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第6部分（第1页）

舜的父亲瞽叟是个瞎子，母亲很早就去世了，瞽叟给舜娶了个后妈，还给舜生了个弟弟，取名象，这么一来，新家庭出现了，舜成了多余的人，亲爹、后妈和异母弟三个人都不是善类，将舜视为眼中钉，要置之于死地而后快。但舜却依然对父母十分孝顺，对弟弟十分友善，数年如一日，一直没变过。舜不是傻子，他知道他们想害他，但总是能凭借自己的机智巧妙地逃开。

舜因为家境贫寒，父亲又是瞎子，弟弟还小，勇敢肩负起养家糊口的重担，为此走南闯北，颠沛流离，去过历山（今山东济南千佛山或山西运城垣曲县）耕作，去过雷泽（今山西永济市首阳乡）打渔，去过黄河边上制作陶器。这些经历磨练了舜的意志品质和情操。

舜二十岁的时候因为孝行而闻名，三十岁的时候被四岳推荐给了在位已七十年的尧，尧决定考察舜一番，便将两个女儿娥皇和女英嫁给了舜（算起来，娥皇和女英与舜的曾祖父是一个辈份呢）。并让九个儿子（尧有十子，这九个里面没有丹朱）与舜接近进行观察。婚后，夫妻感情很好，舜使二女与全家和睦相处，二女也成了舜的贤内助，同时尧九子也发现了舜的过人之处，与其交往更加密切，他们发现，舜这个人有着卓越的才干和人格魅力，每到一处（历山、雷泽），当地人民都非常礼让，当地人做起事来也认真仔细、精益求精（河滨制陶）。舜所至之处，总会聚集很多人，使得此地逐渐扩大规模。于是他们把此事报告给尧，尧很高兴，赐给了舜优质的衣服和琴，还有牛羊，并为他修筑了仓房。

照说儿子出息了，当爹的应该高兴才是，可舜这个瞎爸爸却还是要杀他（估计是被枕边风吹晕了），目的是霸占财产。于是他和象又开始了整人计划。

瞽叟让舜去修仓库的房顶，等舜上去后象就在下面放火，瞽叟和象洋洋得意，心想你小子现在是插翅难飞了，但舜还真是有翅膀，他将两只斗笠当做翅膀，从房上跳下来，毫发无损。瞽叟和象气坏了，于是又想出个鬼主意，让舜去挖井，井挖得很深了，舜还在井下，瞽叟和象却在上面填土，要将舜活埋。完事，走人，爷俩就去分东西了。象说这个主意是他想出来的，分东西要他决定，最后，象选中了娥皇女英和琴，把牛羊和仓房给父母，然后兴高采烈地去了舜的房子，弹起了舜的琴（不知道娥皇女英在干什么）。突然，进来了一个人，象回头一看，大吃一惊（吓得不轻），嘴里说道：“我思舜正郁陶”，意思是我正在想你呢！舜也不往心里去，原来怎么着还怎么着，孝顺父母，亲善兄弟。

原来舜早知他们要害自己，便在挖井的时候在旁边挖了个通道。尧听说此事，对舜大加赞赏，于是让舜参与政事，接待宾客，管理百官，舜都处理得十分妥当。

尧时代，有八恺（高阳氏才子八人）和八元（高辛氏才子八人）没有被举用，但很有贤名，舜于是让八恺管土地，八元管教化，结果收效很好。

尧晚年，有四凶，分别是帝鸿氏子浑沌、少昊氏子穷奇、颛顼氏子梼杌和缙云氏子饕餮，此四子作恶多端，后演化成四大魔兽，而尧未能处置，舜将他们流放到边远地区，蛮荒之地。

尧最后命舜进入深山、森林、峡谷和沼泽地，结果赶上狂风暴雨，大家心想舜出不来了，结果，舜最后安然无恙地回来了。尧认为舜是圣人，召见舜并对他说：“我考察你三年了，发现你谋略过人、品德高尚，现在我把天下就交给你治理了。”舜推辞一番，最终受命。

