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第8部分(第3页)

你甚至也无法回答——为什么偏偏在这样一个时刻,你将面临中苏矛盾的一切后果!

你更无法回答——为什么由于历史的和现代的原因,也由于文化和精神方面的原因,包括苏联在内的欧美共产党人、整个世界上主要国家的发展主流,已经远远走在时代前列——因而,他们实际上是胜利者!是真理的操持者!

一句话,你要想前进一步,你就无法回避60年代中国问题!

部队长暗暗叹了口气——

他的目光淹没在草野里——勤于思考,见解独到,也难怪领导看得上他,基层单位锻炼刚满期就直接调军区任实习参谋可是,这又能怎么样呢?

漂浮着血和旗帜,草地曾经是红的早晨八九点钟的太阳,先照亮心中的黑暗吧!

这个

箱子里的

语言生病了

封闭社会还有更深一层看不见的封闭

封闭的理论、封闭的思想方法、知识框架,以及由此而造成封闭的精神和思维

极权社会所建造的封闭的文化,虽然受到一些表面开放的冲击,但是,

附属于它的知识界,以及知识和文化的基础基本没有发生变化

我们不能在另一种语言的世界里睁开眼睛

不能打开箱子

打开了就有光

“你啊!”部队长回头瞪了一眼,闭住了嘴巴。

9。 凄美湾流

9。 凄美湾流

8月的中亚原野已经覆上了一层薄雪,远方正传来游吟诗人哀怨的歌声:

歌手啊 我真不忍心听你用那 断了一根的手指弹奏 那断了一根的手指是 战争! 那五根琴弦是多么美妙 可是它弹奏出来的却是哀伤! 那琴像初创的世界一样年轻 可它的内心写满了痛创! 歌手!你真不该用五弦琴弹奏 我知道你不是诗人 看纸上泪满一行行!在牛羊和麦穗的大地上 重新修补你那断指 看那狂欢节奏的雨点! 听你吟唱诸神的乐章!  黄褐色的戈壁上,正飘过一只一只的白羊,天空低沉,两个哈萨克斯坦小姑娘,垂着小辫子,穿着花衣服,走在白羊里,像一幅黯淡的织锦。远处有些狼头在攒动,看见有人来,倏地一下都跑掉了。

“看来今年年景不好啊,冰雪大,你看这草衰的,动物都没有东西吃,庄稼也一定不会好啊!”

部队长念叨了两句。两位军人策马越过了漫坡,远远地看见沟水边像是有一个三块石头堆成的圆灶,走近,灶底还有新燃过又覆上雪花的灰烬。三块石头堆成了品字形,品字的头上,一块锲形石明显指示了一个方向。马儿在饮啜,部队长骑马在灶台前琢磨了一会,折转马头,向西而去。李沪生看了火灶半天看不出名堂,腿夹一下,跟了上来。

两人听着凄凉的牧歌,向西徐行了约莫30里,水草地已经远去。远远回望,连天哀草,泣血残阳,原来没有留意的小河弯来弯去就在草原起伏的坡丘间温婉流动,天光云影变幻,不断把湛蓝、深褐、亮银、绯红、暗黑等丰富的色彩断现出来——弯流在广袤的草野上时左时右,不时挥洒出静幽调皮大气完美的弧线李沪生左右张望,失魂落魄,问了一句:“我们这是在什么地方?”

“快到怛拉斯了!”部队长谐谑一句,已经下了马。脚下是一个五块石头堆成的灶,里面是一些干柴,没有燃过,一块锲形石指着某个方向。像是有暗示一样,部队长审视了一会,掏出指北针,重新上了马,说了声:“走!”

远方浓云中迸裂着些电光,窨窨地传来了些雷声。

两人继续前行了约5里路,天色渐渐黑下来了。李沪生狐疑满腹地跟在后面,见部队长在一丛灌木旁跃下马来。两人拣了柴火,来到一个火灶前。又是一个火灶!?李沪生脑海里跳出了问号,卸了马鞍,喂了马,见部队长已经点了火,变戏法似地从怀里掏出一把土豆,一个羊皮酒壶,不由地问:“你来过这里?”部队长也不回答,把土豆扔到火里,用树棍子拨拉着,笑呵呵地说:“要过夜了,讲两个故事吧?”李沪生一旁纳闷:“可这你打哪弄来的?”一路行军乏味单调,部队长又要来笑话提劲了。两人坐在灶前,土豆正发出烤香,部队长开腔了。

“记得我们在加查的时候吗?哈,我进藏比你早呵呵,那时候也是小字辈啊进藏的路上吃过干萝卜丝、马料、生黄豆、草滩上的地鼠”李沪生背囊里摸出几块牛肉干,递给前辈,自己嚼了一个肉丁,端着羊皮酒壶,一股腥膻气,迟疑着,灌了一口。这些都是老掉牙的故事了。西藏部队缺粮,那年自己初到侦察连,和部队长在山南附近执行任务,还吃过豹子那也是一天没吃东西了,远方漫坡草地上出现了黑压压一片牦牛,忽然像炸了锅,嗷叫着洪水一样冲撞过来。马背上一个藏女操持不住摔下草丛,四五只雪花斑斓草豹横冲直撞,自己冲上前去一枪打中一只,跳下马来,抱起那个藏女。部队长也连射数枪,驱散野豹。两人把那藏女扶起她脸上红扑扑的,穿着半旧青缎袍,半鞠躬道了声谢,又红着脸上了马,摇着鞭绳,驱赶着牦牛群,慢慢地远去,传来了悠扬的藏歌:“骑在马背上的英雄 为什么流连忘返 枕肘而眠的战士为什么 半边银色的脸”

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