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第67部分（第1页）

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为此，阎锡山将所有军队连级以上、行政小区级（县以下的区）以上人员，以及政工、政卫、理论宣导、经济、兵役、学校等全体干部，分批召集到克难坡进行轮训。并且专门在“实干堂”会议室前，兴建“洪炉台”作为集训场所。

阎锡山对此次干部轮训极为重视，每天早晨6点，就集合受训练人员，在洪炉台前训话，而且亲自撰洪炉训练歌，歌词为：

高山大河，化日熏风。俯仰天地，何始何终。谋国不豫，人物皆空。克难洪炉，人才是宗。万能干部，陶冶其中。人格气节，革命先锋。精神整体，合作分工。组织领导，决议是从。自动彻底，职务维忠。抗战胜利，复兴成功。

这首歌词的中心意思是，通过“洪炉训练”，提高各级领导干部的整体精神，自觉地服从他的领导，从而达到抗战复兴的目的。他令人为歌词谱上曲，要求受训人员每日必唱。

为了搞好“洪炉训练”，阎锡山还亲自制定了“会训”，即“警觉、迅速、负责、自动、深入、彻底”。所谓“警觉，就是指要具有敏锐的觉察力。“迅速”即做事要迅速。“负责”就是要作甚务甚，学甚会甚，作甚成甚。“自动”即自觉地行动，是负责的表现。“深入”即做事要相当投入，而非浮浅了事。“彻底”即贯彻始终之意。

“洪炉训练”的根本目的就是以其“存在就是真理，需要就是合法”的理论，统一干部的思想认识，以提高其政治的整体功能，即“在集中领导下，精密的分工，有机的配合，表现出齐一进步的团力”。阎锡山将此称谓“整体精神”说，通过“洪炉训练”，把受训人员，“溶化成齐一的整体，加强整体的内力，推进整体的发展，不允许有一个不健全的细胞，破坏整体的存在与发展”。因此，他又把在“洪炉训练”中表现好的，称之为“钢铁干部”，加以提拔重用；而对于表现不好的，称之为“炉渣子”，予以清除。经过“洪炉训练”，使各级干部服从于他的领导，成为“志会长之志，言会长之言，行会长之行”的忠实奴仆。

一、“克难”求存（4）

除此之外，“洪炉训练”还对行政、军事、政卫等部门进行业务训练。行政方面训练的内容是如何管民、组民、训民、用民，使人民的言论行为，都必须服从阎锡山的意志。军事方面是专门训练怎样管兵、带兵、组兵、训兵、教兵，使所有军队都能服从阎锡山的号令。政卫方面是专门训练特务，如何搞密报、侦察、检举、肃伪。

“洪炉训练”期间，阎锡山为了控制舆论，挑选年龄13至15岁的少年，组成“服务士队”，受阎锡山直属领导，由白玉图、白怀俭分别任正、副队长。服务士经过短期训练之后，根据不同情况，分派到洪炉训练班，从事勤杂工作，实质上是监视受训干部的言行。阎锡山称服务士是“站在最低的位置，执行最高的权力，如会长的耳目、手足、化身。”　当时洪训学员，一时不明“服务士”的真实身份——阎锡山的情报员，在言行方面毫不避讳，结果不少人受到高干的传见矫正，或点名批评。

“洪炉训练”之后，阎锡山认为“服务士”作用甚大，不仅以少、中尉待遇，而且每个部队的团和地方的县都各设一个服务士。阎锡山明确规定“服务士”的任务为：“反映不良倾向，监督部队长官言行”。

为了扩大“洪炉训练”的影响，阎锡山召见参加受训的《阵中日报》总编牛青庵，要求牛受训结束后，“要在报上辟个专栏，掌握分寸，抓住‘整体精神’这个主旨，大力宣传，把洪炉的热传下去，做到家喻户晓，人人皆知。”

另外，阎锡山还创办了专门刊物——《革命洪炉》三日刊，并且亲自撰写了发刊词。他说，该刊作为整个“洪炉”的喉舌，它的发行不仅可“促进整体进步”，而且对于“监督我们每个同志自强不息的健全自己，把自己修正成一个标准的革命人物，锻炼成一块坚硬的钢铁，表现我们整体‘洪炉’的作用”，都具有重要的意义。

