王素慕道,集方士于春宵宫,常设冰桃璚醴,以享之。
是冬,王游于黄台之丘,猎于苹阴。北风雨雪,王休于日中犹寒,见一冻人负涉,王作诗以哀之。
十五年冬,有道人披绛绡系白藤条,气出如蒸,狂歌都市。
王命宣入,恭迎命坐,问其从来,道人曰:“予乃黄帝之师容成公也,向留于越,与南障匡生盘桓,闻吾子好道,故来见耳。”
王大惊,下拜谢过。
容成曰:“子果笃敬,吾当语之。”
遂教以补导之法,炼精于玄牝,其要以谷神不死,不去火食,养生守气为主。
王进问长生之道。
容成曰:“享美奉者欲胜于德,得延寿命足矣,何暇他求?”
王再问。
容成曰:“非尔所知也。”
王乃叩其八极之名山,神仙之洞府,或得一游,以知天下之大。
容成曰:“可,可。斯为子言之,海内已有九鼎,版图可考至于八荒之外,非历击不能知也。
世但闻有蓬丘阆苑,而不知有大五丘:一曰广乘之山,天之东岳也,在渤海中,为发生之首,上有碧霞之阙,琼树之林,紫雀翠鸾,碧藕白橘,上主岁星之精,居九气青天之内。青童帝君拓为方诸上都。
二曰丽农之山,天之南丘也,在涨海中,旧为南极老人静养之所,今延赤精道君为山主,建造朱宫、绛阙、赤室、丹房,有紫草、红芝、霞膏、金醴,上主荧惑之精,居一气丹天之内。
三曰常雄之山,大西岳也,在清海之中,西王母起白华之阙,立三素之城,有瑶林、瑞兽、练水、珍禽,分拨子女居而修炼,上主太白之精,居七气素天之内。
四曰广野之山,大北岳也,瀚海北,弱水中,即须弥大地之下都,水清道君潜修于此,山多琼楼宝阙、金液龙芝,上主辰星之精,居五气玄天之内。
五曰昆仑之山,地之中岳也。一曰昆仑在八水之间,上当天肩,形如偃盖,东曰攀桐,西曰芜皋,南曰积石,北曰阆苑。王母独处其中,大宴群仙之所,上有琼华之阙、光碧之堂,瑶池、翠水、金井、玉彭,馆宇非一,上主镇星之精,居于中元一气天中。
是为海外五岳,海上更有十洲三岛、百屿千岩。如五岳之州县,其三大部洲之万万山峦丘壑,非可胜计。此八极之大观也。”
穆王闻言神移半晌曰:“有此仙景不追游,空使天地笑蜉蝣矣。”
容成笑曰:“我辈浮空飞游,亦得经旬,若肉体凡夫,终世难历。况诸山岳在海外,有舟莫能渡,惟中丘昆仑与夏原相近,陆地可通,犹必良御神驹,方可超越险阻。”
王问:“王母何如人?”
容成曰:“与天地俱生,灵化无已。”
王颦蹙曰:“山川遥绝,何得而通?”
容成曰:“谚云:‘大秦多宝,中国多人,月氏多马。’但在多处求之,何患不得?若昆仑之路程形迹,我有一图,当以赠子。”
视之如罗掌上,向藤条解下,约有数策,授王展览。委曲景致,宛在目前。
容成留谈数日欲去,请期再晤,容成曰:“或在昆仑也。”遂飘然而去。
王即遣使至月氏求马。明年甲戌,进善马百匹,选精良者二驷,曰华骝、绿耳、赤骥、白义、渠黄、逾轮、山子、盗骊,是为八骏,皆龙颅凤膺、虎脊豹章,振鬣长鸣,众马皆喑。
王命养之御厩,更出榜招募良御,半年始得其人,乃汾河人氏。
飞廉有少子季胜,生孟增,取幸于成王,居狼皋,生衡父。衡父子曰造父。
有泰豆氏,黄帝时邑夷后裔,精御艺,隐太行之顶。
造父始从之习御,执礼甚卑。
泰豆三年不告,造父执礼愈谨。
泰豆告之曰:“汝先视吾趋,趋如我,然后六辔可持,六马可御。”
乃立木为涂,仅可容足,趋走往还,无有跌失。
造父学之,三日尽其巧。
泰豆曰:“子何敏也?”遂与讲明诸法,遣之展艺建业。
造父辞师下山,适有榜募御,见王陈说御道,并教处八骏于东海,养以龙刍。
王曰:“善哉!斯可遨游昆仑矣。”