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第154部分（第2页）

有了爱才能相护沟通，因而他才能很自然地跟九华净土的真身菩萨交流心得，甚至跟昆仑山的十一命蛤蚧和凶恶的土缕称兄道弟。这就是“因爱而通”地意义。

“因爱而生”是另一个非常重要的方面。爱是万物的根本。人的品质的提升，性灵的超越，都必须以爱为基点。当把小爱扩展为大爱时，一个平凡的人便会成为贤人，圣人；孔子、孟子……乃至佛陀，皆是把爱提升，扩大为仁的人。有人说：“天不生仲尼，万古如长夜；世间如无佛，众生永沉沦！”可见生命中最不可少的就是爱，不爱心变得无限大时，就会到达生命的圆满——天地同根，万物一体。

这样想着，他的心神渐渐沉入到儒家的浩然正气、浩然正神和仁爱大同的境界中去，感到自己的心界拓宽再拓宽，一种平和宁静的感觉从胸中往外延展，从窗前的樱花到百里之外的大海，从地面直上云霄。渐渐的他感到整个身心跟整个宇宙万物合成一体，不分彼此……爱已，爱人，爱花，爱草，爱云霞，爱天地，整个世界都那么温馨，充满了无尽的爱意，当那分温馨和爱意逐渐达到顶点的时候，叶昊天忽然看见遥远的天边升起一道彩虹，开始时若隐若现，随后渐渐变得清晰起来，而且越来越近，从天边倏然而至，穿房入户直入心底！一时间他感到心潮起伏，热血澎湃，泥丸宫的神丹也骤然充盈了很多。

他又惊又喜，同时疑惑不定，不知道发生了什么事。

自己刚刚想着“因爱而生”，就能生出美丽的彩虹？这道彩虹究竟是怎么来的？为何蕴涵极大的能量？

他功运全身，迅速察看了一下身体的状况，发现除了功力大大增高之外并没有别的不适，这才稍微放下心来。

此时的他心里只有一个念头：心系长空，气贯长虹！将亘古以来的天地正气收归已用，只有传说中儒圣的修为才能达到这种境界，难道自己年纪轻轻竟然修到了儒生们梦寐以求的地步——“圣人者，处天地之各，从八风之理，适于世俗之间，无恚嗔之心……以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，寿比南山……”

他虽然熟读百万书籍，却很少见到有人描述儒家修行的上乘境界究竟是什么样子，少有的一点内圣修行的高深理论还是得自于藏身雁荡的三位大儒。当时孔修文曾经说过：“儒家修行重在炼心，炼气和炼神，不但有浩然正气、浩然正神和气贯长虹的不同修炼阶段，还可以按照功力深浅分为不同的层次，从低到高依次是愚人、凡人、智人、贤人、亚圣和圣人。

叶昊天前思后想琢磨了半天，觉得自己很可能炼万了儒圣的初步功夫。这一切还要拜厚土娘娘所赐，正是由于她的指点，他才明白了儒家“仁学”的真正涵义，从而使儒功更前进了一大步。与此同时，他感到气贯长虹可能不是儒家修行的最高境界，上面应该还有更高的层次，至少应该还有一层，那一层不防叫做“浩气长存”。

气贯长虹虽然壮观，可惜仍是有生有灭之体。只有到了浩气长存的境界才能与天地同寿，日月齐光，也就是达天地同根、万物一体，“赞天地之化育，则可以与天地参矣”。

想到这里，他既兴奋，又觉惶恐的是，再往前必需登峰造极，“前不见古人，后不见来者”，漫漫长路，遥遥无期，只有自已一个人上下求索。

第二百三十五章　魔雾

巳时未到，侍卫韦伯便来敲门，说是柳生恕仁奉足利义满大将军之命，请叶昊天前去吃茶，此刻已在客厅侯驾。

叶昊天心下奇怪：“吃茶还要这么早？这算是早茶还是午茶？”口中却道：“请柳生先生稍等片刻。我换件衣服就来。”

兰儿正在修炼女娲娘娘传下的“炼石补天功”，闻言站起身未，微微一笑道：　“公子一个人去应酬吧。我今天不想露面。”

