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第263部分（第2页）

阿蒙微微一笑道：“阳光下的世界，总有似曾相识的影子，这一出戏令你想到了我，但说的也不必是我，只是一位贤者所编撰的故事。我只是很好奇，写这出剧的人为何要融入大陆上新的传说，改变了这个神话？”

阿蒙这是在提问，伊索答道：“神话虽然带着神灵的影子，但人们只自己所理解的方式去流传，流传中加入自己的愿望，我所说过的很多故事也一样。写这部戏的人也没有见过宙斯，却见过世上各种各样的人。那些人们企图反抗却无法反抗的权威，便成了神话中的众神之父，他们的愿望便成了普罗米修斯的行为。”

梅丹佐也答道：“人们心中有敬畏和渴望，这使他们去设想神灵，而对这个世界的愤怒与不满，也使他们去质问神灵。人们渴望拥有与神灵一样的力量与自由，有些时候，惹不起的邻居也可能变成戏剧里的宙斯。”

阿蒙未置可否，继续看戏。接下来的表演使他又不禁又想起都克镇的族人，还有族人们所承受的千年苦难。

在舞台上，“人类”受到了宙斯的惩罚。奥林匹斯众神制造了一个妩媚可爱的姑娘叫潘多拉，手捧一个魔盒来到人间诱惑普罗米修斯的弟弟厄庇墨透斯。受到诱惑的厄庇墨透斯将魔盒打开，盒中飞出了各种瘟疫与灾难。在盒子的最底层是“希望”，然而潘多拉却把它关上了，留在魔盒之中。

看到这里阿蒙又问道：“这个盒子又是怎么回事呢？”

那盒子不过是戏剧家编出来的而已，但阿蒙这么问显然另有所指。梅丹佐答道：“人们敬畏神灵、惧怕未知，因此向心目中的神灵祈求希望。人们对处境不满，因此憎恨带来这一切的神灵。希望和灾难都成了神灵的象征，包含着祈求和畏惧。”

伊索答道：“这是人间随处可见的抗诉，比如对暴君的痛恨，也包含了抗诉的最终目的，就留在那尚未打开的魔盒中。”

阿蒙又不说话了，接下来舞台上受到惩罚的成了普罗米修斯本人。宙斯命神使将普罗米修斯锁在高加索山的悬崖绝壁之上，整整渡过世间十三代人的时间。他饥寒交迫，还有一只鹰每天啄食他的内脏，创伤随即又愈合，承受着无穷无尽的折磨。悬崖上有一棵果树，鲜美的果实压弯了树枝就垂在普罗米修斯眼前，当他想张口去吃的时候，就会有一阵风把树枝吹开。

这次阿蒙没说话，伊索却喃喃自语道：“希望就在眼前，可以看见，却永远也无法企及吗？”

渐渐的，戏目已经接近尾声，迎来了解放的时刻。有一位神灵之子、力大无穷的半人半神赫剌克勒斯路过高加索山脉。这位大力士同情普罗米修斯的苦难命运，一箭射落了啄食他的鹰，并打碎锁链解救了普罗米修斯。

最后的结局，普罗米修斯与宙斯结束了对抗终于言和，但宙斯仍然要求普罗米修斯带着一个铁环，上面锁着山崖上的一块石头，象征着他仍然被锁在那高加索山上。

看到这里，梅丹佐自言自语道：“写这出戏的人并不清楚什么是半神的存在，所以将半神理解为神灵与人的后代。”

伊索则问道：“人间真有赫剌克勒斯那种大力士吗？”

梅丹佐答道：“当然有了，我亲眼见过，比如恩启都。”

阿蒙却没再多说什么，散场之后对伊索道：“嗯，确实很值得一看，明天再来！”

……

第二天，阿蒙又来到剧院，他并没有和伊索与梅丹佐一起坐在最好的座位上，就是以一名普通赶车人的身份，与一群穿着粗麻布衣服的人混在最拥挤的观众席中看戏。昨天的剧目让阿蒙很惊讶，而今天的剧目则让这位神灵感到震撼，它的名字叫《俄狄浦斯王》，是一个跌宕起伏、惊心动魄的故事。

