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第3部分（第2页）

短暂的军训在大家迈着正步，喊着“为人民服务”的口号声中，草草收场，原来一直瞪着两只牛眼互掐的兵和秀才，这时却又演了一出现场彩排的《别赋》，那个依依惜别的眼神，搞地和生离死别一样的，让人不得不感叹，贱字原来是这么写成的！

军训之后，孔祥麟才算真正认识了自己的三位室友，象所有在梁山落草的好汉一样，住进宿舍，也是要排下座次的，但大家初次相识，谁也不知谁肚子里装的是黄金还是稻草，所以基本上各宿舍都是按年龄排座次的，孔祥麟的宿舍也不例外。

最后来自宁夏的党立权占了老大，来自江西的张永兵占了老二，孔祥麟位居老三，来自湘西的阎明辉敬陪末座。初一看起来，老大党立权就是一个土匪加酒鬼，从军训结束之后，他就无一日断酒，而且他还有一特长，就是就是每天睡觉之前，都要在枕头左边放一瓶高粱白，在枕头右边放一瓶迎泽啤酒，这样当他稍有睡醒的时候，就可以毫不费力地抓到一瓶酒来喝。

但他喝酒素来节俭，如果倒酒时有一滴洒在桌子上，他都会趴到桌子上用舌头舔一舔，别人喝完了啤酒都把瓶子从窗口扔下去听响声，他却把所有喝过酒的瓶子在宿舍里码好，到星期天时用麻袋背出去换酒，说他是土匪呢，其实有些过份，但在学生中，他的行为也就算是出格的了。

因为他每天六堂课倒有三堂课缺席，授课老师把情况反映给了辅导老师，辅导老师找他谈了一次话，当天晚上，他买了三斤鸡蛋，腰里别着他天天枕着睡觉的砍刀，去辅导老师家拜访了一次，具体情况不知道，但后来大学四年，他始终每天只听两三堂课。

其实大学上课，查到的时候并不多，只有一部分年轻的讲师，因为威望不够，怕学生不来听课，才会在上课前查到，老师最能拿捏学生的，是每期结束时的学分考试。

党立权每次在学分考试前，会按着老套路逐一拜访所有的授课老师，然后考试时基本上能拿到需要的学分，偶尔有个别性格比较刚直的老师，挂他一次后，补考时也会放他过，这些事，班上有好多人都知道，但没有一个人学得来，算是独此一家，别无分号。

老二张永兵说自己来自于江西鹞潭市，于是有人问他，那个龙虎山离他家多远，张永兵说大约十里地，于是有人开玩笑说，听说龙虎山有个世代相代的张天师，不知张永兵看到过没有，张永兵也开玩笑说，张天师是他家亲戚，引得大家一阵大笑。

世上的人仿佛都这样，你说真话，别人往往是不相信的。但孔祥麟认为这张永兵身上有些古怪，因为他能感觉到张永兵身上隐隐的气流波动，其次是孔祥麟发现张永兵也打坐练功，当年正是全国掀起气功热的时候，好多人都恨不得在脸上贴个招牌说：我是气功大师，所以有人打坐那是家常便饭，谁也不会在意。

但孔祥麟不认为张永兵是在给自己贴招牌，因为他每次打坐的时间都有两个多小时，如果不是经常打坐的人，把双脚盘上一刻钟，便会觉得两腿酸胀，如坐针毡，张永兵能安安静静打坐两个多小时，那是真正的坐功。

老四阎明辉说自己是个没有故事的人，但孔祥麟认为宿舍内最神秘的人恐怕就是他了，因为老大最大的爱好是喝酒打架，老二和老三晚上都会打坐练功，这是摆在明面上的，只有他做的事看起来神神秘秘的，比如他吃饭之前先要将竹筷搁在饭碗上，然后一脸严肃的正襟危坐，似乎嘴里还念念有辞，有人问他在干什么，他说这是他们那里的习俗。

而且孔祥麟还发现了他的一个小秘密，那天是星期天，大家就说一起去柳巷买衣服，但阎明辉说自己头有些不舒服，不想去，孔祥麟走到车站时发现自己公交卡没带，于是让老大和老二等下，他回宿舍去取。

