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第81部分(第2页)

骆诗今年二十七岁,未婚,虽然生活曾给过她恩赐,让她刚降世的两年多时间,得到过公主式的生活,当然,那些三岁前的记忆,对于如今的她而言,早已遥不可及。

二十四年前,当她从骆诗成为成宛宛之后,她的人生就发生了翻天覆地的变化。

如今,她不再是娇滴滴的千金小姐,而成了一个普普通通的农家孩子,这二十四年来,她过的是普通人的普通生活,也早已习惯了这样一种生活,所以,当她再次面对富贵圈内的人时,难免会觉得隔隔不入。

权钱可以通神,她不清楚当她以骆诗的身份,前来认亲,等待她的会是怎样一个命运?

一般情况下,一个人的出身,很大程度上,决定着一个人的命运,而人,在生命运动过程中的是奋斗还是堕落,可左右命运的发展方向。

但归根结底,出身的不同,会有不同的起跑线。

这几天,她一直在想这个问题:如果二十四年前,她没有被拐走,那么,现在的她,应该会有怎样一个结局?如今骆时檀所拥有的人生,会是她的人生么?

肯定不会。

如果没有被拐走,她想,父亲可能就不会收养骆时檀,母亲也不会病死,她会在父母的陪伴下,快乐的成长,也许还会有弟弟或是妹妹。现在的她可能会成为一个合格的骆氏继承人,一家人幸福美满的生活在一起。

当然,也可能更为糟糕的结果……

就像《蝴蝶效应》一样,在历史上改变一件事,所有人的命运就会往另一个不同的方向发展下去,但其结果是好是坏,谁也无法预测。

因为被拐,才有了如今这样一份坎坷的人生,她不确定,在拥有这样一份人生经历之后,再回来认亲,到底是幸还是不幸。

那么,骆诗是怎么成为成宛宛的?

骆诗因为当时年纪小,而没办法记起到底是谁拐走了她;而成家夫妻,那时根本就不知道骆诗是一个被拐的孩子。他们一直认为骆诗的亲生父母早已过世。在法律上,他们的意识是相当相当淡薄的。

是的,骆诗的养父养母是普通得不能再普通的果农,养父名叫成昆,养母名叫梁巧姑,是善县某座山里的山里人。

他们这辈子,生在山里,长在山里,结婚在山里,有着山里人皆有质朴,以及一些小农民的狭隘心理。

他们结婚十年没有生一儿半女,去医院一查,两个人都有生理上的疾病,看不育不孕很费钱,俩夫妻合计了一下,舍不得花那个冤枉钱,就在结婚第十一年时收养了她。

说是收养,其实是一种民间见不得光的孩童买卖。

很多人都知道,这种行为违法,但还是有很多人那么做了。而当地政府部门,因为这种行为的隐秘性,多半睁一眼闭一眼。

骆诗三岁起就跟了这对夫妻,他们没多少文化,斗大的字,不识几个。

那时,他们的生活里没有报纸,没有电视,有的只有种树,防虫,采摘,想办法卖果子……

骆诗最初的时候,连户口都没有,在那种偏远的大山里,有没有户口,不是很重要的事情。山里头的小学,不需要特别的户口证明,老师才两三个,他们不管这些。村里出个证明就能读书。不读书的,一辈子没户口,他们照样过了一辈子。

这就是偏远山村和大城市的区别所在。

骆诗长到十岁都没能把户口落实上,后来小学升初中,必须到县里住宿才能读,县里的制度相对来说比较规范,校方对于骆诗的成绩是很看好,但还是没能马上让收下她:

“必须把户籍证明给办了,才能收。”

tang很多山里娃都不读书,可骆诗想读书,养父养母疼她,为了能让她读书,养父第一次找了他的兄弟办这事。

养父有个亲兄弟,名叫良才,是山里唯一考上大学又考上了公务员的山里娃,那些年,一直在首都曼城工作,是养父资助弟弟读得大学。

骆诗名义上得叫那位成良做叔叔。

她听养父说:他们兄弟俩关系很好,不过,自从成良才成为公务员后,很少再回老家。

据说:叔叔本想把养父养母弄到曼城,但由于养父不识多少字,加上水土不服,去了没几个月生了一场大病,养父觉得还是待在老家老老实实的做个果农比较来的实在,于是就又回了老家。

时檀十三岁时,终于有了户口。

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