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第41章 长桑君微露天机 太阳子致明时事(第1页)

下大夫左儒争之不得,触柱死。杜伯子隰叔奔晋。王遂得疾,不能视朝。

至己未秋,王体稍愈,猎于东郊,昼见杜伯操朱矢,射中心窝,回宫疾发而崩。

太子宫涅即位,葬王于毕,立申伯女为后,子宜臼为太子,进后父俊为侯。

元年春,太后薨。王不循丧礼,申侯屡谏不听,退归谢邑。

时诸老臣相继而卒。吉甫家报长子伯奇自溺而死,吉甫辞归,留子球在朝,临行往别伯阳。

伯阳为之占曰:“死者不死,生者不生。依之同姓,秋夜月明。”

吉甫叩其详,伯阳慰曰:“佩之自验。”吉甫谢去。

幽王以虢石父、祭易、尹球并列三公,皆王谗谄。惟司徒郑伯友直谅不阿。

辛酉二年,泾、渭、洛三川皆震,大夫叔带趋至史馆告之。

伯阳叹曰:“夫天地之气,不失其序,过序民乱之也。阳伏阴迫,地为之震,是阳失而填阴也。伊洛竭而夏亡,河竭而商亡,三川发源于岐山皆震,川源将塞,既塞必竭,其山必崩。发迹之地若崩,周室能无恙乎?”

带曰:“变当何时?”

甫曰:“善盈而后福,恶盈而后祸。十则为纪,数之盈也。天之所弃,不过其纪。”

是岁秋,三川竭,岐山崩。王不知警,叔带谏不听,携家如晋。大夫姒珦亦入谏,王怒,囚于狱。

壬戌三年,珦子洪德访三美女献以赎罪。中一女即后宫所弃女婴,长而妖艳,王专宠之。生子名伯服,王听其谗,废申后,黜宜白,立褒姒为后,伯服为太子,戊辰九年事也。

伯阳闻之,弃职隐去,唐、葛、周三谏官复去之吴,游离里山,有石忽自开如屋宇,宽广可坐千人,中横一石,长丈余。

有一人卧于上,招三官曰:“可坐我足后,俟石立起,即汝等成道之期。”

三官异其语,遵命坐下,闭目凝神,顿忘饥渴。

时朝职缺少,皆援引党类入代。惟太史去位无敢补者。

闻荆楚有章震,号玉子,年过百岁,精神异常,淹贯典坟。

王微为太史,玉子不就,尝自叹曰:“人于尘世,去生转远,去死转近。但贪富贵,至于命尽而死,形为灰土,虽为王侯,金玉如山,何益乎?惟学度世之道,可以无拘。”

乃东游齐鲁,遇长桑君,师之,受其术,长桑复引至中条玄女处,学道数年,始归荆之方山。其山四面正方,上有风穴,口大如瓮,夏则风出,冬则风入,春秋分则静。

玉子居其中,着道书百余篇,精于五行之义,演其微妙,以养性治病,能起飘风,致云雷雨雾,又能以瓦芥草石为六畜龙虎,能喷水成珠,久而不变。涉水如平地,可分形为数千百人。或闭息数十日乃起。

四方好道者,从学甚众。每与诸弟子出各丸泥为马与之,但令闭目,须臾皆成大马,日可行千里。

常吐气成五色云,高数丈。指飞鸟令坠临渊投符,鱼鳖自跃上岸,指之复投于水。

常用水治病,在内者饮,在外者砭,皆立愈。虽法术通灵,更思求真道。闻有熊氏入南空同求道,得升天去,乃往拜访。

玉子之友曰离明,自号太阳子,亦南楚人。向游西都,闻玉子道高,寻至方山。

弟子言师往空同求道,遂赶至空同,遇道童云:“玉子丹成,已回方山。”

太阳子请见广成大师。童曰:“今早道友邀去游蜀矣。”

太阳复至方山,事玉子以师礼。玉子仍以宾礼相待,问曰:“吾子久客京师,必知西周之所以亡者?”

太阳子曰:“幽王九年,立褒姒,悦之,万方终不得一笑。

十年,游骊山,虢公请举烽燧,诸侯兵至而无寇,褒姒大笑。爱听裂缯声,王令宫娥裂以悦之。

又求故太子于申,欲杀之。申侯弗与,西召犬戎伐王,王举燧,诸侯不至。

犬戎遂杀王于骊山,褒姒被虏,伯服死于兵,郑友救驾战死,祭尹皆被杀。

戎入镐京,盘踞焚黥。申侯密召卫晋秦平戎。郑世子掘突迎立宜臼。王以西周逼近犬戎,迁都洛邑。

王命秦伯开以兵卫大宗伯奉七庙神主先行,而周辙遂东。

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