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第343部分(第1页)

意境竟是比他们要高了些。咧了嘴角微微一笑,顺着山间的小路向村里而去。

山中的森林梯田看来已是基本上被毁了去,行上了大路看着四周到处是被烧枯的树枝树杆,石山没有受到丝毫的损伤是因自己内息的保护,这里就有些个远依靠着的是化出的天罡大阵,也就难免的被碎裂成无数的乱石击中,看着柏油路面上散满了大大小小的坑洞,还有不少的各种色泽的碎石七零八落的散在上面,童心一起跳着脚轻轻的蹦过一些个大一些的碎裂的石子,心里的欢喜不知怎的渐渐的又多了起来。

这次危机的化解可以说是让自己九死一生,不过最后硬是将扇子上的功法悟于那一刻,也真是有些个得意,再转念一想不由的更是欢喜异常,现在的能力完全可以去自创个天地来,然后将它与太微交换,想来不久后即可与翠翠见面了,当然,还有华子,那个小东西真是让人提心吊胆的紧,现在自己也算是能与他行个并肩,可以一起对付那些看不见的困难了。

方行入山谷还未到得了湖畔,即看着了十数个人向着我便喊便跑了来,听声间即知道是红红和陈建军他们,不由的满心欢喜迎了上去,想来这一夜过了个惊天动地,不用说在李村可是能将夜空中发生的事看了个清清楚楚。

在十几个满满的关怀声里,在红红一脸宽慰的神色中,在王小晓、朱红娟、欧阳慧、刘云娇不断的燕语声中,在程长征“呵呵”的笑声中一起进了家门,然后张红卫紧张的安排起来,当天一场酒直至深夜才算是能够安歇。

一觉醒来时已是近了天明,红红并不在了屋中,倒了刘云娇躺在了身侧,于是悄然的下了楼来,随手打开了灯躺在了沙发上。

心里到是异常的平静,也不知要想什么或是该想些什么,迷迷糊糊的又睡了过去。

那丽带了个小童笑嘻嘻的行到了沙发前,然后随手将一摞纸张甩在了我的脸上,心里一惊从沙发上跳了起来,屋中空荡荡的并没有那丽的人影,看来又是一场梦。

扭回头看去心里不由的又是长叹一声,这一阵子也不知怎么了,梦中的景总是成为了现实,沙发上正正的摆着一摞纸,缓缓的再次坐了下来将纸张取在了手中,很是摇了摇头。

所谓见怪不怪其怪自败,可现在眼前的怪事就是现实的存在,还是别想那么多了,即然给了这么些个物事,闲来也无事,还不如看看上面写了些什么,于是一页页的看了起来,只看了几行字有了些明了,这分明又是一篇修行的功法。

这本书无名无姓,从第一页开篇即论述起修行的一些个过程和内意,与从前所学到是大同小异,开始的前三卷即是自己所知、所学过的那些个知识,相当于李华教过我的那两卷共二十大篇的内容,从第四卷开始是另外的自己还从不知晓的一些个东西。

第四卷只有一千余个文字,可是如果细细的思索起来,其内容之多怕是要写出个数十万字来也不能解释的尽,语句晦涩难以理解不说,语气完全是三、四千年前古人们所用的那些个记述的断词,遂小心细读。

“夫入道玄微者,思之内望之外,用需神也、忘需器也。道知者道风雷顺之,民知者富得一复十,言高不登、言深不测,可依光流驭飞天贯六虚至大荒者,无上、无下、无左、无右、无前、无后,得太虚道知茫踪,神游乎天窈野径、思逍遥恍惚之生,意得意无有无生之表。京华於云端、九气生丹霞,俳徊茫昧、翱翔希微,履略蜿、践跚旋玑,此得之者也。

曰丹华有玄黄,雄黄水一两、矾石水二钱、戎盐一钱、卤盐一钱、礜石、牡蛎、赤石脂各二两、滑石、胡粉半两,以内之火混六一泥,三十六日成,服七之曰仙。以玄膏丸此丹,三味真火须臾成金。以二百四十铢合水银十火,亦成金。金成者药成也。金不成,更封药而火之,日数如前,无不成。

曰神符服之百日仙也。行度水火,以此丹涂足下,步行水上。服之三刀圭,三尸九虫皆即消坏,百病皆愈也。

曰神丹服一刀圭若百日仙也。以与六畜吞之,亦终不死,能辟五兵。服百日,仙人玉女、山川鬼神,皆来侍之,渐如人形。

曰还丹服一刀圭,百日仙也。朱鸟凤凰,翔覆其上,玉女至傍。以一刀圭合水银两火之,成金。此丹涂钱物用之,即日皆还。以此丹书凡人目上,百鬼走避。

曰饵丹内为置之,十五草合之,何首、人参做引,服之三十日,仙也。鬼神来侍,玉女至前。十五草即韮、兰、梅若、甘菊、凤引、乃至、千寻、牡朋、三朵、十里香、贡凡、普芨、生九、四芝、津雷。

曰炼丹以饵为本服之十日,仙也。又以汞合火之,亦金。

曰柔丹以炼丹内火服一刀圭,百日仙也。以缺盆汁和服之,九十老翁,亦能有子,与金公合火之,即金。

曰伏丹以柔丹为本九火这,服之即日仙也。以此丹如枣核许持之,百鬼避之。以丹书门户上,万邪众精不敢前,又辟盗贼虎狼也。

曰寒丹以伏丹为生。九火炼之,可服一刀圭,百日仙也。仙童、仙女俱来侍应,至飞行轻举,不用羽翼,渐大道耳。

此九丹,但得一丹为之仙,不再苦思之,作之在人所好者耳。凡服九丹,欲升天则风行去,欲且止人间亦任意,皆能出入无间,不可得之害矣,慎之。

夫有因无而生焉,形须神而立焉。有者,无之宫也。形者,神之宅也。

吸宝华,浴神太清成形太虚,外除五曜内守九精,坚玉钥於命门、结北极於黄庭、引三景於明堂,飞元始以炼形,采灵液於金梁,长驱白而留青,凝澄泉於丹田,引沈珠於五城,瑶鼎俯爨,藻禽仰鸣,瑰华擢颖,天鹿吐琼。

怀重规於绛宫,潜九光於洞冥,云苍郁而连天,长谷湛而交经,履蹑乾兑,召呼六丁,坐卧紫房,咀吸金英,晔晔秋芝,朱华翠茎,皛皛珍膏,溶溢霄零,治饥止渴,百痾不萌,逍遥戊巳,燕和饮平,拘魂制魄,骨填体轻。能策风云以腾虚,并混舆而永生也。

九轮皆在昆吾五城之内,藏玉函、刻金札、封紫泥、印中章,梁尘之盈尺,非可求之漏刻,山雷洞彻,非可致之於造次也。患於闻之者不信,信之者不为,为之者不终耳。夫得之者甚希而隐,不成者至多而显。世人不能知其隐者,而但见其显者,故谓天下果无仙道也。”

看完后呆楞了好一阵,这一篇章的说法与从前所知可以说是大相径庭,对于使用丹药的说法从来不相信,可这一篇文言之凿凿信誓旦旦的论及了丹药是人成仙的一个辅因,即如常人如果得了仙丹也能一步登了天,这可是百思不得其解。

九丹的名也曾听李华说起过,那可是古老的黄帝所创的,按李华的说法所谓的九丹其实本是来自人身体内气息的组合,并非如人世间所传说的那些用了些人间的火来炼制的,内息的运转依靠的是自身的修为,只不知那些个草药的名在体内位于何处、是不是与内息也有关联。

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