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第九十二章 挨个被收拾大明皇帝们（第1页）

在抄没京城几乎九成九的贪官污吏之后，依靠那数千万两白银作为军资，朱由检在朱元璋的指导下开始组建军队，然后以朱元璋带过来的三十万百战老兵为骨架，以老带新，迅速的将新兵培养出来。

接着便让朱慈烺、朱慈炯、朱慈照三人随军出征，开始收（抄）复（家）天下；朱元璋坐镇京城，重新教导朱由检帝王所该学习知晓的东西。其余随朱元璋过来的文臣武将临时作为此界大明朝的骨架，将大明朝重新运转起来。

三年间，对外十五万朱元璋世界的百战老兵，由朱元璋率领、朱由检随行出征塞外追杀女真异族三千里！对内十五万朱由检世界征召起来的新军与十五万朱元璋世界的百战老兵，以五万老兵带五万新兵的方式，由朱慈烺、朱慈炯、朱慈照三人兵分三路，由北至南，所遇世家大族、地方豪绅、贪官污吏，拿着《明律》一一对照，但有所犯，必有所斩！

加之朱慈烺三人对太祖作风颇为效仿，一路上杀的人头滚滚，血流成河！

反正大明至此，除平民百姓外，天下皆罪！

再一年，朱由检从朱元璋那里获得杂交水稻、土豆、玉米等良种，携朱慈烺、朱慈炯、朱慈照三人平推天下的大势，强行推广天下！

又一年，粮食丰收，天下百姓皆定，世家大族、地方豪绅皆没。朱由检、朱慈烺、朱慈炯、朱慈照父子四人，十万老兵、四十万新兵，总计五十万大军在手，再结合朱元璋的三十万百战雄兵，总兵力达八十万！其后朱由检父子四人各率二十万兵马，东西南北各选一方挥师出征！

一路所遇瓦剌、鞑靼、高丽等国，凡不接受兼并者，皆是移国灭族贬为奴！大明周围万里，不需要、也不能存在第二个国家！

经过朱元璋的科普，朱由检父子四人可是知道他们这个时代遇上了很罕见的小冰河时期，哪怕是有朱元璋带过来的良种，想要度过这个时期也不是一件易事。更多的还是需要修建各种基础设施，以便更好的抵御天灾。而要修建这些基础设施，尤其是全国范围的基础设施，所需劳工没有数十万甚至上百万都是不可能的。

而且这么庞大的工程，且时间要求又那么紧急，除非是把劳工当成奴隶不计死活的使用才有可能修成！而他们如果敢把大明子民当奴隶来用，不用朱元璋动手，这天下就该再反一次了！

是以，一众洪武文臣武将给的建议是，非大明子民者，皆为异族！

而对于异族，大明的态度或者说老朱的态度只有一个：“要么被杀死，要么做奴隶至死！”所以才有了朱由检父子四人出征四方，移灭诸国异族的事情。

为的就是抓捕异族为奴！

为的就是以这些异族奴隶的命来换大明百姓的命！

为的就是让这些异族奴隶去为大明修建各种基础设施！

为的就是用这些诸国异族的气数来延续大明国运万万年！

当撕开了道德外衣，去掉了虚伪教化，重新以刀兵伐天下的大明，哪怕只是刚刚度过灭国之危的大明，那也不是什么异族小国可以抵挡的！更别论还有洪武一朝的文臣武将在侧帮扶，以及朱元璋做后盾！

每一日都有源源不断的异族奴隶被押送回大明，然后又被送往大明各地去修建各种利民设施。可以说每一个基础设施的建成，都是用数不清的异族奴隶尸体堆积起来的。

这个事实，洪武文臣武将知道，朱由检父子四人知道，大明百姓知道，甚至后世史书也会如实记载如此血腥残暴的一幕。然而洪武文臣武将不在乎，朱由检父子四人不在乎，大明百姓不在乎。经历过大明险些国灭的他们，现在他们知道的、他们在乎的就是这个大明正在他们手中一点一点的变好！哪怕这个浴火重生的大明是以无数异族性命作薪材！

但那又怎样？

要怨，就怨他们不是大明子民！！！

要恨，就恨他们自己无能为力！！！

前朝蒙元，后世女真，史书为载，尸骨为证。异族之下，中原汉人那傲天立地的民族脊梁几乎完全被打断！跌下云端，落入泥潭。只是蒙元之后，有洪武太祖重立大明，重塑汉人脊梁；女真之后，亦幸有伟人扫荡四方，重整山河，再立汉人傲骨！

但是对于现在的朱由检父子四人来说，他们一点也不想去赌他们世界的后世还能有如此伟人出世，他们更不想中原汉人再度重回蒙元时期的黑暗。既然如此，为此刻大明计，为后世子孙计，那便让他们去打断异族脊梁，破灭异族传承，断绝异族血脉！

至于区区骂名，为了大明国祚永昌，为了大明百姓幸福安康，为了后世子孙傲立世上，朱由检父子四人早已有背负一切的觉悟！这也是朱元璋教导他们的：“为帝者，当为国为民计，生前身后名且由他去！”

若是有来生，就看看能不能走个后门成为大明子民吧！

。。。。。。

不过今日，在外征战的朱慈烺、朱慈炯、朱慈照三人与朱由检都来到朱元璋面前。朱慈烺、朱慈炯、朱慈照三人，小的十七八岁、大的十九二十岁，经过五年的刻意培养与磨练，此刻三人都可以说得上是英武不凡，眉宇之间三分煞气、七分霸道！

朱由检经过朱元璋五年的培养，性子也有了很大的改变，举手抬足间也渐渐开始有了帝王那种真正说一不二的威仪。

“太祖，不知今日召集我等何事？”

朱由检抬头看向五年来依旧容颜未曾改变的的朱元璋，有些奇怪问道。除了开始三年朱元璋培养教育他们父子四人外，后面两年大多时候都是身融大明国运，少数时候才显化于外。