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第162部分（第2页）

全有不以为然地摇了摇头：“国成，说实话，虽然刚开始认识你的时候，我对你很有意见，觉得你一边暗中和我的前女友马飞燕私通，一边又追求我的现任女友花朵，我就想，你到底和我有多大的仇多深的恨，为什么我喜欢一个女人你就来追求一个，你是不是诚心非要和我抢女人不是？后来我又想通了，我喜欢谁你追求谁，证明咱们兄弟眼光相通，在女人的审美上完全一致，这可是难得的口味相同，就凭这一点，我们就应该成为无话不说的好哥们。”

“……”施得无语了，全有此人，除了偶尔不着调经常不靠谱之处，还有一项一般人没有的本事——脸厚如墙，别人追求他的两任女友，接连撬他的前后墙角，他不但不以为然，还和别人引为知己，确实是一个奇葩。

当然，施得不是贬低全有，也不是看不起全有的为人，而是实在佩服全有对待人生的随遇而安随缘而行的随和态度。

蓝国成却并不领情，抬了抬眼皮，很是不屑地看了全有一眼：“少套近乎，谁跟你是兄弟了？你说吧，你到底是喜欢花朵还是盛夏？别总是玩****，女人的青春耽误不起。如果你娶盛夏，好，我送一份厚礼给你。但如果你要娶花朵，别说厚礼了，祝福也没有。”

“你不是花朵的菜，国成，听我一句劝，对花朵死了心思吧。同时，也别想马飞燕了，马飞燕为什么叫马飞燕知道吗？燕子是候鸟，不会一直在一个地方停留，总要飞来飞去，你非要吊在马飞燕身上，早晚被她玩死。”全有嘿嘿一笑，见气氛差不多了，就及时推出了施得，“大师远在天边近在眼前，你以为大师都是道貌岸然鹤发童颜的老人家，错，大错特错了，真正的大师从来是真人不露相露相非真人。施得，神仙谷第十八代传人，当代的袁天罡，人称神算大师，又称小神仙，你也可以叫他施大师。”

施得可不敢自称是当代的袁天罡，至少以他目前的境界还远无法和袁天罡相比。袁天罡是谁，施得当然清楚，袁天罡，唐初天文学家、星象学家、预测家，益州成都（今四川成都）人。隋时为盐官令，入唐为火山令。著有《六壬课》、《五行相书》、《推背图》、《袁天罡称骨歌》等书。当代阴阳易辨派创始人高煜翔评价袁天罡：“名如皓月罩千秋，声似春雷震古今。”

不提《袁天罡称骨歌》，单是一部《推背图》就足以让袁天罡名垂青史了，而且还不是相术界的青史，是真正的青史。

《推背图》为唐代袁天罡与李淳风所作，是中国历史上最为经典的预言学巨著。其创作之严谨、思维之缜密、应验之神奇，总透明度均超过百分之九十，准确率达到百分之一百，只是语言晦涩深奥，一般人悟不出其中真谛，不过并不妨碍此书完全超越西方诺查丹玛斯的大预言著作《诸世纪》。

第257章　相传

相传，唐太宗李世民为推算大唐国运，下令当时两位最著名的天相家李淳风和袁天罡编写一部天书。李淳风和袁天罡用周易八卦进行推算，没想到一算起来就上了瘾，一发不可收拾，竟推算到了自唐以后中国2000多年的命运，直到袁天罡见泄漏天机过多，一推李淳风的背，说道：“天机不可再泄，还是回去休息吧”，因此这本预言奇书得名《推背图》。

对于《推背图》施得也有所研究，只是过于深奥晦涩，不好理解。不过其中有些推断确实一语中的，很是神奇。至于什么神仙谷第十八代传人一说，纯属全有信口开河的胡言乱语，他压根没有听说过什么神仙谷之名，更没有自称过神算大师。不过也别说，全有为了抬高他，胡编乱造的莫须有的神仙谷门派，还真有故弄玄虚、提升身份的功效。

蓝国成本来对施得是视而不见的态度，基本上当施得不存在一样，他身为副市长公子，在石门要风得风要雨得雨，什么样的大大小小的人物没有见过，如施得一样看上去既不是官二代又不是富二代的普通人，根本入不了他的眼，他连对施得打个招呼的兴趣都欠奉。

不过听全有一说，他顿时吃了一惊，下意识又多打量了施得几眼，见施得虽然长得还算不错，却既不富态又不高贵，更没有高人一等的气质，实在是平常得很，看不出来有一丝大师的气象，不由怀疑全有的话的真假：“神仙谷……是什么来历？没听说过。”

