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第42部分（第1页）

静心下来的将夜，慢慢的找到一条不是办法的办法。眼睛不是看不见隐身单位么？那就让看得见的眼睛也看，这些看得见隐身天魔怨灵的眼睛就是黑暗元素。天魔怨灵邪魔话后，自身的力量属性就会自动的转化为黑暗元素，他们即使是在隐身状态也会有自身黑暗元素气息泄露出来，造成环境中黑暗元素混乱。

只有掌握了黑暗的信仰后，将夜才能通过这种法子来监控怨灵，黑暗的信仰使得黑暗和他一体，不仅能够使他彻底融入黑暗，而且还能让他觉察出黑暗中的一切。

黑暗啊黑暗，帮助和守护着将夜。老家伙崔牛帮他取名叫做天将夜，怎么会没有特殊的寓意呢？天将他到世间，就代表了整个天地即将进入夜晚。

夜晚是什么呢？宁静？还是杀戮？

如果是宁静的杀戮，那就是安息。

现在，将夜进入的状态就类似于这安息的状态，整个人古井不波，将五行影遁法使用到了极其平和的境地，竟然与黑暗融为一体。

空间中的黑暗元素仿佛将夜的触角，又或者说是他编织的蛛网一般，当黑暗元素察觉到猎物来领的时候，能第一时间让将夜感知到。

通过黑暗元素的波动来判断对手的等级，然后，挑软柿子捏。

遇到强者，将夜跑都跑不及，他只是想要联系，不是想要拼命。

遇到软柿子，将夜就会通过小猪的竹箫状态发出黑色火焰的波动形态，直接以范围攻击的形式进攻。

当敌人反击的时候，自然就现出了身形，这时将夜就要开始练习他的魔法寄托了，通过吸取敌人的魔法转化为黑色火焰燃烧的燃料，继续消耗敌人，一来二去，战斗便终结了。

练习的结果，不仅是魔法寄托这个技能不断的熟练，同时将夜自身的阴力和阳力都得到大幅度的提升。将夜一直期待的懒人心经第二十一章终于在他的阴力和阳力都达到460的时候出现了，他本来以为在阴力和阳力都达到440的时候就能看到，没想到进入中阶中期后，没新读一章的门槛提升了20点。

懒人心经第二十一章：孔德之容，唯道是从，道之为物，唯恍唯惚，惚兮恍兮，其中有象，恍兮惚兮，其中有物，窈兮冥兮，其中有情，其情甚真，其中有信。

自古及今，其名不去，以悦众父，吾何以知众父之状哉，以此。

意思是：自身国度中极小的存在，都要遵循基因的信息规定，基因这种神奇的物质，从念头上要去认识的话，只有在极其宁静的心情和极其自然的心态中才能得到。在宁静无漏的观察中，基因中的信息会以念头的形式表达出来，然后作用在肉体上。在有意无意之间能够显出一定的规律，这些规律非常真实，其中有修炼的契机。

从古到今，规律中显著的特征不会改变，这些特征显示出本源。我为什么知道本源的情况？就是凭借这一点。

懒人心经的解释是：懒人在伸懒腰，打哈欠中，朦胧的睡眼会看到本源的信息。

将夜心里笑道：就这么简单？打打哈欠，伸伸懒腰？那猫咪岂不是也可以修炼？猪也可以修炼？

不过，对于懒人心经他心里保持着一贯的信赖，虽然感觉太过于简单，但是懒人心经讲究的就是简单，可能事情做起来真的会这么简单也说不定

我伸懒腰！

我打哈欠！

我睡死去！

也许，睡着的将夜自己发现不了，他身体没有什么变化，但是脚下的影子却更加浓郁起来，仿佛稻米酝酿成美酒，甘泉酝酿成醇汤，影子也在这宁静和黑暗中酝酿灵性。

五大分身加上黑暗信仰分身分别占领了星光照耀下的八大主影之六，天空中八大主星周围都众星环绕，将夜身下的主影之间也有其他更淡一点的影子环绕着。

就好像火之意志有创造，毁灭和激情的同时，还会有执着，专注这些附属的意志出现，执着和专注的情绪也随着将夜的呼吸投入到了火之意志分身边上的淡影中，气息不断的凝练起来。

懒人心经的奇妙在于，他不需要人进入及其安静的入定状态，而只是需要人类发挥天性，进入及其宁静甜蜜的睡眠状态就行。

通过寄托杂念后剩余下来的本源，纯净无比。人进入宁静的睡眠状态时，本源就会自动运转，发动，不断的完善和修复着人的精神以及肉体。

修炼的法门就是能够捕捉到本源运行的轨迹，然后用通过修炼使得本源不断激活，强大。

不过，本源运行的轨迹是天生就被赋予在人的体内的，如果用后天的意识去模仿本源的运动，最终只能达到有法有念，有法无念，无法有念这三个层次，无法达到无法无念这个“道”的境界。

修道的人，神通是虚妄，长寿是荒诞，需要做的只是和本源同一，不前不后，不随不趋，就这么简单。

看来这懒人心经的确抓住了修炼的神髓，并且以此发挥得非常精彩。

只是，如果让凤翔圣城的道士们看到懒人心经用影分身寄托的形式来完成道士们的纯净念头修炼，这些道士们肯定会斥之为外道。而要是让他们知道心经还让影分身投影进身体细胞中，道士们肯定会非常的愤怒，这显然就是邪魔的行为。

因为杂念通过寄托成为分身已经强化，有成为独立的智慧的潜力。而当分身有了自己的智慧，又让他们进入身体成为细胞世界的“真神”，这太过于了。

危险在于：如果本源不够强大，而分身过于强力，那么修行者就有人格分裂，走火入魔的危险。