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第20部分（第2页）

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成吉思汗墓葬之谜（1）

就在达尔扈特人埋头恢复祭祀的20多年里，国内外学者对成吉思汗的研究也由冷趋热，寻找成吉思汗墓地的热潮更是一浪高过一浪。有人会问：达尔扈特人忠心守护的“八白宫”，难道不是成吉思汗的墓地？这得从古老的蒙古族丧葬文化说起。

蒙古人早期信奉萨满教，不重视逝者的遗体，但相信灵魂永存。他们会在亲人弥留之际，将一团白驼毛放在他的口鼻处。留下亲人最后一口气息，也就留下了亲人的灵魂。亲人去世后，遗体实行土葬、水葬或者野葬，遗物和白驼毛将被珍藏、供奉起来，永享后代的祭祀。

成吉思汗病逝不久，阴山以南地区（今鄂尔多斯）和漠北高原就出现了祭祀成吉思汗的白色宫帐，也就是“八白宫”的前身。至于成吉思汗的真身葬在何处，则成了千古之谜。《元史》上记载说：国制不起坟垄。葬毕，以万马蹂之使平，弥望平衍，人莫知也。还有传说，说将士们在成吉思汗下葬处杀死一头小骆驼，后人祭奠时，赶着母骆驼上路。母骆驼停下来悲伤呼号的地方，就是一代天骄的墓穴。如此这般，700多年后的今天，谁还能知道成吉思汗秘葬的所在呢？

但这丝毫无损人们寻找成吉思汗墓葬的热忱。《元史》中透露，成吉思汗埋葬在一个叫做“起辇谷”的地方。各国学者皓首穷经，圈定了四个可能的地点：一是蒙古国境内的肯特山南、克鲁伦以北的地方；二是蒙古国杭爱山；三是中国宁夏的六盘山；四是内蒙古鄂尔多斯市的千里山。近200年来，曾有100多个考察队立志找到成吉思汗的墓葬，所有人都无功而返。

上世纪90年代初，日本考古学家江上波夫购买了蒙古草原的卫星图像，还动用航测直升机将肯特山与和林草原进行了拉网式勘探。他找到了近3500座13世纪以前建造的古墓，却没有一座是成吉思汗的。

2000年7月，一架波音飞机降落在蒙古首都乌兰巴托，飞机里走出一帮人。他们是来自美国的考古小组，带头人是个特立独行的探险家，叫穆里？克拉维兹。一年后，美国媒体报道了一条惊人的消息：成吉思汗墓找到了！这一次，穆里宣称，特洛伊城和图坦卡蒙墓的伟大考古发现也将相形见绌。

挖掘工作从2002年6月开始，但不久就被政府叫停。当地人强烈呼吁政府出面，保护祖先的墓穴不受侵犯。在蒙古人的信仰中，死者的尸骨不应受到打扰，如果尸体被挖掘出来，灵魂将无法升天。蒙古政府后来自己组织专家进行了考察，认定穆里发现的不过是一处假墓地。2004年，蒙古国总统巴嘎班迪访华，在接受水均益专访时还专门表了态：成吉思汗陵墓在什么地方就在什么地方，这并不重要，让它永远成为一个谜，那些愿意猜谜的人继续猜这个谜吧。

成吉思汗墓葬之谜（2）

对于寻找成吉思汗墓的热潮，达尔扈特人关注，却不热心。在穆里？克拉维兹最闹腾的一两年里，国务院政策研究室的一位副主任专程跑到成陵来调研，开了一上午会，听取达尔扈特人的看法。达尔扈特人淡淡地说：找到也罢，找不到也罢，都没有关系，达尔扈特就是蒙古人公认的守灵人，达尔扈特人守在哪里，成吉思汗的灵魂就在哪里。

永远的守陵人（1）

有一个美丽的传说，在鄂尔多斯流传了几百年。

据说成吉思汗在征讨西夏时路经此地，马鞭突然失手掉落。或许是天意，这片刻的停留让只知纵马驰骋的成吉思汗见到了天高云淡、绿草茸茸、鸟飞鹿鸣的美景。

若干年后，运送成吉思汗灵柩的骆驼车又一次途经此地，狂风骤起，飞沙走石，车轮陷进泥里，怎么也推不动。将士们忽然记起，他们的大汗曾夸这里是“花角金鹿栖息之所，戴胜鸟儿育雏之乡，衰落王朝振兴之地，白发吾翁享乐之邦”。于是，大家一致决定留下大汗的部分遗物供奉在此。

又过了二三百年，各处的祭祀白宫几经辗转也来到这里，仿佛冥冥中自有安排。

“我们这儿可是成吉思汗看中的福地。”不止是达尔扈特人，生活在鄂尔多斯的人也常常以此为傲。对于成吉思汗的眼光和远见，人们津津乐道。

鄂尔多斯原名伊克昭盟，当年水清草丰。近一百年来的过度开发致使草场退化成大片的沙漠，占去了盟区面积的48％，还有48％则是无法耕种的硬梁地。很长时间里，伊盟经济在内蒙古自治区都排倒数一二名。但进入了新世纪，这个城市的经济突飞猛进，去年的财政收入跃居全自治区之首，人均GDP达到6600美元。因为这里有煤，总面积万平方公里的地表下70％都有煤，储量占全国１／６。这里还有亚洲最大的整装气田，街上跑的出租车不烧油，都烧天然气。2001年，伊克昭盟撤盟置市，采用了一个“温暖全世界”的名字，叫鄂尔多斯。

成陵和达尔扈特人的生活也有了天翻地覆的变化。2004年11月，成陵迎来了历史上最大规模的修缮，总投资高达四五亿元。政府在距离成陵公里的地方修起新区，曾与成陵比邻而居的学校、机关、村民通通搬迁，达尔扈特人也住进了白墙蓝顶的三层小楼。

生活环境变了，老的生活方式留不住了。“自家院子没了，早上不能祭禄玛风旗；火炉也没了，腊月二十三搞不成祭灶。”违宝锁大叔抱怨。但抱怨归抱怨，老人还是搬进了120平方米的楼房，生活条件比过去好多了。传统与现代的冲击在这里表现得淋漓尽致：从违宝锁大叔家的阳台望出去，对面楼的墙体上赫然伸出一对禄玛风旗，旗杆插在铁架上，铁架用铆钉铆在窗户根。

会不会有一天，几百年代代相传的传统会在现代生活里永远消失呢？达尔扈特人用他们的行动给出了回答——

王力东曾经面临是继续当供电所所长还是去成陵的选择，他坦承，这选择很艰难。去成

陵，就得放弃已有的事业和可观的收入；不去，“大汗会不高兴”。最终，他选择了成陵。

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永远的守陵人（2）

哈斯毕力格天生一副好嗓音，曾是鄂尔多斯市歌舞团的男中音，但他的父亲——老“太保”古日扎布一定要他学“天歌”。一开始他敷衍了事，结果有一次生病时，父亲说：你好好学吧，别让成吉思汗生气。现在，每次祭祀，哈斯毕力格都坐在人群最前面。

“说到底，这是一种敬畏心。”内蒙古自治区社科院研究员胡尔查毕力格认为，敬畏心与使命感交织在一起，促使达尔扈特人世代守护着蒙古民族的精神家园。

哈斯毕力格的儿子12岁了，小伙子还不清楚家族的使命，但父母一直让他在蒙语学校念书。“他将会是家族第40代传人?