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第12章 灵文显威(第1页)

是夜,陈永安细检宝囊之灵石,存千余以备急,余八百余皆置侧,以吸灵气。

遂入观想之境,“道安剑”仍气势恢宏,壮观雄伟,未因其初通内炼而变。

乃融意念于剑,复入灵机之域。

念起,以意体为心,巨涡现。其广十丈,高三十丈,势若狂龙卷,席卷百丈内漫天游离之天地灵机,光雨天降。

其侧,八百余光砖若环围,数百光流潺潺流出,汇成瀑布,将其身形淹没。

受浓郁灵机之浴,陈永安畅意难表。

修炼之时光,疾逝。

夜来无事,六时过,意识体旁光砖归暗,陈永安意识返现实。

旭日高升,院中频传陈虎习“玄武撼地拳”之巨声。

“灵文”既启,陈永安心潮涌动,迫不及待于意识中问曰。

“小智”,“灵文”字符集算毕否?

小智机械声起。

“灵文”字符集已算成……

据“小智”所言,天地存亘古,“本源灵文”定天道,驱万物衍化。

“本源灵文”隐天地深,人不得知,不可改,遂天地运行稳。

远古有惊才绝艳之辈,以天地为师,溯世之真理,窥“灵文”之秘,慨“灵文”之博,蕴理之无穷,故立愿“以文为师”,自号“文师”。

上古有天赋异禀之“文师”,开史之先河,以实化“灵文”为“道痕”,融于天道,借天地之力,达心中所愿。

“文师”一脉自此大兴。

(可以简单理解为,天地物质就是计算机硬件,本源灵文就是系统源代码,普通的灵文就是在系统中运行的小程序。)

天下“灵文”皆由基础字符组合而成,依组合繁简与威能异,“灵文”分初、中、高级。

其所掌组合字符之能,止于初级“灵文”。

初“灵文”威能小,常限于变目标内在之属性,如锋利、坚固、壮体、巨力、加速等。

欲变外境之“灵文”,需中级“灵文”之能,如御风,化雨,引雷,春,夏,秋,冬等等。

用字符组“灵文”仅首步,欲使“灵文”化道痕融于天道,达借天地力为己用之用,尚需以实辅之。

“灵师”三要为“道笔”“灵墨”“文纸”。

道笔者,书“灵文”,即镌道之痕。材与道亲者为上,其痕易融于道。

灵墨者,赋“灵文”以灵能,抗“本源灵文”自净之力,使“道痕”久融于天道中。其材天地灵液为佳。灵液均衡,能更善填“道痕”。其品愈高,所蕴灵愈多,能抗“本源灵文”净之力时愈长。

文纸者,载“灵文”。初阶“灵师”未具御物之能前,无凭空书文之力,为免“灵文”受扰有损,可先书于“文纸”上,待文成,而后激活。

初阶“灵师”用“灵文”,须经四步。

洗笔,去“灵笔”之不稳,以防扰“灵文”之质。

摇墨,施特殊之法,令天地灵萃匀柔,使其输之稳定。

书文,完绘整篇“灵文”,于天道之中留痕。

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