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第132章 说服群臣（第1页）

“三、在襄阳学业堂毕业的学子想要到地方官场任职也需要参加考核，其难度比入学考试还要大。”

魏延一口气说完了三点，这是参照后世“逢进必考”的用人制度。

厅中众人听完了魏延教育改革的三点，皆瞪大了眼睛，尤其是蒯越、韩嵩、宋忠等人。

“魏延将军，在下有两点疑议。”

宋忠早就憋不住了，他是传统势力的代表，东汉末年大儒，依附于刘表后，任五业从事、襄阳学业堂的教习，诲人不倦。

“宋夫子请讲。”

魏延笑眯眯地望着宋忠。

“第一，学堂育人品行为先，如若不设置出身、贵贱等门槛，那些品行不端的寒门子弟混进书院该怎么办？”

宋忠觉的寒门出身的人缺乏良好的教育，一般德行都很差，更重要的是他们缺乏经济基础，很多违法乱纪的事情都是寒门子弟做出来的，比如黄巾之乱。。。。。。宋忠就很反感这些寒门子弟和刁民的行为。

“宋夫子，人人生而平等，不要对寒门子弟有偏见嘛，一个人的品德不与其出身有直接的关联，世家豪族里也有很多卑鄙龌龊之人，同样的寒门庶子中也有很多高风亮节之士。”

“高祖皇帝也曾只是一名微末的亭长，战神韩信起初也只是一名没落书生。。。。。。。本将魏文长也是出身寒门，寒门出贵子的例子比比皆是。”

魏延话语铿锵有力，更是让在场的徐庶等寒门子弟为之一振。

“再说国有国法，学堂有堂规，若真有品行不佳、作奸犯科者，可随时驱逐出去，以示惩戒。”

魏延接着回应宋忠的问题。

宋忠听完魏延的话哑口无言，一时不知如何是好。蒯越、伊籍等人也想反对，但是魏延有理有据，实在无从反驳。

“仲子先生，你的第二个疑议是什么？”

徐庶看宋忠不说话赶紧提醒道，宋忠字仲子。

“哦，老夫觉得学业堂增设兵科、医科、商科、工科等学科不妥，这些细枝末节难登大雅之堂，襄阳学业堂会引来天下士人的嘲讽。”

宋忠是传统的儒家学者，汉武帝时董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的治国方略，也就是推崇儒学思想，而抑制其他百家思想。它维护了封建统治秩序，神化了专制王权，因而受到中国古代封建统治者与历代儒客地推崇。

况且工商业一直被儒生所鄙夷，重农抑商是中国历代封建王朝最基本的经济指导思想，其主张是重视农业、以农为本，限制工商业的发展。

“当今乱世，仅靠经典文学、吟诗作赋怎么能匡扶汉室、保境安民？”

“大家应该还记得‘党锢之祸’吧，桓、灵二帝时，士人与宦官发生党争事件，宦官以‘党人’罪名禁锢士人终身，两次党锢之祸都以士人集团的失败而结束，反宦官的士大夫集团受到了严重的打击，党人被残酷镇压。”

“区区宦官阉人都拿不下，在这豪强并起的乱世，仅靠典籍教育出来的学子如何能使四海升平、海晏河清？”

魏延质问道，他用事实说明了单调的古书典籍教出来的士人不足以应对这天下乱局。

一旁记录的庞统、向朗深以为然地点了点头。而宋忠脸色更加难看，他对魏延本来就没有什么好感，现在竟然当着众人的面让他下不来台。