迪文小说

第32部分（第1页）

6）《巴塔耶和枫丹开办电视学校》Bataille　et　Fontaine　ouvrent　leur　école　de　télé，《巴黎人报》Le　Parisien；　2009年6月9日：　。leparisien。frhauts…de…seine…92bataille…et…fontaine…ou…vrent…leur…ecole…de…tele…09…06…2009…541994。php7）Jacques　Ségiéla有关劳力士的言论：。lepost。frarti…cle200902161425581_seguela…si…on…n…a…pas…une…rolex…a…50…ans…on…a…rate…sa…vie。html#xtor=AL…235

8）Pierre　Bourdieu：　fr。wikipedia。orgwikipierre_bourdieu——《关于电视》Sur　la　télévision；　Doriane　Film电影公司（1996年，DVD版本）

——《关于电视》Sur　la　télévision；　Liber出版社，1996年。

——《辨别：　判断力的社会批判》La　distinction：　critique　sociale　du　jugement；　de　Minuit出版社，1979年。

9）Paul　Virilio：　fr。wikipedia。orgwikipaul_virilio——《时间学：移动的逻辑》Dromologie：　logique　de　la　course；　1991年4月：multitudes。samizdat。

Dromologie…logique…de…la…course——《瞬间的未来主义》le　Futurisme　de　l’instant；　Galilée出版社，2009年。

10）纪录片《保罗·维瑞里奥，速度的思考》Paul　Virilio；　penser　la　vitesse（导演Stéphane　Paoli）：　。arte。tvvirilio　et　。dailmotion。videox83rlj_paul_virilio…les…revers…du…proges_webcam？from=rss&hmz=706c61796572

11）《教廷宣告圣克莱尔为掌管电视之神的信》Lettre　apostolique　proclamant　sainte　Claire　patronne　de　la　télévision：　。intratext。IXTFR_A0211_P1。HTM*　*　*

［1］伊万·伊利世（1926—2002）：生于维也纳，美国政治生态学思想家、工业社会的批判者。引文参见其著作《废除学校的社会》，Seuil出版社，1971年，第185页。

［2］帕德里克·勒雷在担任了二十一年法国电视一台台长后，于2008年7月31日辞职。诺斯·帕奥里尼接任。

［3］雅克·塞盖拉为密特朗竞选总统时使用的“平静的力量”的口号的创意者。——译注［4］特指勒雷在一次接受《电视大观》（Télérama）采访时所说的话。

［5］从这天起，法国公共电视台的所有广告将一律取消，并且所有电视也要换成数码模拟的才能收看。从2009年1月5日起，法国电视台（除了海外省频道）的广告已经从二十点到凌晨六点的时段中消失。

［6］马歇尔·麦克卢汉（1911…1980）：加拿大哲学家、社会学家、传媒理论家。

［7］这是阿兰·苏充（Alain　Souchon）《多愁善感的大众》（1993年）中的歌词。

［8］圣·艾克修伯里为《小王子》的作者。——译注［9］独家新闻：制片人兼主持人巴塔耶（Bataille）和枫丹（Fontaine）在2009年10开办了一家电视学校！

［10］对一些电影工作者而言，电影每秒钟传递二十四个谎言（或者虚假的幻象）。

［11］《通栏标题》是一档黄金时间播出的电视报道节目。——译注［12］资料来自《关于电视》（参见本章末的参考资料）。

［13］这是让·吕克·梅朗雄（Jean　Luc　Mélenchon）对阿尔莱特·沙布（Arlette　Chabot）所说的话。

［14］《年终笑话集》是一个电视笑话集锦节目；《电视伟大时刻》为另一档电视娱乐节目。——译注［15］“报刊七叶树”指报纸每年都会对同一主题的事件进行一轮无足轻重的报道，就像七叶树（栗树）每年都会长出差不多的叶子一样。

［16］这句话意指具有魔术师般的能力。——译注［17］此三人都以善于雄辩和演说著称。——译注［18］安迪·沃霍尔在1968年表示：“将来每个人都有做十五分钟世界名人的权利。”1979年，他又说：“未来所有人都将在十五分钟内成为世界名人。”

［19］这一节主要用来交代这位思想家有关速度和现代性的理论。

［20］“晚间二十点大弥撒”指每晚二十点播出的法国晚间新闻节目。——译注

第十五章　CHAPITRE　15

他们想要灭绝人类

拯救地球，杀死自己！

安乐死教会

*　*　*

“人类将消亡，省得麻烦！”在带着黑色幽默，挑衅味道十足的标题后，哲学家、自然学家，有着瑞士刀般犀利风格的伊夫·帕卡莱（Yves　Pacalet［1］）在其生态学随笔的封底写到：“很难想象，一个既没有充斥着道德说教，也没有定义终极结局，更没有鼓吹’智能设计’的达尔文进化论会青睐一个如此具有侵略性、危害性、鄙俗粗鲁、存活短暂的种类。”

对他而言，没有其他可能的出路：必须终止这个所谓充满智慧，实则目光短浅的动物（人类）对身处其中的自然进行的破坏，对和自身一样的其他种类实施的杀戮。帕卡莱的结论是明确的：大自然要想幸免于难，人类必须消亡或者改变。为此，他提出十三种（通过迷信的方式）人类消亡的灾难方案，期望可以向来自宇宙空间的智慧解释明白。其中包括：复活岛的命运；大规模杀伤性武器的使用；类似咸海发生的大浩劫；海豚的“艾滋病”；生物多样性的骤减；新流行病的发生；转基因产品的普及；极端异常的气候变化……

2009年6月5日，全球二十个国家同步上映雅安·阿瑟斯·伯特兰（Yann　Arthus　Bertrand）执导的纪录片《家园》。影片以取自大自然的美丽景色和对大自然往昔的怀念触动着观者的良知。阿尔·戈尔（Al　Gore）和戴维斯·古根海姆（Davis　Guggenheim）富有教育特质的影片《扰乱平静的真相》同样具有强烈震撼的警世力量：人类在最近十年间对大自然的毁坏已经到了不可逆转的地步，并已开始直接危害人类自身的生存。

面对生态灾难，比纪录片本身更政治化的行动来自尼古拉斯·于洛（Nicolas　Hulot）和让·阿尔伯特·里尔佛埃（Jean　Albert　Lièvre）执导的《泰塔尼克综合征》对人类理性发出的置疑：一边是大吃大喝的我们，一边是作为否认灾难即将来临标志的管弦乐队在继续着他们的演出。狂欢之时，我们是否意识到即将面临“一头撞在南墙上”的命运。于洛提醒我们一个显而易见的事实：所有人类都坐在同一条船上，无论富有或贫穷。此外，汹涌而至的气候难民还将引发争夺生存资源和生存空间的战争。如何阻止已经被宣判的末日的到来？“令每个人都想赶快采取补救措施，”尼古拉斯·于洛如是说。然而，这样就足够了吗？