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第五百二十四章 正次（第2页）

辟如宝玉因魇魔法而致病恢复后，林黛玉念了一声佛，她讽刺说佛祖管起人间的婚姻来了;在王夫人面前让宝玉快到贾母那里去，林妹妹在等你。

林黛玉对宝钗和宝玉关系也不无嫉妒之心，但她只是在宝玉面前表露;宝钗管家之后，她不但不嫉妒，还投向薛氏母女怀抱，背后说宝钗是好人，她自己错怪人家“心里藏奸”，默认了钗正黛次的安排。

像是在凹晶馆的联句，黛玉在湘云发泄对宝钗不满时还劝解史湘云。

而宝钗则在看到王夫人底牌后“卧塌之侧不容他人酣睡”，不容于林黛玉。

姐妹们结社吟诗，李纨利用自己诗社社长的权力以“温柔浑厚”为标准强评薛宝钗为首，宝钗无一字谦词。

菊花吟评林黛玉为魁，黛玉还自谦自己的诗“失于纤巧”，称赞未拿上名次的史湘云诗中不乏佳句。

宝钗也夸奖过林黛玉讥讽刘姥姥为“母蝗虫”是“春秋笔法”，夸奖过贾母比凤姐“巧”，但那种夸奖没有实质内容，没有诚意，别有一番用心。

同样是夸奖别人，黛钗截然不同。

《红楼梦》描写人物的角度是不断转换的，而不同角度的描写所表现的作者对人物的褒贬感情也是很不相同的。

还有如第5回的林黛玉和薛宝钗以及林薛两类不同女性在作者的笔下都是命运不能自主任人选择的可怜人。

作者正是从这个角度同情她们，“无所爱憎”，“无所褒贬”，“一视同仁”，“悲金悼玉”。

在以后各回的描写中，角度不尽相同，以她们各自处世的态度也就不是“无所爱憎”，“无所褒贬”，“一视同仁”了，而是有褒有贬，有爱有憎，并非一视同仁。

这就需要我们阅读时细心体味。

此外还有就是“钗正黛次”之说，因为《红楼梦》第57回“慧紫鹃情辞试忙玉，慈姨妈爱语慰痴颦”是前80回《红楼梦》的一个重大转折，读懂这一回是准确地把握后来一系列人物情节的关键。

在此之前，王夫人委托薛宝钗管家，表明她加快实现“金玉姻缘”的决心。

林黛玉的出路何在，第57回正是回答这个问题的。

紫鹃试宝玉本来是逼宝玉表态的，出乎紫鹃所料的是贾母和薛姨妈也表了态。

贾母不让黛玉离开贾府可以理解，薛姨妈不让黛玉离开贾府，值得研究。

黛玉一旦离开贾府，宝玉便会变得又呆又傻，看着自己的女儿嫁给一个又呆又傻的人，作母亲的心中又该是何滋味呢，为了保全自己的女儿而保全宝玉，为了保全宝玉就必须留下黛玉。

那么，留下黛玉又该作何安排，薛姨妈虽和王夫人是同胞姐妹，但性格迥异。

王夫人不大爱说话，像个“木头人”，平时吃斋念佛，但做事心狠霸道。

薛姨妈则软善厚道，她既要让黛玉留在贾府，不使宝玉变呆变傻，又要使黛玉能有一个“四角周全”的归宿。

以含蓄不露见长的薛宝钗试探性地要黛玉嫁给薛蟠，黛玉做出拒绝的表情和动作，性格厚道的薛姨妈不愿勉强黛玉，一旦发现黛玉拒绝嫁给薛蟠，她马上说了一番要黛玉嫁给宝玉的话。

这不能说是薛姨妈狡猾骗人，其用意还是真诚可信的。

既然戴金锁的要嫁与宝玉的作正妻，那么黛玉就只能作二房了。对此作者虽然没有点破，但却在多处作了一系列暗示和照应，以便提醒读者注意。

首先一处，是紫鹃听了薛姨妈说要让黛玉嫁给宝玉后，催促薛姨妈和贾母去说，薛姨妈“哈哈笑着”对紫鹃说:“你这孩子，急什么，想必催着你姑娘出了阁，你也要早些寻一个小女婿去了。”

在中国的一夫多妻制家庭，为了防止作次妻的有越礼言行，明媒正娶的正妻带陪房丫头作丫头，作次配的不能带陪房丫头，服侍她们的丫头由正妻调拨自己房里的丫头充任。