叶昊天刚想询问其中的原因，便见兰儿明眸一闪，低声笑道：“出席茶道的尽是男子，我可不想被人家看来看去。再说，倭人的茶道有传茶之说，多人共用一只碗，想来就不舒服。”

叶昊天“呵呵”笑道：　“那好，就请娘子隐身歇息，好好体会‘藏娇锦囊’的滋味。”

兰儿娇嗔地瞄了他一眼，随后飘身进入乾坤锦囊。

柳生恕仁正神态轻松地站在客厅里，见到叶昊天时先是深深地鞠了一躬，然后感激地道：“专使大人帮我们找到了失踪多年的神器，而且佛经也讲得天花乱坠、顽石点头，令每个人听后都有如梦初醒的感觉。真的要多谢您了。”

叶昊天赶紧谦让：“我也没想过能找到八尺琼曲玉，那纯粹是运气好，也是贵国吉兆已降，该有此喜。敝友有个打小养成的毛病，每次交手必要折损人家的兵刃。为此我没少教训他，可他总也改不了。谁曾想这次竟然因此建功！”

柳生恕仁本来一直感到奇怪，不知道西门龙为何好端端上去折了人家的禅杖，结果暴露出八尺琼曲玉来。现在他还没来得及发问，便让叶昊天封住了口子，于是露出恍然大悟的样子，笑道：“贵友神功盖世，定然是能够呼风唤雨的天师。足利大将军想再见他一面，因此着我务必将他请到。”

叶昊天将手一摊。很是惋惜地道：“哎呀，您不早说。他见比试结束，昨晚便早早离开了。”

柳生恕仁乍舌半天，然后道：“尊夫人呢？大将军所请的人中也包括了她，她领衔演奏的《霓棠羽衣曲》端的是人间绝响，令人三月不知肉味。”

叶昊天叹了口气，答道：“娘子微受风寒，身体不适，无法前去，实在抱歉得很。

柳生恕仁关心地询问了几句。试图邀请兰儿前去，都被叶昊天一一婉拒。于是他只好请叶昊天孤身前去用茶。

此刻的大将军府已是张灯结彩，里里外外装饰得金碧辉蝗。威严雄壮地府门前一字排开十余人，个个衣着光鲜。神态不凡。他们的目光远远地落在长街尽头。似乎在静待贵客到来。

叶昊天刚刚转过街角便一眼发现了那些人，不禁感到有些诧异。等到他发现足利义满本人也在其中时，更是感到惊诧莫名。

气势不凡的大将军怎么会亲自等在门外？难道倭国的茶道真的如此多礼？还是连番失利令他改了性子？

叶昊天紧走几步向等在门外的诸人行礼，口中叫道：“承蒙大将军亲自迎接，本使愧不敢当。木谷先生、龟山先生也在。真是太好了！”

木谷虚和龟山先生连忙还礼。

足利义满连声客套：“田专使棋画双绝，更难得精通佛理，已被敝国朝野上下尊为‘菩提上师’。如今大驾光临，本人甚感荣幸。请，里面请！”说完将身一侧，让叶昊天入内。

一行人在将军府中绕来绕去，穿花度柳，扶石依墙。走了好久，终于来到府后一个十分幽静的小院前。

小院圆门上方题着“茶禅一体”四个宇，旁边还有一幅对联，分明是：“一卷经文，红枫溪边真慧业；千秋霸业，百万军中品香茗。”

叶昊天见了眉头一皱，但觉对联之意与“茶禅一体”并不相配。上联还有些儒稚之气，下联却霸气十足，形成彼此矛盾的两个方面。言为心声，这大概就是足利义满内心的写照吧。

众人缓缓进了小院，入目是几十株红白相间的樱村，花蕾绽放，香气四溢。不待吩咐，那些人便各自选了一棵樱树，面对樱花闭目静立。

足利义满招手让叶昊天走近前去，面目和蔼地解释道：“先生莫要见笑。按照敝国茶道地规矩，进入茶室之前，必须静心涤虑，祛除一切杂念，使身心完全融入自然。因此?