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第93部分（第2页）

“入殓之前都会放入法器，家属也会让遗体握着念珠，可是奈绪的棺木当中却独留这两样东西，我不确定是否真有效果。”

敏夫沉吟片刻。

“其他还有什么办法？如果化学药剂有效，那就好办了。假设注射巴拉刈可以防止尸体复活，那我只要在患者死亡的时候，瞒着大家打上一针就好。问题是我根本不知道怎么做才不会让尸体复活，而且也不能肯定巴拉刈真的有效。看来最有效、又最直接的方法，就是火葬了。”

静信不得不同意敏夫的看法。

“可是……”　　　j

“村子里的人绝对不会点头，除非将事情的真相公诸于世。可是就算告诉他们村子里有吸血鬼还是尸鬼之类的东西，村民也不可能相信，还不如恐吓他们村子里爆发非常严重的传染病来得有效。”

静信仔细思考执行这个方案之后，可能会造成的结果

村子里爆发传染病，为了预防感染扩大，必须将遗体全数火化。

静信真的不知道会有多少村民愿意配合。

人在考虑事情的时候，总是喜欢以自己为中心。这种习惯跟容易轻估事态的倾向不同，也有别于无知所造成的自大。对于村民来说，死后的尸体依然是一个完整的个体，损毁遗体就等于是伤害还活着的家人一样，绝对不可能被村民接受。因此关键不在于如何执行，而是可不可行的问题。火葬绝对不可行，没有人愿意选择这条路；然而村民也不愿意失去自己、抑或是还活着的家人。传染病是一种威胁，拿对生者造成伤害。因此，村民也不可能坐视在自己身边不断茁壮的威胁。村民的选项只有两个：一个是为了顾及生者的安全，不得不选择火葬；要不就是冒着生者受到伤害的威胁，坚持维护遗体的完整。

静信又陷入沉思。当人们发现仅有的两种选项都非自己所愿时，就会自行捏造出根本不存在的第三种选项。或许村民们经过反覆思考之后，归结出“应该不会发生”的结论，认为自己已及家人未必真的会暴露于危险之下，说不定可以幸运的逃过一劫。第三种选项未必不会出现，一旦村民认为危险不会降临，自然就可以逃避前两种本非所愿的选择。

敏夫叹了口气，似乎明白静信心中的顾虑。

“就算对外放出传染病的消息，恐怕也是徒劳无功。看来只好我们两个私下设法解决了。”

静信摇摇头，这绝对是非己所愿的选项。

“总得设法建一道防火墙才行。既然不能处置尸体，就必须想办法减少尸体的数量。”

“嗯。”静信点点头。当他想到建立防火墙需要哪些措施得时候，心头不由得一沉。法术对只鬼十分有效。为了保护患者，除了敏夫的治疗之外，还少不了躲避尸鬼攻击的法术，这只有神社或是佛寺才办碍到。然面外场的神社中没有受过专业训练的官司坐镇，这个重大责任自然而然的就落在佛寺身上。简单说来。就是由佛寺举办驱邪的仪式。寺里的僧侣前往牺牲者的家中，替幸存的生者进行消灾祈福。可是，静信却对这种现世利益的做法感到十分不齿。

“必须再办一次送虫祭。将倒下的道祖神重新立起，号召全体村民共同驱邪。”

“用什么理由？”

静信觉得这才是最大的难题。　　　i

“不需要理由，非做不可就是了。这样子才能减少尸鬼的数量。”

就在静信正想点头同意的那一瞬间，他突然领悟敏夫的话中含意。“减少数量”——静信之前完全没有想到，如果要平息这场灾难，敏夫所打算采取的行动势必无法避免？一想到这里，难掩惊讶之色的静信不由得直视敏夫的双眼。敏夫皱皱眉头，似乎对好友的反应十分不解。

“有什么好惊讶的？本来就得将尸充完全根除才行。只要他们还活着。情况就会愈来愈严重。”

“可是……”

“可是什么？”

静信觉得自己的信心大为动摇。他开始怀疑“尸鬼”是否是正确的答案。不。静信宁可相信不是尸鬼的可能性，为了逃避非己所愿的选项。

“……秀司可能已经复活了。现在也有可能在外面袭击村民。”

“可能？不是吧，应该是一定才对。”

“可是没有确实的证据。我们只知道棺材里面没有尸体而已。”

“喂喂喂。”敏夫的眼睛瞪得大大的。“事态都已经这么明显了，还需要什么证据？”

“话是这么说没错……可是……”静信垂下双眼。“好吧，就当秀司已经复活，正在袭击其他村民好了。我当然知道消灭感染源是阻止感染扩大最有效的办法。可是秀司已经死过一次了，难道还要让他再死一次？”

”“要不然还有什么方法？”

”“秀司现在是个活生生的人。你下得了手吗？”

”“他早就已经死了，没什么杀不杀生的问题。”

”“可是他现在还活着。难道不是吗？成为尸鬼并不是出于秀司所愿，他也是这次事件的受害者。”

”“你哪根筋不对劲啦？”

”“我……”静信为之语塞，就连他自己也不知道该如何解释。

”“秀司是死了没错，可是他现在复活了，否则又怎能称为死而复生？这就像已经停止心跳的患者突然活了过来一样，如果让他再度处于死亡状态，那跟夺走他的生命又有什么不同？根本就是杀了他！”