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第64部分（第2页）

此处地处大唐国与大梁的交汇处，虽然还算是大唐国境内，但已经远离都城，此处民风更加贴近大梁国。

而大梁国信奉妖族的是娲皇女娲娘娘、与天下妖修的教主通天，佛、道、魔三教传播在大梁是被绝对禁止的。

这也连带着靠近大梁的边境城市，对异教徒非常不待见，即便没有大梁国那样驱逐异教徒，但也不会帮助这些异教徒。

这也是李浩然身穿道袍却又不做道士打扮，引起路人猜疑的原因。

“店家，我师徒已经几日未化到缘了，你就发发善心施舍点吧。”老和尚见掌柜的不肯布施，只得拉下脸面苦苦哀求。

“去去去～此处不欢迎你们这些异教之人，快点离开，别在这影响我做生意。”掌柜的厌恶的望着老和尚，连忙走上前去，把这老和尚撵了出去。

望着黯然离去的老和尚，李浩然心中微微一动，使了个障眼法，便卷起一些吃食，随着老和尚的后面一路走去。

这老和尚心许是多处化缘未果，也不在四处化缘，径直朝城外走去。

走了大约盏茶功夫，来到一处破旧的屋舍外。和尚摇摇头，叹了口去，望着空空如也的钵盂，脸上露出痛苦的表情，朝屋中走去。

“师傅你回来啦，今天是不是又没化到缘呀？没事的，咱们只要熬过这个冬天，开春了朝北方赶，日子会好起来的。”屋中走出一个面黄肌瘦的小和尚，见老和尚空空的钵盂，和愁眉不展的脸庞，连忙安慰道。

“普因，我担心，你我拗不过这个冬天了。当初要不是我执意来此寻找菩萨的紫金钵盂，也不会连累你。”老和尚叹了口气，脸上露出后悔的表情。

“师傅，事已至此你也别在埋怨自己了。当初如果不是我听说这泉州有此宝贝的消息。也不会告诉师傅，如若说连累，应该是我连累了师傅呀。”小和尚普因连忙辩解道。

“只能说，你我与这佛宝无缘，活该身死在这泉州城。”老和尚越说越悲观，完全没了一点佛家讲究的心境平和，坦然面对生老病死的心态。

第三十章　佛缘

“师傅，你着相了。着相既是当真，谁当真谁痛苦。佛为了让众生离苦，所以告诉众生不要着相。一切相都是缘起不实在，如水中月般虚无飘渺。佛怜悯众生不要做这些徒劳的傻事，所以劝众生不要着相。二者都是佛告戒我们不要着相，难道师傅还看不透吗？”普因双手合什，眼露神光，此时那里还有一点孩童的样子。

“普因，我那里配做你师傅呀，我慧然能教你的越来越少了。反倒要你来点醒我，为师汗颜呀。”慧然面露羞愧之色，心中对自己这徒儿越发的佩服了。

师徒二人的关系说来微妙，慧然本是河南宗山寺的主持，一日心中有感，出门百里发现一幼童，此童子非同寻常，全身上下透着佛光。得知此子与佛必定有缘，便把这幼童带回寺中收养。

这一养便是十年，幼童长大后越发透出慧根和佛性，渐渐在佛法上的理解甚至超过了寺中所有人。慧然遂给幼童起了个佛号普因，意喻这一切都是上天安排好的因果。

慧然自愧做不得普因的师傅，但怎奈何普因坚持，便挂着这师傅的名头，这让慧然每每想起越发觉得羞愧。

“师傅，不可这么说，你待我有养育之恩。佛说世有三报，谓之现报、生报、后报。此生作恶、行善，今生得报，乃为现报。此生作恶、行善，来生再报，是为生报。而前生作恶、行善，此生得报，此为后报。你我师徒缘分终究脱不开这三报之因，又何来配不配做我师傅之言。”普因句句禅机，透出深厚的佛法根底和慧根。

慧然还不觉得什么，毕竟耳濡目染倒也见怪不怪了，可这到让屋外的李浩然惊的合不拢嘴。

李浩然虽是道修，但来自契慈和尚的记忆尤在，这么深厚的佛法～功底，和对佛法的悟性、理解，无一不说明普因在佛法上的造诣，已经超越大多数修佛者。

李浩然心中一动，便逐渐隐没在光影中，从光影中再次走出已经是一位大腹便便的和尚。

手持一只金钹，背后背着一大口袋的契慈，笑呵呵的走进了屋舍中。

“呵呵～～小和尚好深的佛法造诣，贫僧佩服。”契慈微微一笑，走到二人面前，随便找了处地方，便坐了下来。

“这位大师，赞誉了，小徒对佛法的理解只是略知一二，谈不上高深。”慧然谦虚的说道。

“大师，在下河南宗山寺普因，敢问大师，路在何方？”普因望着契慈的眼中突然灵光一现，莫名其妙的问了一句不着边际的话。

“路在脚下，你走过的地方便是路。路也在你我心中，你心中想得到，才会有路，你若不去想，即便有路，你也不知路往何方。条条大路通佛国，只要你我心中有向佛之心，这条通往西方极乐世界的道路，便在你我心中。”契慈略一思索，心中便知道普因问这句话的意思。普因不是真的问路，而是在问契慈如何通往西方极乐世界，如何成佛。

“大师，普因受教了，可还有一事不明，还望大师指点。”普因面露喜色知道遇到了高僧，一直困惑着自己的疑问，朝契慈倒了出来。

“呵呵，小和尚你客气了，有什么不明白的地方，贫僧知无不言。”契慈满意的望着已经两眼放光，略微有些兴奋的普因。