，这样的人物在古龙笔尖下流淌的是感情的奔流，细腻和丰满则不如金庸。但这毫不妨碍我们对古龙小说人物的喜欢，因为他们刻画得都很深刻，在人性方面更直接更鲜明，在语言情节和冲突上更紧凑更突兀。

在爱情方面，也并不苍白，至少，我认为是这样的，虽然比起别的方面仍然显得不足，原因正如我前面所说－－－“古龙是因为爱情的失败所以才创造出这么多各形各象的爱情。古龙是因为爱情的失败使他真正看透了爱情的本质所以才写出了那样的爱情故事。古龙是因为想*爱，又在回避着什么，害怕别人看到他内心那个真实的他，所以写得虚虚实实。”

不管怎么说，每个故事，都有古龙的感情在里面，那是一种很复杂的感情，以为了解了爱，又因为自己受到伤害而有些迷茫，想表露自己内心的创伤，又不愿意别人真的看透自己，想努力说明些什么，又感到真的无法用语言说明，这种感情，与经历事情，见过人间沧桑，用完全局外人的眼光来看来写的金庸，是截然不同的。我们读来的感觉，也是完全不同。

（四）生命的意义

人性到底是怎样的？是善？是恶？这一千古难题，还是让那些哲学家们继续去争论吧。古龙无疑是矛盾的，他试图给出一个定论，可惜他不是个哲学家，他自己心里也有着极大的冲突，结果是出现了极端的两种人性，或极善，或极恶。

多数的时候，古龙相信善是人的本性，这多半是在酒酣的时候，酒酣意正浓，正是淋漓酣畅的时候，笔意如潮，思绪如潮，酒能让自己相信自己脑海中的那份理想和美好的幻象，人性本善，人性最善，正义必将战胜邪恶，邪永不胜正。所以有了沈浪，楚留香，陆小凤这样的绝顶人物，有了一个个最最阴险但是结果都以失败而告终的阴谋，这些人中最出色的一个是小鱼儿。

《绝代双娇》永远是绝代的，如果非要让我拿它和韦小宝相比，那么我不得不说：虽然我很喜欢看《鹿鼎记》，但是小鱼儿无疑是比韦小宝更出色，因为韦小宝比起来还只能算是个顽童，他虽然有着种种的幸运和艳遇，却缺乏了一个成熟而复杂的人所具有的很多东西－－－爱，和因爱而生的痛苦，和对人生的无奈和挣扎。

但是酒总有醒的时候。尽管酣醉时淋漓地赞美人性之善，清醒的时候总要面对残酷的现实，即使真的能如传说中的仙人般一醉千年，醒来时仍将面对沧海桑田的无奈和人世间的炎凉。这是古龙自己亲身饱经过的现实，也是古龙书人人物所经历过的现实。怪不得那么多的人都喜欢酒，因为酒中的世界是扭曲的虚幻的却是美好的，是可以按照自己心里的愿望构筑的；怪不得那么多的人都喜欢书，因为书中可以给自己一个自己本无法圆的美梦。

而现实是残酷的，特别是当自己亲身经历过这一切。人生和命运造就了人与人的各各不同。金庸的一生说不上锦衣玉食也可算无忧无虑，身份地位自不必说，他可以专心地著书研究学问，可以“躲进小楼成一统，任尔东西南北风”，若说唯一的缺憾，不过是失恋过一次。所以他无法体会《欢乐英雄》中钱对英雄的深刻的影响，无法体会英雄好酒的心情，无法有浪子的感觉，无法真正领悟寂寞的滋味。尽管他读过《说唐》知道有秦琼卖马，尽管他对《水浒》的了解比任何人都深，尽管他兴之所至也会呼朋引伴共买一醉，尽管他对书的理解远非别人所能及，对书中故事的了解远非别人所能比。

有一种说法，经历过苦难和折磨的人，心中总有一股“气”，有人说是“愤世嫉俗”，我觉得太过，因为这样的人并非都是怀着一股对世界不满的“恶气”，他们有一种在困境中挺身而出的“豪气”，有不被世俗所接受时的“怨气”，有饱尝艰辛依旧痴心不改的“昂扬之气”，有阅尽人世百态时的“激愤之气”，这些“气”郁结于作者之胸，然后成为打动读者的文字。

这些“气”只有以激烈的形式表现出来，才能表达出作者本人的内心真实的世界，让读者强烈地感觉到这种“气势”，并因之而产生共鸣。而作者自己也想极力表达自己内心强烈的郁结之气，越是激烈，越是酣畅痛快，越是能给人留下极深刻的印象。有时候，写书不单是给读者看的，也是给自己看的。