在昨天的舞台上，众神直接出场，而今天这出戏中，神灵只是若隐若现的影子，只通过神谕显示其存在，故事都在人间的国度中发生。

刚开场的时候，舞台上也是天枢大陆上很多国家都曾发生过的熟悉场景。一个叫忒拜的城邦发生了瘟疫，国王俄狄浦斯命祭司到阿波罗神殿中祷告，祈求神灵的帮助与拯救、指引人们如何度过灾难。

阿波罗是奥林匹斯神系中的光明与青春之神，也是这座城邦所信奉的守护神，在阿波罗神庙的墙壁上，铭刻着一句著名的话：“认识你自己。”

阿波罗向忒拜城邦降下了神谕：“查出藏在城中的罪人，惩罚杀害先王的凶手，瘟疫才会消除。”

接着第二幕场景一转，变成了王后对先王的回忆。俄狄浦斯并不是王后的第一任丈夫，该城邦的先王在外出时被强人所杀，而先王的儿子早在刚出生的三天后时被丢弃了，这个王国失去了继承人。

先王为何要丢弃自己的儿子？这也是因为阿波罗曾降下神谕——预言这位先王将会被自己的儿子所杀。神灵为何会降下这样的神谕呢？场景再往前追溯，原来这位先王年轻时期曾经劫掠过另一位国王的儿子，因此受到了神灵的诅咒。

而现在的国王俄狄浦斯又来自何方？接着舞台上又换了一幕场景，成了俄狄浦斯的回忆。

俄狄浦斯是另一座城邦中国王的儿子，有一天他在神殿中向着阿波罗祷告时，聆听神灵的声音，说他将有杀父娶母的可怕命运。为了对抗这个命运、不让神谕应验，俄狄浦斯离家出走发誓再也不回来。在路上他与一伙人并起了意外冲突，拔剑杀了一个傲慢无礼的贵人，来到了忒拜城邦。

当时忒拜城邦正被巨大的灾难笼罩，有一位狮身人面女妖守在必经之路，问过路人一个谜题，答不出来便会被吃掉。而城邦的国王不久前在外面被强人所杀，为了挽救这个城邦，众人决定——谁能够解开谜题、使城邦脱离厄运，便可以娶先王的遗孀并继承王位。

看到这里，阿蒙已经猜出这位剧作家要写什么了——俄狄浦斯就是先王之子，他杀的那个人就是忒拜城邦原先的国王。神谕也许象征着命运，而阿波罗神殿的墙上所铭刻的那句话正是悲剧的根源。人们没有像神灵那样洞悉一切的眼睛，俄狄浦斯并不知道自己的来历，而他所做的一切抗争这神谕预示的命运。

就在这时，阿蒙注意到前排观众中有一个脑袋比较显眼，因为那人留着光头，这在雅伦城帮中是非常少见的，铮青的头皮上还有着细密的头发茬，看上去又不是天生的秃子。阿蒙认出这个人了，就是曾在叙亚沙漠中与无量光走在一起的文森特卜，后来又在撒冷城中见过面，此人是受到另一种指引的超脱者。

突然在雅伦城中又见到这个人，而且就挤在伸手就能够着的位置，阿蒙吃了一惊。文森特卜也有感应，双肩一紧回过头来认出了阿蒙，随即点头一笑，又转过身去继续看戏，却在灵魂中传来一个声音：“阿蒙神，你怎么进入了奥林匹斯的神域？看您的样子应该未经神系的许可，这样做可能会引起纷争的。”

阿蒙在灵魂中反问道：“你不是也来了吗？”

文森特卜答道：“我只是来看戏的，不会展示和动用任何你们所谓的神迹手段。”

阿蒙：“我也只是来看戏的，并不会展现神迹。”

文森特卜：“哦？那你刚才看向我的目光，却不属于凡人，俱有穿透六识的法力。假如我是奥林匹斯神系的神灵，可能会被你惊动或者激怒。”

阿蒙微笑道：“我知道你不是奥林匹斯神系的神灵，只是和我一样混在人群中看戏而?