当他走到宿舍门口时，发现宿舍门是关着的，但内面却不时有轻微的响声传出来，孔祥麟一时好奇，忍不住想看看老四躲在宿舍里干什么，恰好宿舍的一块窗玻璃的右下角打碎了，宿舍管理员还没来换，他们就用一张纸糊着。

于是孔祥麟轻轻的用手指在窗纸上捅了一个小洞，眯着眼睛往内看，只见桌子上摆着一个酷似瓦片的东西，瓦片上立着一个小木人，阎明辉站在离桌子大约一米远的地方，然后轻轻地拍着手掌，他拍一下，那个瓦片和小木人就往前蹦一下，孔祥麟张着嘴，心道：这个老四在搞什么妖蛾子呢？

他在门上敲了两下，阎明辉在内面一边收东西问是谁，然后给他开了门，装作一幅没睡醒的样子问他怎么又回来了，孔祥麟说回来拿公交卡，说完拿着公交卡急匆匆地走了。孔祥麟知道，每个人都有私密，不该问的就不要乱问。但从那以后，孔祥麟就知道，他们这个宿舍，每个人都是有故事的人，他也期待着在新的环境里会发生一些有意思的故事。

第五章　法不传六耳

《坛经》上记载，六祖慧能原是寺庙里的火头僧，专门给厨房里舂米的，也不认得什么字，有一天五祖正在讲《金刚经》，他站在旁边当了一回旁听生，当他听到“无所住而生其心”时，突然悟道，念出了“菩提本非树，明镜亦无台，本来无一物，何处染尘埃”的偈句，从而得了禅宗顿教的衣钵，可见人皆有佛性，即心见性，方是得道的根本。

但慧能传了衣钵后，五祖却担心有人谋害他，于是要他向南边跑，并告诉他“遇山则止，遇会而藏”，有人说，慧能既然得了道，又怎么还有人能够害他呢？其实得道和神通是两回事，得道是心境上的修炼，而神通则是技能上的进步，譬如孙行者在三星斜月洞里学道，菩提传他的七十二般变法即是神通，而他秘室中打破师父的盘中之秘修得长生不老之诀才是悟道。

这是孔祥麟最近才搞明白的问题，他进了大学后，就对这方面的知识比较偏爱，小时候是无书可读，高中是没有时间看其他的书，现在到了大学，闲时间大把大把，又有看不完的免费图书资源，当然不能错过读书的好机会。

练武的，练气的，修性的，修命的，各种各样的书他看了一大堆后，终于对自己的身体状况有了一个大概的结论：那就是他现在练的打坐功夫，是一种练气的功法，按照书上的说法，象他练了十多年的功夫，应该有一些特殊能力，但他一直以来只知道练，没人告诉他怎么用，所以他现在的状况就好比身上揣了一大块黄金，却为买馒头的钱发愁，他很想改变这个状况。

这一晚，他刚刚打坐入定，发现自己又飘飘悠悠地来到了小时候进过的那个山洞，看起来那个洞一点都没变，但这一次，洞顶上的三个字他认得了，是“慈云洞”，进到洞内，那个老头也还是原来的样子，按照他的打扮，孔祥麟认为他应该是一个道人。

于是他对道人揖首道：“道长爷爷您好，我终于又见到您了。”

那道人笑道：“娃儿你好，你终于来了。”

孔祥麟也笑道：“道长爷爷，我有好多的问题的搞不懂，想问问您，我该怎么称呼您呢？”

道人笑道：“如果你没有想见的我意念，你也不会见到我，十二年了，你终于开悟了。你我结缘就在这慈云洞，你就叫我慈云道人吧！”

孔祥麟点头道：“是，慈云道长。”

“当年以万载空青为你伐经洗髓，又传你丹道筑基之法，十二年来，你能勤练不缀，我甚是高兴。”

孔祥麟奇道：“什么是万载空青？就是道长您给我喝的那杯水么？”