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第67部分（第2页）

1600年，英国殖民主义者在印度成立了东印度公司。1757年，英国打败印度孟加拉后，印度沦为英国的殖民地。1849年，英国征服印度全境，印度就成为英国东方殖民体系的政治、经济中心和向亚洲进行侵略扩张的战略基地。

英国必须从印度向北入侵喜马拉雅诸山国，对西藏进行侵略。此时沙皇俄国也在觊觎新疆，企图进而南下与英国争夺西藏。英国按其从印度北侵的既定方针，1835年向锡金租得大吉岭地方，作为东印度公司的“避暑地”。英国在喜马拉雅山区有了立足之地。1846年，英国吞并印度西北部的查谟—克什米尔地区以后，又悄悄侵占了原属于我国西藏地方的拉达克地区。1860年，英军进攻锡金，并于1861年囚禁了锡金王，强迫其签订英锡条约，占领了锡金的许多土地。1860年，英国同尼泊尔签订条约，进一步加强了对尼泊尔的控制。1864年，英军进攻不丹，1865年强迫战败的不丹与之签订条约，强占不丹的大片土地。此后，英国即以锡金为入侵西藏的跳板，在锡金境内大举修路，步步北上，以逐步实现“英国管理下的西藏，保证印度不受中国威胁”的战略意图。

19世纪60年代，侵入锡金的英国官兵，在锡金境内筑路架桥，开辟进入西藏的通道，又招雇游民，非法越过当时藏锡边界日纳，进至隆吐山，深入藏地探路。当地藏胞发现后，当即进行阻止。但是英国人不听，反而派人进至隆吐山以北开路建站。鉴于英国北侵的步骤日益加紧，噶厦不顾清廷对英妥协退让的政策，于1886年至1887年派藏军在隆吐山建立哨卡设防，并在哨卡旁塑立了西藏的护法神像。英国随即反诬藏军侵入了锡金境内，并向清廷提出要噶厦限期撤除隆吐山卡，否则英军也要在当地驻扎的蛮横无理要求。清廷畏于英国，惧怕藏边发生战事，希图委曲求全，因而一再压噶厦撤卡撤兵。但是噶厦和三大寺说隆吐山是西藏领土，不在锡金境内，因此反对清廷的后撤命令。驻藏大臣文硕也感到英国居心叵测，支持噶厦的抗英主张。英国遂进一步施展离间清廷与噶厦的诡计，在政治上竭力争取和清廷共同打击抗英的藏胞，在军事上则集结2000兵力于隆吐山以南，由格累哈姆将军率领，做好北攻的准备。噶厦也派去两个代本率900名藏军，又动员民兵一部，布置于隆吐山及其以北一带，加强边境防务，并任噶伦拉鲁益西诺布旺秋为前线总指挥。

1888年（光绪十四年）3月20日（藏历2月7日），英军开始向驻守隆吐山的藏军发动进攻。西藏官员多吉仁增等率领藏军、民兵勇敢反击，首战毙伤英军100多人，但后来自身伤亡更大，整个作战先胜后败，遂被迫后撤至亚东、帕里等地，隆吐山失陷于英军之手。这时，清廷将支持抗英的驻藏大臣文硕革职，任命听话的升泰为新的驻藏帮办大臣。但十三世达赖喇嘛与噶厦不顾清庭的阻挠，仍然调兵遣将，动员藏军、民兵万余人开赴前线，于6月至10月同入侵英军数次作战，力图收复隆吐山。然而，升泰执行清廷的命令，多方破坏藏胞的抗英义举；加之藏军训练差，作战指挥不当，武器装备落后，最后归于失败。英军越过则里拉山口，深入亚东仁青岗、春丕等地，掳去春丕之锡金王，　加以囚禁。据日本人所著《西藏通览》一书载，战后到过亚东、隆吐山一线的日本人成田安辉称：“吾前经此地时，从仆指旧战场为吾言曰：前年战役，是处死尸累累，所谓流血成川，积骨为山者也，呜呼！当日藏人死伤之巨，由此可以知矣！”1888年是藏历土鼠年。因此，藏胞称这次的抗英战争为“土鼠年战争”。