于是舜代尧摄政，尧退位，但舜有什么事还要向尧报告一下。

舜执政后继续完善了历法，举行祭祀天地四时和各路诸神的大典，到各地区巡游，考察民情，召见诸侯，加强了与地方的联系，并规定每五年巡守一次。同时舜将天下划分为并、冀、幽、营、兖、青、徐、荆、扬、豫、梁、雍十二州，选取了十二个人做州长，称为十二牧。

舜制订了五种刑罚，对待犯人多用流放的办法进行惩罚，但罪过大的还是要进行体罚。在得到了尧的批准后，舜将淫辟的共工流放到了幽陵（北京以北），将附庸共工的讙兜流放到崇山（湖南张家界西南），将三苗驱逐到三危（甘肃敦煌市东南），将治水无功的鲧流放到了羽山（位于江苏东海县和山东临沭县交界处），后又将其处死。四罪受到惩处，天下震动，对舜十分敬佩。

舜摄政二十八年，帝尧去世，舜服丧三年，命三年内天下不能奏乐。三年后，舜让位给丹朱，自己退避到南河之南，但天下诸侯都去见舜而不见丹朱，舜说这是天命，没法推卸，最终登上帝位。

尧在位时，选拔了很多能人，但这些人分工却不明确，舜即位后与四岳十二牧商量，设置了官位和分工。以下是舜时的名人和其分工情况。

禹，司空，治理水土，夏后之主；

皋陶，司法官，掌管刑狱，与尧舜禹并称为“上古四圣”，后称狱神，本书有传；

契，司徒，掌管教化，曾帮禹治水，商祖；

后稷，农官，主管农业，播种五谷，曾帮禹治水，周祖；

伯夷，秩宗，太岳，主管祭祀典礼；

夔，典乐，主管音乐和教育贵族子弟；

龙，纳言，负责传达舜的命令和转达下情；

垂，共工，主管手工业（不是那个氏族共工）；

益，虞官，掌管山林和鸟兽，曾帮禹治水；

彭祖，没说干嘛的，估计是负责教人们如何养生的（人家传说活了八百八十岁呢）。

舜同时规定三年考察一次政绩，由三次考察的结果决定是提干还是撤职。

这样的分工显然已经很科学了，并且也确实收到了很大的成效。

以上共十人，再加上十二牧，是二十二人，《史记》说，此二十二人都取得了辉煌的的业绩，其中禹由于治理了水患，功劳最大，舜虽杀了禹的父亲，却还坚持用禹治水，说明了舜的知人善任。

舜在位时，版图继续扩大，各个少数民族也融入其中，四海之内都拥戴舜帝之功。由于洪水被摆平，百姓安居乐业，生产力得以快速稳定的发展。此时禹作《九招》之乐，又招来了凤凰。

《史记》曰：“天下明德皆自虞帝始。”

不过舜也有不足，就是和尧一样对子女教育不够，可能是太忙了没空教导孩子，致使商均成了又一个丹朱。而此时禹的声望最大，舜于是选定禹作为了自己的接班人。

再来说说瞽叟和象，这二位干了不少坏事，最后的结局却不错。舜做了天子后依然对父亲非常孝顺，并封象为诸侯。舜因为这种以怨报德、至亲至孝的做法及其传奇的经历最终入选了二十四孝，并名列榜首，他的故事叫做孝感动天。

尧崩的时候舜58岁，相传舜活了101岁，南巡途中崩于苍梧之野，葬于苍梧山（今湖南宁远县内九嶷山）。失去了丈夫的娥皇和女英，面对湘江痛哭，最后投江自尽，后人将她们视作专司腊月的花神水仙，说她们的眼泪滴在了湘江边的竹子上，泪痕不褪，点点成斑。相传天帝将舜帝封为湘水之神，号“湘君”，娥皇女英则为湘水女神，号“湘夫人”，湘江边沾有姐妹泪痕的斑竹叫做湘妃竹。后来，屈原曾为湘君与湘夫人作诗纪念。

关于舜，不想写评价性的文字，一切都在故事中。