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☆、第八章

下课的铃声，总是最让人兴奋的。同学们向教室门口倾泻而出，急急忙忙地赶往食堂吃饭。

如惜和雅倩一起去了教职工食堂吃饭，走进食堂，人潮人涌，香味四散，人上了四节课的她们饥肠辘辘，只想赶紧填饱肚子。

“惜，来，尝尝我这个西红柿炒蛋。”雅倩拿起筷子夹给如惜说。

雅倩对于真心对她好的人，哪怕付出多大的代价，她也要帮助自己的朋友。她喜欢分享，特别是她喜欢和她是好朋友的人分享，她每次都是让人感觉很远，但只有如惜她们才会觉得，她心的热的。

如惜吃着西红柿，看着雅倩的碗，如惜每次都会被雷到，就像是看到蛇一样的。

酸酸的西红柿让如惜忍不住道：“嗯呐，不过西红柿有点酸，不甜阿！你也尝我的大白菜吧！倩，你干嘛老是喜欢吃苦瓜啊？好苦”

看了如惜一眼，雅倩便地下头继续吃饭了，还说了句：“赶紧吃吧，我今天还有作业，外国文学史布置了作业。”

“你们又布置作业啊？真是，虽说做作业有时候也好，可是过度也不行啊！哎，你们写什么关于作业啊？”如惜说。

“论文，关于古希腊神话中的命运观。赶紧吃，不要问了，低头，吃饭，好吧！”雅倩说。

于是，如惜就乖乖滴低头吃饭去了。没多一会，都吃完了，盘子很光，她们是支持光盘行动派。

回到宿舍的雅倩正打开电脑写作业呢，关于古希腊神话的命运观。她想，命运是人们自古就谈论的极为深刻的沉重话题，所谓的命运究竟是怎样的，在从多的有关于命运的话题中，来自不同地方的人，不同种族的人，不同信仰的人的说法是不一样的。

作为西方传统文化的源头之一的古希腊，他们民族的命运观是什么样的呢？在古希腊神话中，不论是凡人抑或是英雄人物，哪怕是神灵也逃不开命运的安排。

其实，古希腊神话最终的目的是传扬一种宿命论，主要表现的是人在命运面前的渺小，命运是不能够被把握的，是不能够抗拒的，是压根就无法改变的。

可是还是会有人倔强地反抗着所谓的命运，即使最后的结果仍然是那样，可能有些人会说那样做很傻，明明就知道会那样还是要去反抗，可是结果依旧是那样，那不是多此一举吗？

可是，那样做的他们，让人们知道，他们要的不是结果而是过程。他们身上那种不屈不饶的坚定的不妥协的精神是会感染人的，他们对待命运的态度是和别人不一样的。

古希腊神话的命运观是深邃而广阔的，它是人类历史上永恒的瑰宝。

雅倩在想，自己的命运到底是什么样的，最后是喜剧还是悲剧？苦苦地去思考不也不会知道自己的结局吗？知道人这一生既有喜亦有悲，人的快乐和忧愁，完全是可以由自己把握的，该乐就乐，该忧就忧。不必庸人自扰，也不必自寻烦恼，因为那只会浪费自己的宝贵的年华与光阴。未来的命运虽不知道，但不断去预示那未来的不幸，不就破坏了现在的心情了吗？

未来的不幸可能不会发生，然而无谓的忧愁却是会让现在的自己失去现有的平静。人们都在苦苦地追寻着未来，殊不知，现在的一切就是曾经的自己一直寻找的命运。

对自己而言，她不相信爱情，不是因为别人谈了很久的彼此都真心恋爱但最后还是不得吧分开的结局而不相信恋爱，也不是因为自己曾被爱情伤过，而是自己父母亲的缘故。

自己妈妈和爸爸年轻的时候也是相互爱着对方的，曾经的他们不顾双方父母亲的对而结了婚。婚，是结了，孩子也是生了。可是感情却变了，不是曾经的形影相随，也不是曾经的相依相爱，而是现在的仇人相见，分外眼红似的感觉。

自己的父母的婚姻是不被双方父母支持的，一段不被别人祝福的婚姻，在很多时候是没有多少好的结果的。自己的父母亲的确有真正爱过对方，可是，生活并不仅仅是爱情那么简单，至少生存是生活的一个很重要的基础。没有物质基础的爱情，而仅仅只有精神的爱情真的会长远吗？

爸和妈他俩不是就一个活生生的例子吗？生活的高压使得他们都变了样，他们激烈争吵，却不是因为精神上的原因，而是物质上的原因。

他们是为了钱争吵得死去活来，但是他们再怎么吵架却还是不离婚，可能在他们的骨子里在他们最原始的记忆力里，应该是还印有曾经爱过的印记的吧，虽然被现实严重地冲击着，虽然骂得死去活来却没说过离婚的话。可是就算是没有离婚就是最好的结局了吗？

自己一直都苦恼着这些东西，自己是真的怨恨父母亲，是他们让她不相信爱情的。

正想着，突然听到一声，于是，雅倩转过头去看。

“雅倩，明天确定要上毛泽东基本理论原理吗？”雅倩一舍友问，手上还拿着那本书。

“明天是要上毛泽东基本理论原理课的，不要忘记交老师前个星期要求写的论文。”雅倩回答道，她每次都是当的好人。

雅倩就像如惜口中所说的，喜欢帮助人的一个原因是…。曾经的她也是一个弱者，不论是什么样的困境，雅倩能帮的都是会帮忙。

“嗯，论文已经写完了，我现在就把它夹在书页?