迪文小说

第4部分（第3页）

我想，我们民族文化传统中的部分内容就这样被令人不安地继承了一下来：重

赏之下必有勇夫。和他们的某些先人一样，在信奉高额悬赏与出类拔萃成绩之间自

有逻辑关系的人们眼里，悬赏成了他们的孩子投入考场的唯一动力，它也是他们的

孩子成绩得以提升的唯一力量。

这些人们也许确实触摸到了人性中的普遍弱点，也许确实直觉到了人类有史以

来存在的共同弊病，只是他们过于绝对因而过于荒谬，因为无数的事实已经证明了

这一点：用物质造就的常常并不是社会生活中的精英，更多的倒是在上海迪斯科舞

厅里将自己装点得十分“朋克”或者说十分“酷”的、而其实什么也不是的家伙。

危险就在这里。

推崇高额悬赏的人们正在侵蚀着未来人（今天的孩子上是未来人的雏形），他

们对其下一代的态度有意无意地强化着功到社会中奉为至尊的准则、信条和教义：

任何情状的维持与任何东西的获得都是也只能是以物质交换作为唯一的媒介，没有

人能够超越这个“唯物”的层面，为了一种较为纯粹的境界去提升生命。

今天，我们已经领略到了这种功利思想的毒害——只要你有足够的观察力去发

现那些背着大兴的路易·威登而时刻准备将自己当作一个专卖店的妙龄女子和那些

戴着无框墨镜随时渴望扮演“拆白党”的纨绔子弟——要不了多久，我们便会感觉

到这种思想对更为年轻一代的破坏性作用，那时，今天的孩子会站在新世纪的门槛

上对整个社会冷冷地说道：你还能给我什么？

物质堆砌不出“贵族”

无论从我们所建立的民主社会这一角度还是从我们民族传统这一角度，我们都

有充分的理由断然地说：今天没有“贵族”。

然而，和我们生活于同一座城市的有些男女并不这样认为，他们对自己拥有

“贵族”身份也许已经绝望，但变本加厉于自己的儿女身上，期望在充分的物质化

之后，能够营造他们的“贵族”后裔。

他们因此用世界品牌的婴幼儿用品将不足六个月的女儿武装到了牙齿，他们又

向刚刚凑足两岁的儿子提供着绝对豪华的家庭空间，他们已有的财力使城市蓝领只

能望洋兴叹，使城市白领顿感捉襟见肘，而他们则沉浸于这样的想象之中：在添加

了足够的物质能量之后，他们的儿女将会变成完美的人，是芸芸众生中的精英，是

平凡男女中的“贵族”。

他们没有想到或不愿去想到的是这只是个人的一厢情愿，历史早就证明而现实

还将继续证明：享有充分的物质并不足以培养出社会生活中的“贵族”，因为假定

中的“贵族”应有的那种精神性的力量，那种无与伦比的忘我意志，那种曾经沧海

难为水的独特气质，都不是在世界名牌的包装下所能产生的，也不是在豪华空间里

能够生成的。

绝对的精致、优雅、奢华的生活确实可以派生出一些东西，譬如上流社会的那

份作派；又譬如中产阶级的那份架势，以及若干的情调、若干的风韵、若干的气度、

若干的姿态，但这所有的一切都与社会精英中的精英——“贵族”——无关。相信