我们能从古龙的书中看出更多的人性的阴暗和险恶。有时候那些邪恶和阴险甚至让我们觉得世界简直就是黑暗的，充满了失望和无望，看不到一丝光明。但是就在这绝望中，正义仍然会战胜邪恶，光明会战胜黑暗。善会战胜恶。其实在古龙的内心充满了矛盾，或许这矛盾唯有在半梦半醒之中才能真正的逃避。小说中正义可以战胜邪恶，而现实中有多少罪恶是眼睁睁看着却又无奈的，自古以来就有＂道高一尺，魔高一丈＂之说，在书中我们还可以大声呐喊，在现实中唯有叹一口气而已。上帝有无穷的力量和无数的天使，而撒旦一人就可以抗衡。这个世界也许本来就是黑暗多于光明的，人类的本性也许永远都是恶大于善的。

古龙小说中的人物如同别的很多小说中的一样，在善与恶的人性中挣扎，之所以更苦更受折磨，是因为善与恶的冲突更激烈，也是因为古龙内心的矛盾更强烈，宣扬人性的善是内心的一种向往，但是对人性的真实认识又常常觉得这种对善的赞美只是一种违心的美好幻想。当我们们在最可怕的噩梦中惊醒，从而觉醒，从而更热爱善更向往善，那是因为什么呢？在古龙的小说里我们可以找到最终的答案，那就是因为我们总还得要有活着的希望！

转眼之间，一代武侠小说的巨匠已经离别我们二十多年了，“小李飞刀成绝响，人间不见楚留香。”这是一种生命的悲哀，世上每一个人的最终归宿都是如此。但是古龙的名字却会永远被镌刻在天地之间，因为他永远都会是一个绝世的传奇。

逝者如斯，为了纪念这位杰出的文坛怪才，我特意搜集并整理出这样一篇文章，希望更多不理解古龙先生的读者朋友，也在内心深处缅怀一下他吧！

（本文由麦羽编辑，作为本书相关资料的终结篇，敬谢各位书友关注并支持麦羽创作的小说。）　txt小说上传分享

第一章　　　　日暮斜阳雨

日暮斜阳雨，无晴似有晴。

时近黄昏，天边一片片红霞般的晚云，飘飞在日暮夕阳的余晖中，颜色之美分外娆。但半空中却是乌云朵朵，一缕缕清风、一丝丝细雨，时不时的降临到苍茫大地上，燕赵古道上那清脆的马蹄声，和风雨之声交织在一起，使这个黄昏富有别样的诗情画意。

一匹黑色骏马正缓慢的行走在黄尘古道上，古道的西方是巍峨壮丽、蜿蜒绵长的燕山，而东边却是茫茫无际的草原。日暮斜阳雨，天时如此美妙；草原纵马，远看高山，景色何等怡心。马上乘者不仅陶醉在了这异景之中，他也忘记了再喝手中悬着的美酒，朗声吟道：“东边日出西边雨，道是无晴却有晴！”他满脸都已是赞赏之情了。

这人是个书生打扮的白衣少年，大约十*岁年纪，眉清目秀之中透出的英气，略显瘦弱的身躯却又显出了坚挺，乍一看这少年似乎是个进京赶考的读书郎，但仔细端详，却又觉得他更像是个游历四方的豪杰。

世事有时也真是奇妙的让人不可思议，他情不自禁吟诗的余音未了，忽然听到一个清脆的语声笑道：“想不到这荒郊外居然还有文人雅士！”等白衣少年回首看时，只见一辆精巧华丽的马车，竟已出现在了他的身后不远处。车是被一匹银白色的骏马拉着，少年一见那白马，不禁赞道：“好一匹白马！”

车中那个清脆的语声又笑道：“小子眼力不错，我家的瑞雪当然是绝世无匹的好马。不过，看你的黑炭精神饱满，似乎也是好马。”

白衣少年苦笑道：“穷家子弟，能有什么好马了？幸亏马跟人不一样，没有贵贱等级之分，也没有趋炎附势的格，马既不会互相轻视，也不会抛弃自己穷苦的主人。”他边说边温柔的着黑马的马鬃，似乎是在赞扬坐骑对主人的忠心耿耿。那黑马也似乎感应到了主人的意思，立刻低声嘶鸣着仿佛在附和主人的话意。