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第98部分（第2页）

她想着，这几个女孩子跟了自己这么几年，也该成个家了。宋代劳动妇女，出嫁后一样可以出来工作，并不妨碍。只是，给她们挑个什么人家，还真是个问题。

应了那句老话：高不成，低不就！

说起这几个水灵灵的姑娘，小玉那是相当自豪。哪一个不是美貌与智慧并重，出得厅堂卖东西，入得厨房做好菜？她苦心栽培她们几年，个个都是见过大世面的，加上用着美玉坊的药膏和化妆品，又吃着美味居的养颜药膳，个顶个的漂亮。

可是这是封建等级社会，不是二十一世纪。在千年以后，只要是美人不愁嫁，可是这个时代还有一个很重要的东西，那就是“出身”

她们都是穷人家的孩子，父母不是种地的就是小市民，不然干嘛让牙婆子出来找工作？幸亏宋代对奴婢的法令比较人性化，不允许买断终身为奴。不然的话，她们一辈子都是奴婢，再漂亮也只能配个家丁。

现在小玉想给她们找几个好条件的对象，真是挺伤脑筋！

只能从嫁妆上想想法子。小玉对几个媒婆说：“你们给我好好的找些后生，我到时候要一个个去看的！模样人品都要好，家里差点无所谓，嫁妆方面好商量。我家的人，难怪我还给不出副嫁妆来？”

媒婆子奉承小玉说：“宋夫人真是慈悲，当了您家丫头真是三生有幸呀，还给贴厚厚的嫁妆。要不怎么城里人都说，宋夫人都是活菩萨？”

那一年小玉在城外施粥，名声传扬出去，谁都知道宋家的夫人最乐善好施。小玉吩咐过美味居的方掌柜，要是再有灾民，便再组织施粥，救济他们的生计。所以很多贫民都知道有这么一位善良的宋夫人，甚至有人在家里给她默默烧香祈福。

小玉隐约听人说起过这些事，现在媒婆子当面夸她，她反倒不好意思。这时代民心淳朴，得了一碗粥饭就感恩戴德，哪像后世某些受人资助读完大学的贫困生，连去见捐助人一面都不愿意。

既然是要做媒，小玉分别和水清云聊了聊，问问她们有没有心上人，免得自己棒打鸳鸯。这些女孩子年纪其实不小了，现在女主人要亲自给她们找夫君，哪里有不愿意的？但是一个个又扭捏地不说话，只会玩手指拧着衣角，连平时最活泼的孟夏和小玉聊的时候都只顾卷着自己的衣带子，什么意见都不说。

小玉做媒不是两三回，按理说也是个熟手了，但是还是一次次的被这些害羞的古代少女给弄得哭笑不得。难道又组织一次相亲活动？

还别说，这个点子可以考虑下。。。

想到相亲活动，小玉又想起半年前的赏荷会，那时候看着曾懋和杨蓓蓓，戚昇和秦春雁都有点不寻常。。。不知道他们有没有发展呢？

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瑞雪纷飞，腊八节很快就来到了。

而远在边关的亲人，依旧没有回来。

第一百九十三章：宝刹讨粥

惠娘好奶娘给小少爷明儿穿上暖洋洋的小棉袄，头上戴上虎头帽，还多裹了一件锦缎小马甲护着背心。

小玉走到客厅看见儿子穿的像个小圆球，禁不住乐了：“哎呀，你们给他穿戴这么多，他手脚都动不了了。”

惠娘认真的说：“夫人，这寒冬腊月的，小孩子家出门穿暖和点好！”

小玉见大家都坚持，也就不多说什么了。这农业社会底层人民生活苦，生下的孩子许多都活不长，惠娘自己就夭折了几个孩子。所以她们潜意识里总认为孩子就是要护着，不能饿了冷了，不然就活不下去。

小玉知道要让孩子适当的接触大自然、适应大自然，才能增强免疫力，将来更健康。不过现在她也不想长篇大论的和这几个妇人谈育儿经，还是出门要紧。

现在宋府当然也置办有自己的马车，不然老是要去雇马车也不方便。宋代官员的俸禄之高是空前绝后的，即使在国运不济的南宋，官员们的待遇依旧不错。如今即使小玉不做生意，宋府的生活也能够很好的维持下去。

梨花把小玉扶上马车，奶娘带着明儿也坐到了车厢里。这辆马车不小，小玉、梨花、奶娘、惠娘几个大人坐在里面依然觉得很宽敞，保暖也做得很好。车夫一扬马鞭，两匹骏马撒开蹄子就往城外奔去。

“天宁寺还有多远？”

小玉抱着明儿，捏着他的小拳头，问身边的梨花。

梨花说：“出了城不远就到了。估计今天去天宁寺的人会很多呢！”

今天是腊八，依本地习俗，家家户户都要煮腊八粥。

这会的腊八粥好后世纯用豆子和糯米做得腊八粥不太一样，是用胡桃、松子、乳草、柿、粟之类作粥，煮起来香气四溢，非常美味。

小玉带着儿子去天宁寺，也是因为今天天宁寺的施粥活动。

每年到这个时节，各大寺庙就会做浴佛会，并且煮七宝五味粥也就是腊八粥送给信徒和民众，以为祈福之意。