迪文小说

第89部分（第3页）

文学运用各种手段创造一种感性的形象世界，而非不可感的、抽象的、与读者感知隔离的其它世界，它力求创造一种读者能够接受的、审美心理需要的、能够引起共鸣的氛围，没有这样一种语言的氛围，没有赏心悦目的阅读，就没有第一社会自然的再创造。

上面这些，说明了文学是审美的，而不是记载，不是简单的镜子关系。

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美是理想的生活，（这一命题），有两个重点。

第一，它执意于美，创造美，不是社会生活客观事物不分青红皂白，都可以拿来做写作对象，它按照经典作品的要求，严格选材和塑造，可能是重大题材，可能是爱情题材，也可能是神魔玄幻，等等；它的主题和立意，也是指向美的——总之，它是唯美的，这是一个标尺；

第二，它是有理想的，它是高于生活的，也是高于一般对生活的摹写的。它在作品里创造一种理想趋势的境界，理想趋势的人类状况，包括人的素质、感情、理性、思维等，换言之，它给生活指出一种理想的倾向。

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文学是一种美的创造，需要用美的，即按照审美规律、审美心理的要求和手法创造美，美的作品，美的生活。而拒绝用非文学的、非美学的手段，来写作，描写。

在这一点上，它一定是有距离的语言，

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作品中的美，来源于作品被赋予了一种理想的色彩，描写了理想的生活，或者，指出了一种理想的趋势。

它一定在创造：有可能发生的理想生活；而不是已经发生、非文学的、不能带来审美心理感动的那些生活。

在这一点上说，它一定是“高于生活”的。

好的小说，美的小说

好的小说，美的小说

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好的小说，浩如烟海；美的小说，难以计数。那么什么是好的小说，什么又是美的小说呢？两者的界限是什么呢？

哈，把许多人难住了，我也难住了。

有必要这样分吗？红楼梦和水浒传、三国演义又有什么区别呢？

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美的小说，一定是好的小说，可是好的小说，就一定是美的小说吗？

红楼梦是美的小说，也是好的小说；水浒传、三国演义是好的小说，可是它们是美的小说吗？

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一般来说，一部作品只要是具备文学小说的各种要素，情节完整（曲折、冲突）、形象生动（语言、趣味），故事引人入胜（好看、耐看），能对人有启迪作用（过去叫做含有社会思想，后来又叫做寓教于乐）等等，就是一篇好小说。在这个意义上，水浒传、三国演义等等不愧是经典、典范，中国古代文学小说的代表作、精品，等等。

红楼梦完全创造了一种氛围，一种经典意义上的第二社会自然，一种仿真的童话世界，在中国古代文学小说中是前所未有的，也是后无来者的。

红楼梦意境、氛围的创造，为我们树立了一个标杆。不是说前人不可企及，而是说，小说创作中，要相当地重视、注意意境、氛围的创造，这对于我们有些小说写得干巴巴、没有味道，读不下去，是一个提醒。

红楼梦的故事、人物，在一定条件下，是“可能”发生的，却并不一定是历史上“一定已经”发生过的。

唯美的、能够使人完整地沉浸于其中的，一种意境和氛围，产生了，或者说，诞生了贾宝玉、林黛玉以及金陵十二钗等等等等的，红楼梦。

在这个意义上说：红楼梦，是按一种“理想”创造的生活，是一种按“理想”创作的小说。

《帝国雄兵》是一部什么小说

《帝国雄兵》是一部什么小说

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《帝国雄兵》学习汲取了近年来网络小说的一些长处，加入了穿越（文章开头就有古今时空转换）玄幻（李沪生最后遇央金得知玄奥，日记突然变成空白；在天山雪雪处，突然听到空中呓语）、魔幻（湿瘩的魔法）、武侠（冷兵器时代的刀剑、李沪生的刀剑一直到底，甚至曾大军也有武功）、悬疑等手法。

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可是《帝国雄兵》毕竟是“第一次正面描写中苏中印及1971年西藏一线紧张局势等战事”的战争文学，“写战争状态下我军整体爱国主义精神和群体英雄气概”，展现全新世界观、战争观人生观、幸福观，坚持“美是理想的生活”和批判现实主义文学主张的现代题材，是一篇正统主题、传统精神、甚或是弘扬主旋律的作品，它甚至加进了好像是古典小说中的那种“有诗为证”的东西，不断地有些歌啊，诗啊，掺进去；它长足学习了中国古典文学中白话文那种有气势有魅力的语言；另外一方面，它又大量使用“飞毯”意识，它的笔法有时使我们看到世界文学的影子，素材和描写中也有很多西方元素这就使《帝国雄兵》不伦不类，非驴非马，到底是一种什么小说？

《帝国雄兵》要处理的是：从1967——1976年（实际引申到50年代并广延至80年代及至今）大跨度时间幅面，从新疆到西藏（具体到麦克马洪线中印边境东段米林县——达旺我军一线），重要站点塔城、库车、喀什、康西瓦（中印边境西段我军重镇）、朗县、米林（林芝）这样一个大跨度空间幅面，这实际上就是西域我军现阶段全部防线；要写出我军重点人物（李沪生、部队长、中亚‘泥布拖地’、高虎声、曾大军、闵斌斌等），又要写出我军整体形象、面貌（一万雄兵、东段我军野战大军陆军11师）；要处理边陲和内地、军队和人民的关系（内地医院、露露、热核战中的合肥空防地道），民族关系（新疆小公主、西藏央金、黑衣人乌玛）；政治军事方面牵涉到苏联、印度、美国，甚至提到巴基斯坦、阿富汗等；它在书写国际关系对外战争的同时，还要处理国内矛盾，写到了50年代、文革及军内的一些方面；最后，它还在小说开头整整一章追踪了中亚历史和汉唐业绩可谓蕴含广大，气象万千可是这样一个大篇幅，却是由一个人的活动牵出来的（开始是和部队长一起，最后是李沪生一人），可是李沪生这个人，从头到尾，竟又不像是循规蹈矩的我军士兵，倒像是一个超级神侠，神通广大、无所不能

《帝国雄兵》已经走出了正统文学、经院哲学、体制内犬儒主义圈笼的制御，以传奇的手法，举着复兴传统的薪火，带着一种新的精神，走进了千家万户百姓家，是真正的人民文学，是讨人喜欢的民间文学相信，如果作者进一步修改润色，一定会成为贩夫走卒茶余饭后的谈资笑料。

《帝国雄兵》像是一个说大鼓书的，面对各色读者活灵活现讲述一个声情并茂的史诗；《帝国雄兵》非驴非马，是不是在创造一种雅俗共赏、传统读者和网络读者都能接受，中国现阶段各阶层人民喜闻乐见的新文体；是不是为网络小说、也为正统小说闯出了一条新路子；《帝国雄兵》全文贯通、洋溢着的一种乐观主义和强大意志，是不是广大