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第166部分（第3页）

鸠摩智、无名僧、玄苦、玄慈等佛门高僧的名字和形象在脑海中一一闪现……

突然又都消失不见，只剩下‘活佛’和‘佛母’。怎么回事？秦朝心中一动。

怎么现在才记得这么重要的人物及势力？答案显然是因为受心中固有的成见影响太大。《天龙八部》所带来的先见之明到底该如何利用才能更好，而非更坏？一个又一个答案出现，很快又一一将之否认掉。

心想在《天龙八部》这本书中，佛门显然有主角的优势，段誉、乔峰和虚竹三大主角都与佛十分有缘，从小受佛家思想的影响极大，不然自己早就想跟他们拜把子。

可惜吾之道与其不同，明显是属于道家逍遥派一脉。这既是因为又不只是因为得了逍遥派两大奇功北冥神功和凌波微步，恩还未报。考虑到佛道之争，更加不敢轻举妄动。

书中他们都是特别讲哥门义气的英雄好汉，自己怎么能又像书中一样将他们带入左右为难的境地，在帮派、国家、民族之争中再加上更加矛盾难解、好坏难分的学派之争！

唉……

盯着手中之衣，这不都是因那位隐居幽谷十几年的大宅女东想西想打发时间而来吗？或许这不但有助于打发时间，还有助于稳定心境，提升武功。跟岳老三的那把鳄嘴剪相比，或许修罗刀更得剪刀的神妙。可惜秦红棉的关注点不在这儿，否则武功肯定能更上一层楼，并引此为傲。但无意而为有无意而为之妙，而且比故意而为更加难得。

这倒是一份好礼物，不知能不能请秦红棉帮忙设计一套大增男性魅力的服装？

秦朝开始有些想入非非。

突然，他将手里的衣服统统放入了衣柜，上床抱着玉朱闭上了双眼。玉紫嘟了嘟嘴，嘀咕道：“又偏心！咱们长得一模一样都不能得到平等，男人才是世上最奇怪的动物。”

秦朝认为玉紫最奇怪的是自己怎么突然就有了胆量抱着女人睡觉，猜不到是因为有了先天真气护体。因为往日都会在真正睡觉前将姐妹俩赶走，并设下各种小机关防备在睡梦中被人偷袭，这些举动不可能完全瞒住众女，时间久了自然都知道是怎么一回事。

另外一个最主要的原因是因为今晚被那甘宝宝刺激太大，这点更加不能说。

落入这重男轻女的社会中，果然像《寻秦记》中那项少龙一样太容易引人注目，一样是想要女人太容易，不想才难之又难。甚至连当官都是这样，越想拒绝越难拒绝。

像自己这样表面是身在江湖，实际上接受了那道圣旨、百两黄金和玉朱、玉紫姐妹就至少等于成了大理的半个当职官员，不能再自己骗自己，假撇清。

第十三章先天吐蕃第一教

玉朱粉脸通红，意乱神迷地又将主人的手往胸膛上移了移。

秦朝道：“别动。”心知这不是办法，自己已经忍得很苦，不能再让别人跟着一起受这种苦。犹豫再三，一咬牙，松开玉朱，起床一阵忙碌，在地上另外又铺设了一张床躺下。

早上他一出门，玉紫顿时忍不住抱怨道：“不是说好了要一步一步来吗？”

玉朱坐起身，两道泪水夺眶而出。

玉紫叹道：“算了，又前功尽弃，别后悔了，没用。”

……

秦朝一直都没睡着，经历了一场又一场心灵之战，终于将心功又推上一层。到了这一层，可算正式踏入了先天。最明显的标志还是那先天真气护体，只是现在表现得更加自然入微，不再随便将那些灰尘隔挡在表层，只隔离在里层，更方便隐藏实力。

用武学术语来解释，这或许能称得上在内功上返璞归真。对应外功上的化劲。招式上对应无招胜有招。换句更加具体地话，便是指招式上的衔接和转换在表面上无迹可寻，信手拈来都如同神来之笔。秦朝是这么理解，但自认在招式和外功上还差内功很远。

若只认实力，只要内功达到先天，招式和轻功想不进入先天都难。但如果想要像《笑傲江湖》令狐冲所使的‘独孤九剑’那样离开内功都厉害非常，招式上得领悟招意，轻功上得做到踏雪无痕，外功上得练成混元一体的化劲，体术上得成就金刚不坏体。

至于心功，一开始就属于先天功，目标很自然位在先天之上，转折点是念力控物。

这些都不是江湖公认的标准，但只要还没见到更好的标准，这就是自己最好的标准。

按这些标准来推，在武功上后天跟先天的区别不再由实力而定，后天武者不一定就比先天弱。令狐冲在剑法招式上到了先天，却病得连走路都走不稳，身体上的弱不连累剑法上的强才怪！那不能怪他的剑法名不符实，玷污了先天之名。毕竟剑法只是综合实力的一项。

这么一分析，秦朝更有理由提醒自己别像卓不凡一样随剑术提升而越来越自大，表面变得狂妄不可一世，成为当今江湖上第一个自称剑神的厚脸皮剑客。

上次在自己面前败成那样，他都还不忙着吸取经验教训，马上就找上黄眉大师，结果拼了个两败俱伤。那还不算什么，毕竟他的剑术确实很高。但剑术高并不代表智谋也一样高，他竟然马上就自作聪明地用出了‘捧杀’之计。难道在他的眼里，自己的智力就这么低，与一身武功