英国第一次侵略西藏战争结束后，腐朽的清廷迫不及待地要同英方议和。1888年冬，清廷派升泰赴亚东与英方会谈。在英方的压力下，升泰一再让步，不惜卖国求和，于1890年在加尔各答同英印总督兰斯顿签订了《中英会议藏印条约》八款。由此，历来是中国西藏地方藩属的锡金，被英人攫走。

4。　寸土寸血

4。　寸土寸血

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“那么，香巴拉在哪里呢？”李沪生问。

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“白玛岗啊。”黑衣人笑了笑说。

“白玛岗藏语意为花朵。大藏经《丹珠尔》称之为‘佛之净土白玛岗，殊胜之中最殊胜’是藏传佛教信徒向往的莲花圣地。100多年前，波密王就在此设宗县，而这片富饶美丽的宁静之地，也是门巴族主要的聚居地。”乌玛给李沪生碗里斟了酒，又说：“‘门’指门隅，‘巴’藏语指人。传说东方有一块佛之净土，那里没有剥削和压迫，却有着丰富的自然资源，风调雨顺，不种青稞有糌粑，江河之水为奶泉，不养牦牛有酥油。这对于生活在门隅一带受尽苦难剥削的门巴人来说，太有诱惑力了。他们决定到东方去寻找这佛之净土。这就是门巴人东迁的传说故事”

李沪生喝着青稞酒，愣愣地听乌玛继续说——“100多年前，6户门巴人离开门隅东迁，千里迢迢踏上征途，克服重重困难，终于来到了白玛岗。虽然他们在这里没有找到幻想中的极乐世界，却在这富饶之地获得了自由，建起了村寨，并从此定居下来。”

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“就在达旺啊！”黑衣人乌玛看着李沪生傻乎乎的样子，呵呵笑了。

“我带你去参加藏历新年法会！”黑衣人嘿嘿笑了，又说了一句。

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火光下，李沪生蹲在地上，拿出了那张《大苏联俄藏地图》，指着北纬27°80’东经92°5’一带问：“这在西藏叫什么地方？”

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“来看看！”黑衣人乌玛接过地图，审视一番，“俄国人这张地图是承认藏南这一块属于西藏的，那时候也没有麦克马洪线！这样吧”他从洞里抱出了那个地球仪，“这是我的祖先江孜战役从英国人手里得来的。”两人转动着地球仪，和地图两相对照，很容易地找到了北纬27°80’东经92°5’的地方——双头鹰的腿从苏联伸下来插入阿里………而脚爪则伸到中印边境麦克马洪线的的东段………“嚯！”两人都惊叫起来！

达旺面积2085平方公里，主要居民是中国少数民族门巴族和藏族。连印度都承认，达旺是“门巴人的土地”，是藏传佛教盛行的地区。1681年，五世达赖阿旺。罗桑嘉措下令在此地建立达旺寺，此地从此成为藏传佛教圣地，由西藏地方政府长期进行有效管辖。六世达赖洛桑仁钦。仓央嘉措就出生在达旺。

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“听过仓央嘉措的情歌吗？”黑衣人乌玛面对着火光，情不自禁地念起来了：

“那一月　我摇动所有的经筒　不为超度　只为触摸你的指尖

“那一年　我磕长头匍匐在山路　不为觐见　只为贴着你的温暖

“那一世　我转山转水转佛塔　不为轮回　只为途中与你相见”

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李沪生第一次听到这么神圣化的优美情歌，心中砰跳不已！产生过这样一位西藏著名人物的达旺，怎么能沦陷为印度占领区，心中又不禁愤然！自己是一位西藏军人，又怎能容忍这样的侵略行为！？他面色铁青，不由捏紧了拳头，问了一句：“你们藏族是怎么看的呢？！”

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“我是门巴人，1962年我们都为前线扛过炮弹啊”黑衣人乌玛笑了起来。

“北纬28°00’东经92°5是个概数，其所指一带就是印度占领的9万平方公里吗？！”李沪生蹙紧了眉头！

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“香巴拉就是中国的藏南啊！”李沪生恍然大悟！

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