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第56部分(第1页)

李锐一脸不甘地说道:“后面的事舅舅也知道了。我回来一见,怒不可遏,挥鞭抽了那个婆子,又叫人把她捆了带去刑房里。这神婆在府里呆了绝不是一天两天,也不知道我那婶母留着这人到底是为了什么。”

自春秋战国时起,巫蛊之术就盛行,神巫之事更是屡屡多见。到了汉武帝时期,“巫蛊之乱”导致长安城中死伤过万,太子含冤自缢,皇后卫子夫自杀,前前后后有将近四十万人受到牵连,一时人人自危。

这是这场动乱,才让原本巫风盛行的世情慢慢转变,巫女神祝也渐渐行踪隐秘起来。

但这并不代表巫祝符咒的踪影就消失了。

顾卿给两个孩子说“三国”的时候,开篇就说到黄巾军,其首领张角,就是一个非常会装神弄鬼的“天师”。顾卿曾和他们解释过“太平经”是什么玩意儿,也解释了所谓神明上身,是一门叫做“腹语术”的技能。

至于符水治病,也大多是心理暗示,或者把某些草药汁液浸入符中晒干,再浸泡在水中以作“符水”,这几千年来,这些骗术都一直流行,就是因为不停的有人相信。

后世揭穿这些骗术的节目不要太多,所以顾卿一说欢了,拉扯出诸多例如“斩鬼见血”、“炸鬼手”之类的骗术,直说的两个小孩神采奕奕,把顾卿当成那种“慧眼如炬”的神人。

尤其是“斩鬼见血”,顾卿说的最为详细。符纸都是姜黄纸,喷上碱水就会变红,或者剑上有碱液,斩落在符纸上,符纸上碰到碱水,就会留下血痕,像这样的骗术,算是“神骗”里烂大街的招数了,可这个时候的人还大部分都不知道。

李铭和李锐在听顾卿说了这么多骗术之前,对这些和尚道士巫婆还有带着许多敬畏之心的,可等听完奶奶的“科学大揭秘”,那真是一点神秘感都没有了,只剩下厌恶。

所以今天那巫婆腹中说话,府里其他下人都惊骇万分,只有李锐对这种奶奶曾经说过的伎俩实在不耐,这都是把他们当傻子耍呢!

这才一鞭子抽了过去。

话说回来,若不是顾卿曾经和李锐、李铭说过这些鬼魅伎俩,他们怕也是和其他人一样将信将疑。

这些骗子,都是趁旁人对亲人“关心则乱”,才会屡屡得手。对李锐来说,这般可恶之人,抽一鞭子都是轻的。

“没有留下什么话柄就好。那巫婆现在在何处?”张宁看着外甥,“方氏招这妇人进府,绝不是‘以备不时之需’这样的原因。最好还是审问一番才好。”

“正是要请教舅舅。外甥年轻,没经过这种事……”

张宁以为外甥要让他来审讯那神婆,结果李锐却捏了捏拳头,“外甥要亲自审那神婆,还请舅舅在旁指点。”

张宁看着一脸肃然地外甥,轻轻地点了点头。

“那我便助你一臂之力。”

那神婆“柳女”被关在信国公府的刑房里,这处刑房相当于小型的牢狱,并不是府里建的,而是先皇赐下这宅邸之时,就设在了仆房里。

想来原本这个宅邸的主家也不是什么宽厚的人家。

信国公府的这处刑房,最多只关过偷了主人东西的下人,里面的刑具更是很少动用,李锐找了个下人带路,和舅舅一起进了刑房,可到了这间传说中的“刑房”,连那些刑具到底是做什么用的都不知道。

李锐正在伤脑筋,张宁却笑着说:“你那婶母身后又没有什么势力,平日里又不能出府,能让人为她做事,无非就是用钱罢了。这样的人审问起来最是简单,哪里用的到刑具?”

这些小孩子大概是听多了大人们说官老爷们如何严刑逼供,都当每个人都是那种忠杰烈士,或是身负冤屈之人了。

若刑讯是如此困难的事,那刑部早就没人愿意呆了。

张宁在外甥见那神婆之前,便教了外甥如何说话,如何威胁,如何以利相逼,让李锐再去依法施为。

那神婆先是不愿意说,一口咬死就是进府帮方氏参谋“子嗣”之事的,说是府上阴气太盛,她这都一年多了,一直怀不上孩子,听说她神力惊人,要请送子娘娘上身。

张宁见这神婆如此偏袒方氏,便觉得其中另有隐情,让李锐叫刑房的下人用刑。

待指甲拔到第五个,那神婆果然招了。

“我原本擅长的就不是送子,而是巫咒之术。这府里的夫人请大理寺卿府里的老夫人将我请来,又花重金请我入府,叫我作咒害人。”那神婆脸上本就有伤,现在又被活活拔了五个指甲,连神智都不清楚了。话声也越说越小。

那刑房的下人听到这种阴私之事,吓得恨不得捂住耳朵。无奈锐少爷的舅舅张大人叫他对那女人泼一盆冷水,只能一边哆嗦着,一边泼了一盆水去。

此时天冷,那女人被冷水一激,果然又神智清醒了起来。

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