“洪炉训练”第一期结束后，阎锡山自以为充分发挥了“洪炉”效用，训练了一批他所期望的干部。于是他把这批人员称之为“蒸馍的酵子”，企图通过他们的“发酵作用”，把2万多干部统统变成“万能干部”。为了使“洪炉训练”制度化，他从第二期起，成立“洪炉训练委员会”，作为二战区各种训练的统一机构，连续举办了第三、第四期，共受训中高级干部2600余人。

对于“洪炉训练”，阎锡山颇为满意，在第四期闭会词中满怀信心地说：“一颗谷子变成一穗谷子，一穗谷子变成一亩谷子，一亩谷子变成遍地谷子。你们此次回去传热，要照这个一人传十人，十人传百人，百人传千人，千人传万人，万人就可传遍全体，使我们全体干部，个个万能”。

以后，阎锡山还将这4期训练内容汇编成册，印发给干部，作为其行为的准则。在这本名为《洪炉训练集》的序文中，阎锡山写道：“国的存在，与人的生活是一样，人的生活必须要适应环境，夏葛而冬裘，不能犯反（拟为“违反”——引者注）。立国于世界，不能随时代的进步，物质精神皆不如人，国难大而无力，人虽多而无用，由衰弱而灭亡者，不知凡几。吾国一百年前，海禁开始，即当维新，以至今日，仍不能猛速进步，致国家遭此奇祸，人民受此奇灾，前人之咎，今人之辱。吾人不幸而生于此时，本事在人为之公例，特别努力；吾人亦幸而生于此时，本国须自救之公例，加紧自强努力，均以人为准，吾人不得不先由陶冶干部着手，乃于*三十年暑期设洪炉进步讨论会于克难城，前后四期，共集［训］高级干部2600余人。欲以精神之陶冶，知识之灌输，技术之讲授，期成为说甚是甚，作甚务甚，不容人不，能使人能的革命干部，赎前人之咎，尽今人之力，进国家于富强文明，期与先进各国并驾齐驱。”　这里阎锡山不仅把训练干部看作是维持其存在的一种举措，而且看作是推进国家达到富强文明的途径。正如其诗所云：。　最好的txt下载网

一、“克难”求存（5）

一角山城万里心，朝宗九曲孟门深。

乾坤俯仰无终极，愿把洪炉铸古今。

从1941年夏至1945年7月的4年时间中，阎锡山先后在克难坡、吉县、隰县举办61期“洪炉训练”，轮训干部2万余人。据《复兴日报》记载，“洪炉训练，收效最大最速，这可以说本战区的干部一经入洪炉之训，即被脱胎化骨锻炼出来。从民国三十年暑期中开始一直至今一期一期的训练，一批一批的造就出来分布在组政军教经各部门中，在二战区的干部中可以说很少有没经过洪炉训练的。”

“洪炉训练”期间，阎锡山为了增进与干部的私人感情，让侍从长洗印了大量身着戎装的半身或全身相片，赠给中、高级干部，以示亲近。

从“洪炉训练”的内容看，不过是一些空洞的政治说教，但毋庸置疑，阎锡山通过开办“洪炉训练”，加强了对干部的统御与管理，对以后维护其统治起了相当的作用。

“新经济政策”

1942年，为了渡过经济难关，阎锡山提出了“对内扩大生产，充裕物资，稳定物价；对外深沟高垒，严密经济封锁，抵抗敌人经济侵略”的“新经济政策”。

阎锡山说推行“新经济政策”的目的是：“使人生活的物质，合理满足”。为达到这个目的，阎锡山提出只有首先从“自给自足”入手，才能克服目前的经济困难。因此，必须实行计划生产，加大生产；取消浪费，节约消耗；管制物品不准自由转移，即所谓不叫什么东西进村，什么东西进不了村，不叫什么东西出村，什么东西出不了村；统制商业，未经许可，不准自由买卖，不准抬高物价等等。

那么，如何实现上述措施？阎锡山根据战时形势提出实施新经济改革的先决条件是“政治经济化”，即以政治权力管理经济，所有计划生产，节约消费，配给物品，统制商业，都通过行政手段加以管理。

阎锡山提出新经济必须建立在如下四项原则的基础之上：