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第143部分（第1页）

周成笑了笑，说道：“川南除了那一座石佛，其他的和尚大部分被杀死在隆兴了，这是一个谜，但是他们都确实死在了隆兴的地下迷穴里面。”

“啊？”学生们都不敢相信，佛教虽然在中国远没有道教厉害，甚至可以说是落寞，那些菩萨更没有道观里供奉的三清道祖，青莲道祖甚至女娲，后土那些名气大，但是也不应该等于不存在啊。

周成没有乱说，川南地区不但保留了完整的道教文化，甚至远超江西龙虎山，湖北武当山的那些伪道教文化。因为川南地区的道教，最大的成功在于，它们不是被保存在道观里，而是深入人心。所有农村，你可以在家家户户找到祭祀祖先和道家仙人的牌位。

而川南另外一大特色，就是道士特别多。当年周成的中学同学，就有好几个家里是传统的道士世家。平日里没事就看看道家经书，下地做活。每当有人去世的时候，这些道士就会穿上道袍，拿上法器，去做一个道场，超度亡灵。这里就有点奇怪，在别的地方，都是和尚超度亡灵，而在川南却是实实在在的，道士做道场超度死灵。

川南形成这种特殊的宗教文化，甚至到了人人信道的程度，很大的原因是因为这里落后，穷困。当然，有很多神秘的存在，也是一个原因，这也是周成这次专门带学生来的原因。因为周成知道，那连绵的群山里，不只是住着野生动物，还有会飞的神仙。

车绕过五粮液酒厂的大道，径直上了二级国道，两小时不到，就到了目的地，：；《

周成满意地站起来，望了眼兴趣盎然地学生们说道：“同志们，目的地到了。这次我们要去的，就是僰人悬棺！”

“啊？这个地方听说过啊，早都想来了，原来在：。：。讶道。

林凌挠挠头，说道：“虽然离我家不远，但还是第一次来。”

大巴回去了，周成带着一群学生站在大山脚下，望着那一条条蜿蜒的乡路，学生都背带整齐，高兴地说笑着。

“老师，到地方了，你不说两句吗？”

周成点点头，站到路边一块大石上，振臂高呼道：

“同学们。进山以后，你们会发现，其实神话，就在你们身边！”

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第007卷　中华再起

第250章　…　神秘的僰人悬棺

不多。世上的事都是好坏参半，来的人少，也是从侧面保护了这些原汁原味的旅游景区，而不是那些垃圾成堆，汽车轰鸣，买张门票都贵死人的所谓著名景区。

这里的乡土人情，真正的川南风味。不足百米的小山一座连一座，最后成了逶迤的山脉。一部分山在大炼钢铁的时代被砍伐光了，后来补救成了耕地，现在有些山就成周成他们眼前这样的。一块块来不及收获的花生地和玉米地从山脚一直盘旋到山顶。

当然，大部分的山，是非常葱郁的，各种落叶木和类植物，将一座山挤得满满的，有树，柏树，松树，长青竹等等许多适合温带生长的植物。

三十个学生和一个老师站在路口，确实是个庞大的目标，过往的行人都抛来许多稀奇的眼神。他们知道这洛表镇有个僰人悬棺，但是从来没有什么游客，只有一些号称是考古学家的人每年都来，没想到这次却来了这么一大帮子人。

“大爷，你好。我们是四川大学出来考古实习的老师和学生，想去看一哈僰人悬棺。您给我们带下路，要得不？”周成穿着中山装，却又操着一口流利的川南四川话，倒是让这老汉少了一些戒心。

“要得，要得！反正我也没得事情。帮一哈你们，大家都是老乡吗。”老人是当地土生土长的人。一辈子最远地地方，就去过洛表镇。像他们这样，一辈子也几乎不走出大山的农民，是非常淳朴和善良，对于他们来说，与人为善。是第一要点。

老人说完，便前头带路。他头发已经白了一半，剪得很短，脚穿一双自己编地草鞋，裤脚高高挽起，叼着一只竹烟杆，抽的是自家种的旱烟，一边走，一边笑呵呵地回头和周成他们说着话，却是让周成都感觉好亲切。因为他和自己的爷爷很像。老人的牙也快掉光了。一脸皱皮却掩盖不住他善良质朴的笑容，没有城市人地那种做作。语气中也很真诚，没有城里人的那种时刻好像防备着谁一样的语气。

“我看你们这些学生娃娃都穿的很好啊。来这山沟沟做学问，你们不怕吃苦？宜宾是个很有故事的地方，就是太穷了。”

老人走的很快，身体很好，一边抽烟一边回头说着。只是，当他说到宜宾太穷的时候，却是转过了头去，周成似乎听到了一声微弱的叹息。他丝毫不顾忌自己后背上，的确良布做的黑色衣服早已经破开长长一道口子，透过这道衣服口子，后面地学生都不禁下意识地捂住了嘴。不少人眼睛里都感觉瑟瑟的，好像有什么东西要滚落下来。但老人却丝毫不顾忌，好像生活就应该是那么一般。

因为，透过那道口子。周成看到老人瘦弱嶙峋地身体，还看到了一道很长的伤疤。

“老人家。您一直住在这洛表镇？我们对这里人生地不熟的，您有什么故事给我们讲讲吗？”

白雪灵的眼睛最红，越过两名学生，轻声问道。

老人似乎有些不习惯白雪灵的普通话，不过多亏了这年头电视机的普及，他也勉强听懂。只是感觉怪怪地，好像浑身不自在一般：“我一直都住在这里，没有文化，没钱，也走不出去。连字都不认识，出去了，回家都找不到路。”

老人的直爽，倒是让学生们都很高兴。