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第59部分（第2页）

君莫问则在心中暗笑，仰望天空，今夜无风，明月高悬，晴空万里。

虽然你既无风动，亦无云动，但却隐藏不住你的心动。既然景岚小姐不诚隐瞒，就别怪君莫问不给你台阶下，逼你上梁山。

看到君莫问抬头，景岚不由也望向天上明月，还是那轮照耀古今的月，然后好奇地问道：“天上有什么吗？”

“没有！”君莫问笑道：“我只是觉得，你我既然目标不同，没有利益争端，不如联盟吧！”

“你将《楚卷》接我一观，我助你袭杀刺客行会会长，毁灭刺客行会！”

景岚似乎沉思了一下，应声道：“好！”

君莫问仍然望着夜空。刺客行会，好像和他们还有着一些恩怨纠缠呢！

第五十七章　稷下剑会

稷下学宫，又称稷下之学，位于齐国国都临淄稷门附近，始建于齐桓公。在武林传说中，稷下学宫本认为是齐桓公汇为集天下剑圣，编辑《武典》所建，《武典》即在此地成书。

而齐桓公之后，齐国虽失去了诸侯霸主地位，仍一直为东方强国，稷下学宫随之历经发展，有无数剑圣级高人在此钻研学说，讨论辩驳，争鸣璀璨。其中最著名者，前有儒家亚圣孟子，后有韩非子、后来秦相李斯之师——荀卿。

稷下学宫学术博大精深，包含了当时各家各派的思想，终成百家争鸣之地——稷下学宫。

自齐国君主设立学宫以来，稷下学宫作为世界上第一所由官方举办、私家主持的特殊形式的高等学府，以齐国稷下学宫为中心，春秋战国的百圣诸子造就了这场不可多见、蔚为壮观的“百家争鸣”。它作为当时百家学术争鸣的中心园地，有力地促成了天下学术争鸣局面的形成。

这方世界的春秋战国是一个剑术称雄的时代，剑学为稷下学宫众学之首，何况还有当世剑圣第一人曹秋道执教。

曹秋道虽是剑圣，却非是一般的世外高人，隐居山林，超然物外。反而作为当世的剑学之首，他有教无类，经常开办课堂，教习他人剑艺，虽然少有人有幸成为其入室弟子，可作为剑学老师，他教授的学生却是稷下学宫诸子之首。

稷下学宫，此时正是午间。曹秋道刚刚上完一节课，待学生散去，他叫上来此听课的关门弟子——善柔，到午间小憩的休息室。

这间休息室为曹秋道专用，一般人不得入内。房内的布置极为简单，不，应该说已经不能称之为简单了，这就是一间空荡荡的房室，没有家具摆设，茶具坐凳。这间房本就为稷下剑圣推演剑术所建，四周室壁有无数裂纹，为其剑意散发所留，自然不需任何生活用品。

只是往日一尘不染的房间内，此刻在中央处插入一柄厚重大剑，剑体残破，两边剑刃上斑驳剑痕，深刻剑中，直立当中，仿佛百战余生的战士，在等待最后时刻到来。

“这是……”善柔正思索师尊为何找她到此，平时这间房可是不允许别人进入的，可当看到房地中央插立的大剑时，他似水的眸子中不由闪过一丝涟漪，面上虽平静，心中却惴惴不安。

曹秋道走到剑体处，随意坐在地上，细细打量着其上剑痕，闭眼感悟着上面的剑意残留。

“好一股凌然剑意，至锋至锐，可以破裂虚空，剑断流水。嘿，正好和我都剑意想对啊！”

曹秋道的剑意特点是至强至刚，注重以巍然实势压人。磅礴伟力压下，威力足以摧山断岳，又岂是人力所能相抗。

“此剑是你大师兄的所有，他在刺客行会历练武学，死后此剑被刺客行会送来。有人与你大师兄剑决，那人当时实力未复，不过杀你大师兄也不过一剑的事，却在剑上留下这些剑痕，尽现其剑术修为特点，这是意在下战书于本人！”

曹秋道淡然轻笑着，诉说这剑的来历。

“善柔，你知道留下这剑痕的人是谁吗？”

君莫问居然在那时已经向师尊下了战书，善柔已经是剑宗高手了，此时却发现自己还是理解不了剑圣们的境界心思和处事方法。猛然听到曹秋道问话，善柔略一沉吟，似乎在回忆思索，道：“弟子不知！”

“是吗？”曹秋道瞥了眼跪坐的善柔，似笑非笑，“为师久在学宫，却知此人。此人名君莫问，剑术之高，修为之强，尤胜为师一筹，如今他就在楚都寿春。”

曹秋道远眺南方，虽然有房屋阻隔，他却似看到了什么。

“为师要你替我走一趟，以《齐典》作为战帖，约战君莫问于稷下论剑，曹秋道焚香沐浴，恭候以待！”

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楚国寿春。

景岚和君莫问到寿春郊外踏青，公元前的时代，植被繁茂，物类众多，许多新奇的林木欢喜生长，郁郁葱葱，一派生机盎然的绿色时空。

景岚道：“刺客行会从春秋时就开始存在，不过在齐桓晋文这些春秋霸主的统治下，那时的天下较为和平，而刺客行会当然也反抗不了当世的霸主们，所以一直处于社会底层，被主流社会打压地发展不起来。直到专诸刺王僚，吴越霸主认同了刺客行会的地位，才得以行走于阳光下，再到战国乱世，纷争更为激烈，刺客行会蓬勃发展，到了一个巅峰，将一国势力纳入行会手中。”