故意不提施得，只提神仙谷，是蓝国成并不相信施得年纪轻轻就真是什么大师，不过，如果施得的师门大有来历，他也会高看施得一眼。没办法，在官场久了，就喜欢看一个人的来历和背景。也是在20多岁的年纪，除非有一个极有本事的爹或是靠山，否则才初入社会，谁这么年轻就能凭借自身的能力拥有呼风唤雨的实力？

“神仙谷是什么来历？说出来吓死人，呵呵……”全有悄悄朝施得使了个眼色，让施得稍安勿躁，其实是他想让施得安静地当一个听众就行了，怎么忽悠蓝国成，怎么自我抬高，由他出面就会一切ok。

施得回敬全有一个心领神会的眼神，虽然他不会主动自我吹嘘和拔高，但既然全有有心，就随他好了，有时候人在商界或是政界，也需要必要的宣传。

“神仙谷的创始人就是著名的预测大师袁天罡，作为神仙谷的缔造者，袁天罡却故意隐瞒了身份，以至于到了后世许多人不知道神仙谷的祖师爷居然就是大名鼎鼎的袁天罡。不过是不是知道祖师爷是谁并不重要，重要的是，神仙谷自从创立以来，就一直活跃在中国的历史舞台之上，比如宋朝时，宋太祖死后，宋太宗继位，想求长生之法，有一个相士说，天子就应该施惠于万民，而不应该学仙求道，又说，二十年他会再来求见。转眼二十年后，宋太宗为立太子一事难下决定，相士果然又来了，太宗说，襄王宽容慈爱，有帝王之度量，但不知福分如何，还烦请先生到襄府看上一看。相士领命，才到襄王府门前站了一站就回来了，告诉太宗说，襄府门前来回奔走的人都有将相之相。将相围绕的人，自然是天命所归的帝王了……太宗听了大喜，立了襄王为太子。襄王就是后来的宋真宗。”

全有张口就来，侃侃而谈，他所讲的故事施得也听过，也知道其中的相士是何许人也，但此相士却不是什么神仙谷的传人，施得暗暗一笑，为了让莫须有的所谓的神仙谷高大上，全有也算是费尽了心机，也真是难为他了，没想到，他居然还知道不少相士的轶闻。

“这位深得宋太宗信任的相士，就是神仙谷第三代传人。”全有倒也聪明，不说出相士的姓名，因为此人在历史上确有其人，一旦说出，容易露馅，他不是别人，正是被道门称为陈抟老祖的陈抟，又称白云先生，是继老子、张陵之后的道教至尊人物，五代宋初时一位道门高隐和学术大师。

大凡历史人物，一旦和帝王有了关系，就身份瞬间高贵了，蓝国成信以为真，瞪大了眼睛：“神仙谷真有这么厉害的人物？”

“何止，神仙谷每一代传人都是人才辈出，十八代的传承，代代相传，从来没有中断，传到施大师这一代，已经延续了一千三百多年了。”全有除了绘声绘色的讲述之外，还配合肃然起敬的表情和向往目光，不由别人不相信他的话的真实性，“第四代传人，也是宋朝时期的一位相士。当时相士为范文正相面……范文正是谁你知道吧？就是范仲淹，古人很讲礼节，从来不直呼其名，直呼其名是对人极大的不尊敬，通常都要称呼对方的字——范文正问相士，先生，我有没有宰相之相？相士看后，摇了摇头。范文正很是遗憾地说道，如果我不能担任宰相，我愿意成为一名医术高明的医生。”

“相士很是不解，从宰相到医生，志向差距太大了，在古代，医生不是高尚的职业，因为在古人眼中，万般皆下品，唯有读书高。相士就问范文正，为什么当不上宰相，就想当医生？范文正说，宰相治国，医生救人，不管是宰相还是医生，都是为了百姓安居乐业，不为良相必为良医，是他毕生的志向。相士一听，由衷赞叹地说道，只凭先生为国为民的一番大公无私之心，必定可以弥补面相上的不足，以后成就不可限量。最后范文正当上了副宰相……”

全有见蓝成国完全被他的故事代入了进去，暗暗一笑，继续说道：“在历史的舞台上，神仙谷虽然没有史书记载——当然，神仙谷也不需要史书记载和史学家正名——却一直代代传承，传到第十六代传人王传先的时候，已经是清朝了。王传先由于天资聪慧的缘故，成名时，他才30岁。道光末年的一天，他路过湘乡地界时，正值农忙时节，农人们都在稻田中忙着劳作，没人注意到他的到来。一抬头，正好一个扛着锄头的精