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第156节(第1页)

&esp;&esp;欧凯翔听到赵铮的话,立刻皱起眉头仔细思索起来,过了良久,他的双眼忽然一亮,叫道:“这里并非单纯的铜钱之地,外圆内方对应宇宙,这里乃是一处小天地。”

&esp;&esp;“没错。”

&esp;&esp;赵铮肯定道:“《淮南子》里说,上下四方叫作宇,古往今来叫作宙。宇为天地四方,上为天,下为地。古时先贤认为天圆地方,而这个村子的外圆内方,并非表面上看起来的铜钱之地,而是一方小天地。”

&esp;&esp;小天地,不是玄幻小说中那种大能在原有天地间开辟一界,只不过是一处风水地域的称呼。

&esp;&esp;所谓的小天地,说的就是这里自成气场,虽然与外界有联系,不像其他福地,需要吸收外界天地灵气。小天地则不同,吸收灵气进来,输出灵气出去,拥有独特的自我气场。

&esp;&esp;“是小天地没错,赵师傅果然慧眼如炬。”

&esp;&esp;戒痴判断之后,也同意了赵铮观点,“既然此地为小天地,那么赵师傅判断此地为大吉阴宅,一定是从内部判断的。”

&esp;&esp;“戒痴师傅说的没错,你刚刚也分析出,祠堂帘幕出的豁口,是因为阴煞外溢导致,灵牌上的黑斑也确实是阴煞斑。但对于两根漆柱,我却有不同的看法。”

&esp;&esp;“洗耳恭听。”戒痴认真道。

&esp;&esp;“虎乃百兽之王,确实可以虎啸山林,镇压宵小。漆柱上这两只虎,也确实代表阴阳。不过戒痴师傅忽略了一件事。”

&esp;&esp;赵铮说道这里,指着灵牌道:“华国许多地域都有在祠堂中摆灵位,祭奠先辈的风俗。有的是把一代先辈放在正中央,每一代向外扩散式的排列。有的是把一代先辈放在最上面,然后越向下辈分越小。可诸位来看,这里的灵牌却是把先祖放在最下面,越向上则辈分越小。”

&esp;&esp;众人一看,果然如赵铮所说。像这样将先祖放在最下面的情况,对于这些有祠堂供奉灵位的村子来说,这就是对先祖的亵渎,如果是古代,男子直接乱棍打死,女子浸猪笼。所以在一般情况下,没有哪一位村子的守灵者会犯这样低级的错误。

&esp;&esp;赵铮继续补充道:“不仅灵牌的顺序,它排列的方式也有问题。并非祖先放在中间,二代先辈从左到右排列,如果把图片上的灵位连接起来,就是一只还没有完成的老鹰。”

&esp;&esp;随着赵铮起笔在图片上勾勒,不一会,以灵牌为点,一只完成了百分之九十五的老鹰便呈现在众人眼前,只可惜这只老鹰少了一只鹰爪。

&esp;&esp;看到这里,戒痴脱口而出道:“祠堂被布置成了养煞之局。”

&esp;&esp;所谓的养煞局,是根据比较合适的位置,在旷野或者住所布置风水局,特别用来孕养煞气。

&esp;&esp;“正是养煞之局。”

&esp;&esp;赵铮肯定道,语气里夹带这一丝惋惜,“以阴阳二虎布置两仪生阵,去无极声太极,太极生两仪之意,使之煞气生生不息,不断壮大。灵位排列如鹰,最下面的是祖先灵位,日夜受煞气的煎熬,使得小天地内的气运不断的消耗,村子也就越发的破败。”

&esp;&esp;“赵师傅,祠堂是村子里很重要的地点,如果说村里人不知道,那是不可能的,他们为什么要这么做?”有人好奇的问道。

&esp;&esp;“为了大利。”

&esp;&esp;“大利?”后排的富贵人士不解。

&esp;&esp;“有人说,有三倍的利益,可以让商人走上千里。有百倍的利益,可以让商人不顾生死。其实村里的人也一样。如果我没有猜错的话,这样的风水布局,应该是村中先祖布置的。他让自己和子孙后代的灵魂不断受煞气的煎熬。死的村中嫡系越多,灵位就越多。直到灵位接受多年的煎熬,恰好形成一只完整的老鹰,这构成了这百年之局,鹰冲天地。”

&esp;&esp;“什么意思?”那人疑惑道。

&esp;&esp;“整个村子的风水格局是小天地,而经年接受煞气的煎熬,雄鹰完成之时,即是村子飞黄腾达之日。所有的煞气因为雄鹰的成型,会完全转化成灵气,否极泰来,助雄鹰展翅,冲破小天地,翱翔天际。整个村子的风水格局也会因此而改变,变成前三等的风水福地。这是先祖为了子孙万代,而做出的牺牲自己与数十代子孙的幸福,布置的风水局。只可惜……”

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