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第79部分（第3页）

弥勒佛般地道信脸上笑容凝固。帝心尊者表情一滞。智慧大师的智慧也不知该如何发挥，嘉祥大师脸上的疾苦之色更浓。

鹿灵犀看了李怜花一眼，眼中闪过一丝异彩，然后又回归平静，想不到李怜花也有这样的见识和善辩，果然不同反响，如果四大圣僧都辩不过一个不是僧人的人，恐怕不是丢脸出丑那么简单的事情了。

嘉祥再喧了一声佛号道：“佛说一花一世界，一叶一菩提。草木无情，何尝不是成佛？”

“嘉祥大师倒是会狡辩！”

李怜花笑骂一句，而后道：“此树整日经受风吹雨淋，日晒霜冻，可谓一生皆在苦苦挣扎。如是成佛，佛岂不太苦了？草木如果成佛，还需一岁一枯荣吗？”

“既然无情，又何必在行风吹雨淋、日晒霜冻？众生皆苦，佛以身示之，正和割肉喂鹰、舍身饲虎之慈悲。阿弥陀佛！”

“善哉善哉！”

其余三位跟着一起高喧佛号。声音各有不同，可是四人的声音合起来，却有如暮鼓晨钟，在秋雨飘摇中也嗯那个震荡殿堂，蕴含着将沉迷在人世苦海作舟之人惊醒过来地力量。

李怜花不禁打趣道：“当初释迦牟尼佛在菩提树下顿悟，可能也是如是想的呢！”

嘉祥大师神情一震，忽然大喜，兴奋的手舞足蹈的道：“悟得菩提，吾得菩提！”

这幅癫狂的样子，哪有刚才的半分疾苦之色？

见到这样的情景，在场众人更是表情各异，最高兴的是其他三位圣僧，最怪异地是鹿灵犀，但最无语的非李怜花莫属。嘉祥大师原来不光武功在四大圣僧中最为厉害，佛法同样厉害，同样也悟性非凡。从一句毫不相干的话中得菩提，算不算是一段佳话呢？

始作俑者的李怜花这样想着，却有些踟躇。嘉祥悟了，精神境界提高了，也更难对付了。

嘉祥大师哭哭笑笑一阵，方才平静下来，看起来和之前唯一的变化就是他脸上地疾苦之色更加浓重，仿佛全世界地苦难都加于身一般。

嘉祥大师双手合十对李怜花一礼，恭声道：“多谢施主！”

李怜花愕然无语，还了一礼道：“是大师机缘已到，佛祖召唤，于我无关。”

李怜花本意是想让四大圣僧出丑的，但是想不到现在随意调侃几句，嘉祥却悟了。李怜花终于深深地体会到了什么叫做有心栽花花不开，无心插柳柳成荫了。

第164章　论佛

嘉祥紧紧的盯着李怜花，双目中神光闪现，看不出半分浑浊之色，嘶哑的声音中带着一丝兴奋道：“施主，老僧肯定你与我佛门有缘。”

李怜花一愕道：“看过一点佛经就是于佛有缘？这是什么逻辑？真是笑话，按你说的岂不是凡是看过佛经的人都佛有缘喽！”

嘉祥摇头道：“看过佛经之人无数，但能从佛经中悟出佛理的却是极少，能聆听到佛祖意愿之人更少，能代替佛祖传达真义之人却已经是绝无仅有了。”

李怜花有些哭笑不得的道：今“老和尚是说我是后者了？”

嘉祥道：“施主正是那绝无仅有之人。”

李怜花哑然道：“老和尚你也太抬举我了吧？李某自家人知自家事，自己有几斤几两还是清楚的，况且我自认为受不了佛门清规戒律。佛不是念出来的，也不是坐出来的，也不是想出来的，也不是看出来的，也不是听出来的，而是悟出来的。佛要悟自身，道要悟天地，同样是悟，何必要为悟道加上许多束缚？能悟之人，酒肉穿肠过，佛祖心中留，不能悟之人，枯坐三十载，亦在迷惘中。”

四大圣僧仔细揣摩李怜花所言，一时间各露异色，各有所得。

道信笑呵呵的道：“我佛慈悲！受戒、守戒都是为了能够更接近佛祖的意志。所戒者，皆是迷惑人心与增加业力果报之行，戒之可以无欲无求，可以使心静，心静才易悟通禅理。”

李怜花对道信道：“久仰禅宗道信大师之名，敢问道信大师，世上人皆信佛可好？”

道信喜道：“当然大好！我佛慈悲，教人向善。如果人人善，世间便再无苦厄了。”

“那么世上男皆为僧、女皆为尼可好？”

道信脸上笑容一滞。讪讪道：“佛渡有缘人！”

“那就是不是任何人都能成入佛了。敢问大师，小乘佛教渡自己成佛乃是小道，而大乘佛教要普渡众生，这众生指的是那些？”

道信答道：“生而有灵者皆属众生！”

智慧大师接口道：“苦海挣扎者。乃为众生。”

“不信佛的人都在苦海挣扎，那哪些才是有缘人呢？如果人人信佛，人人入佛门，人人受戒，潜心参禅悟道。百年过后，所有人都到了西方极乐。世间不也是再无苦厄了吗？”

四大圣僧齐喧佛号，这样的事情谁敢去想呢？佛教的教义有利于统治者的统治，但是宗教力量太过庞大亦会威胁到他们的统治。所以南北朝时期就有两次“灭佛”人人入佛门，无人事生产，那佛门弟子就要自己种田种地了。无人妻娶待嫁，佛门戒色，自然就无人后继香火。百十年后大家都要到西方极乐见面去。

嘉祥正要说话，李怜花害怕自己说多